感知舉例

關于兩分法，到處會碰到誤解，所以我順便說一下。現在回到感知和理知。我已經說了，一開始下一個定義可能沒有太多幫助，那就先看看字面：感知，通過感覺知道；理知，通過道理知道。字面上已經提示了大概的意思。

我們舉一些例子來看看、來體會一下。現在，我在黑板上畫一個方塊，畫一個圓圈，我問哪個是方的、哪個是圓的，3歲的孩子都知道。他怎么知道的？他通過感覺知道，他看一眼就知道。兩種顏色，紅的還是綠的？你看一眼就知道。如果你讀過毛澤東的《實踐論》，你可能記得那句話：“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。”親口吃一吃，說的就是感知是吧？給你講一堆道理，不給你吃，你總是沒辦法知道，至少沒有辦法確切知道或者具體知道梨子是個什么味道。這些是感知。

這些例子講的都是具體的感知，但感知還有更寬的意思，比如感知到危險，覺得這是個壞人。比如太陽東升西落，這個我們都知道，這是我們感知到的。但有些事情我們是通過道理知道的——理知——比如日心說。太陽不動，是地球在轉，這個我們感知不到，在課堂上教給你天文學、幾何學，你最后相信日心說是對的。別人舉這個例子，可能想說明感知經常弄錯，理知才是對的，這不是我的意思，這一點以后再談，眼下我只想說，作為天學理論，日心說是對的，地心說是錯的。但是我們在生活中仍然感知太陽升起來落下去，不感知地球在轉，這些感知當然沒有錯。

再舉個例子，我曾經舉過一個折算美元的例子。我剛到美國的時候，買一樣東西，都要算一算它值多少人民幣。那時候美元比現在更值錢，美元兌人民幣的匯率，比如說是1:9。一頓飯7美元，我算一下7美元是多少，63元人民幣。這里有個問題：你知不知道7美元值多少？一方面，你知道，你要不知道你就沒辦法折算了。另一方面，你不知道，你要知道，你就不用折算了。在我們今天的論題中，你知道3美元值多少，你知道的是兌換率，這是理知，但你沒有感知。你對人民幣是有感知的，當然，你對4000萬人民幣可能沒有感知。

實際上，我會說，我們對小的數字，比如1、2、3、4、5，是有感知的，我們對大的數字，對復雜的數字，比如2的32次方，沒有感知。這是更復雜的感知和不感知。對人民幣這類感知超出了用眼睛感知、用手感知、用鼻子感知，這是一種籠統的“感知”，這個時候，我們講到感知，就跟另外一個詞很接近——經驗。你經過了一個地方，啥感覺都沒有，那你對這個地方的事物就沒有經驗，你得感覺到點兒什么才能說你有經驗。

感知、感性的確跟經驗連得很緊。我們常說到感性和理性這個對子，我們也常說到經驗和理性這個對子。凡讀哲學的都知道，在哲學史上，經驗主義和理性主義是一組主要的對子。講感知和理知，自然而然就會講到經驗和理性，這些都是我們題中的應有之義。你對人民幣值多少是有經驗的，你對美元一開始沒有經驗，所以把它折算之后你才知道它值多少。當然，在美國生活半年一年，你對美元值多少就有經驗了，換句話說，你就直接感知到美元值多少了。

跟這個例子十分接近的是語言。我們對母語是有感知的，或者用有文化人的說法——對語言的經驗。外語就不一定，我們剛開始學外語，特別是我這種當時年齡比較大的人學外語，靠一個詞一個詞死記硬背，一句英語，要把它折換成中文才明白它的意思。

這個我后面還要詳細談，會連帶討論翻譯密碼。電視劇里，地下共產黨員翻譯密碼，他會翻譯密碼，他懂密碼，但是如果不把密碼翻譯成漢語他也看不懂。這跟折算美元相像，還是跟學外語相像？這個以后我們慢慢聊。