元朝很神奇，是華夏正史承認(rèn)的大一統(tǒng)王朝，但主體民族并未完全漢化，這在華夏正史里絕對(duì)獨(dú)此一家。

當(dāng)然，“元”取得正統(tǒng)地位的關(guān)鍵是明朝開國皇帝朱元璋的認(rèn)可。“明朝”脫胎于明教，但朱元璋從來不認(rèn)為明朝是“宋”的延續(xù)，他堅(jiān)持“明朝”繼承元朝，包括政治、領(lǐng)土等各方面，所以才有了明朝初年頻繁的北伐、西征。這與近代袁世凱面對(duì)的情況如出一轍。

袁世凱也認(rèn)為中華民國要繼承“清”的政治、領(lǐng)土等等，而不僅僅是“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)漢人江山”。這兩個(gè)牛人的政治主張對(duì)今日中國疆域的形成，起了至關(guān)重要的作用。它從法理上確保了我國對(duì)西藏、新疆甚至云南等很多邊境地區(qū)繼承的合法性。而上述地方對(duì)中華民族今日崛起的作用不可估量。

當(dāng)然朱、袁二人并沒有預(yù)測(cè)未來的能力，所作的決策，絕不是為照顧現(xiàn)在廣大中國人民復(fù)興中華的愿望，而只是當(dāng)時(shí)政治利益博弈的需要。

比如，老朱為了成為名符其實(shí)的明教一哥，不得以，暗殺了當(dāng)時(shí)明教名義上的老大“小明王”，但眾口鑠金，為了令明教兄弟心服、也為了收服元朝治下的廣大知識(shí)分子，只能畫一張超級(jí)大餅——繼承元朝，為漢人創(chuàng)下前無古人的偉業(yè)。

而老袁，那就是妥妥的政治投機(jī)家，通過一系列騷操作，成功的掌控了清王朝大多數(shù)的武裝力量。硬核的是，他下臺(tái)了，軍隊(duì)依然不聽清政府的，這個(gè)政治手腕真是前無古人了，連王莽、曹操都比不了。之后他以北洋軍為籌碼，用清廷壓制以孫中山為首的革命黨人，用革命黨人威脅清廷。通過雞蛋上的舞蹈，硬是把自己整成了中國當(dāng)時(shí)的老大。所以指望這個(gè)人是完全的革命者，顯然不現(xiàn)實(shí)。他的政治野望，自然也不能僅限于漢族一族之訴求，而是通過對(duì)清王朝的全方位的繼承，確保他建立的政府兼容并蓄了革命黨和清廷雙方的利益，從而表明他既不是清廷的貳臣，也不是革命成果的篡奪者。

從某種意義上說，朱、袁二人都不是革命的主角，更不是革命最積極的那一部分人，甚至還有一點(diǎn)反革命的成份。但因緣際會(huì)，歷史最終選擇了這兩個(gè)人。但歷史的吊詭之處正在于此，作為后來者，當(dāng)我們站在歷史的高度反思時(shí)，發(fā)現(xiàn)選擇這兩個(gè)人，確實(shí)是當(dāng)時(shí)的優(yōu)解。這也許就是一個(gè)民族的氣運(yùn)，真是“天佑中華”。