汲黯。武帝時期的名臣，他為人剛正不阿，堅持原則，在當(dāng)時頗受人們敬畏。汲黯愛民如己，據(jù)說有一次，河內(nèi)（今河南武陟）發(fā)生火災(zāi)，而且火勢相當(dāng)嚴重，燒壞民房千余戶，漢武帝派汲黯去查看災(zāi)情。

汲黯領(lǐng)命前往河內(nèi)，發(fā)現(xiàn)這場事故原來是一戶人家由于用火不慎引起的，整體損失并不大，但他卻發(fā)現(xiàn)沿途的一些農(nóng)民苦于連年水旱災(zāi)害，缺吃少穿，四處流亡，此事倒是相當(dāng)嚴重。于是他決定擅自做主，沒有向朝廷請示，私自更改矯命，打開河內(nèi)倉庫賑濟災(zāi)民，此舉深受武帝稱贊。

當(dāng)然，汲黯作為武帝時期有名的諍臣，曾多次明確反對過漢武帝的一些做法，匈奴渾邪王率眾投降，武帝在長安征集兩萬匹馬前去迎接。但是由于連年和匈奴的對抗，使得府庫空虛，長安令沒有多少錢可用于買馬。最終只得向農(nóng)民征用良馬，但農(nóng)民們卻并不配合，紛紛將馬藏起來。

最終導(dǎo)致長安令未能如期交差。武帝大怒，要將其處死，汲黯站了出來，說：“要殺就殺我！就算殺了他，老百姓也不會將馬交出來。渾邪王來降，派沿途各縣去迎接也就是了，何必驚擾百姓生活？再說，此事對我朝固然是好事，但對匈奴方面此舉是明顯的背叛，我們不應(yīng)該過度宣揚。”

最終長安令得以生還。渾邪王投降后，匈奴開始和中原進行貿(mào)易來往，但是兩方理念和風(fēng)俗不同，可想而知這同樣難免摩擦。但漢武帝是有偏向的，他為了安撫匈奴方面，干脆下令實施傾向于匈奴的貿(mào)易規(guī)則，且一旦有人違反此規(guī)則，皆處以死刑。

當(dāng)時被判處死刑的中原商人就多達500多人。此舉被汲黯得知后，對武帝說：“匈奴連年侵犯我朝邊境，燒殺劫掠，我朝發(fā)兵還擊，戰(zhàn)爭和其持久，勞民傷財。現(xiàn)在本該大力獎賞那些在戰(zhàn)斗中陣亡將士的家屬，或許還能平息一下老百姓對匈奴人的仇視，怎能對匈奴人如此縱容？豈能為安撫匈奴改國人之規(guī)則？”

這當(dāng)然使武帝怒不可遏，并且不久將汲黯免職。

汲黯對阿諛奉承之人極其厭惡。某天，武帝向群臣談自己想如何廣布仁義，又如何遍施恩惠，眾臣皆俯首稱頌，汲黯卻暗自譏諷。說：“陛下內(nèi)心裝滿私欲，你怎樣效法堯舜，實行仁政德治！”

聞聽此言的漢武帝惱羞成怒，拂袖退朝。當(dāng)時，群臣心驚膽戰(zhàn)，指責(zé)汲黯忤逆濫言。汲黯卻頗為不屑，說：“天子設(shè)置輔弼（“弼”讀如畢）之臣，難道是為了用來阿諛奉承的？身在其位則當(dāng)謀其政，如果只圖明哲保身尸祿其位，豈不辱當(dāng)今之圣朝？”

哈哈，這是漢朝當(dāng)時的孟子！“懟天懟地，一身正氣。”

其結(jié)果是，漢武帝當(dāng)然不爽，縱使他對汲黯也甚是敬畏。武帝對其他人都較為隨意，他可以在床榻之上接待大將軍衛(wèi)青，也可以不戴帽子，光著腦袋宴請丞相公孫弘。但接見汲黯時，定要整肅一下儀容。

對于一些重臣貴戚，汲黯說話也不客氣，暢所欲言，不怕得罪人。比如張湯，他頗受武帝寵信，汲黯卻對他嗤之以鼻。曾當(dāng)著武帝的面怒斥其妄立繁法苛律，擾民亂邦，罪大惡極！衛(wèi)青功高位尊，他的姐姐是漢武帝的寵妃，眾人對他也是十分敬畏，而汲黯卻倨傲不屈。他說：“大將軍固然尊貴，眾人屈膝叩拜，但如果他有了一個平等待人，屈尊待士的美名，那不是更增加了他的威望了嗎？”得知此言的衛(wèi)青，對汲黯更為敬重。

汲黯為人耿直坦率，經(jīng)常仗義直言。因此他和張湯同樣樹敵不少，經(jīng)常被罷免官職，得不到重用。但好在他的結(jié)局還算可以，最終老于淮陽（今河南省周口市淮陽區(qū)）。