——《孟子·告子上》

釋義

如果得到適宜的滋養(yǎng)，沒有東西不能生長；如果失去適宜的滋養(yǎng)，沒有東西不能消亡。說明任何事物都不是孤立存在的，具備了必要的條件，原本沒有的可以產(chǎn)生出來；失去了必要的條件，已有的也可以不復(fù)存在。

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孟子認(rèn)為，仁義之心是要自己去維護(hù)的。孟子說：“雖存乎人者，豈無仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以為美乎？”放其良心，也就是失其本心。意思是縱然是存于人的有不良的心，難道是沒有仁義之心嗎？這樣所以放失了他的良心，就像刀斧之于山上的樹木啊！天天去砍它能使山上的樹木變得美好茂盛起來嗎？良心如果天天去摧殘它，也會像山變得光禿禿的一樣，沒有了。孟子說：“故茍得其養(yǎng)，無物不長；茍失其養(yǎng)，無物不消。”如果得到正確的養(yǎng)護(hù)，沒有東西是不生長發(fā)展的；如果失去正確的養(yǎng)護(hù)，就沒有什么東西是不會消亡湮滅的。孟子認(rèn)為心也是這樣的，他引用了孔子的話來說明：“操則存，舍則亡；出入無時，莫知其鄉(xiāng)。”孔子的意思是只要操持著就會存在，舍棄了就會消失，悄然的生起和消失沒有一定的時間規(guī)定，沒有人知道它的去向。