——《論語·陽貨》

釋義

人的本性是相近的，因為后天的習染不同，便有很大的差別。說明環(huán)境、生活習慣會對人的思想性格產(chǎn)生一定的影響，所謂“習與性成”。

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孔子說：“性相近也，習相遠也。”他認為，人與人生而具有的秉性、潛質(zhì)是相近的，由于后天環(huán)境影響、習染和個人努力程度的不同，造成了彼此之間很大的差別。現(xiàn)代科學已經(jīng)證實，世界上所有現(xiàn)代人的DNA有99.9%以上都是相同的，各民族的差異僅在于客觀環(huán)境、歷史文化以及后天獲得的性狀不同。這個結(jié)論有力地印證了孔子關(guān)于“性近”、“習遠”的論述。孔子關(guān)于“性近”、“習遠”的論述反映出他對人性平等的理解，打破了那種認為人天生就有優(yōu)、劣之分，奴隸主貴族天賦比平民高貴、優(yōu)越的偏見。正因為如此，他才能提出“有教無類”的主張。孔子不但提出了不分貴賤、貧富和地域，人人都可以受教育的思想，而且身體力行，付諸實施，突破“學在官府”的傳統(tǒng)，開創(chuàng)了私人辦學的先河。