過去，我從沒有想過，作為中學生的自己竟要寫小說，更不要說寫難度較大的歷史小說。我的祖父，史學家、遼宋金史名家王曾瑜鼓勵我，瓊瑤就是在中學時發表小說，你為什么就不行？人生在世，應當敢想、敢闖、敢做、敢拼，有祖父輔導，他懂得歷史，又有寫作歷史小說岳飛故事的經驗，你為什么就不能寫歷史小說？

2018年下半年，小學六年級，十一歲時，老師要我們寫詩，我寫了一首《天凈沙·游子》，祖父認為我在中華古文史方面有點天賦，就著意培養。他說研究中國史必須過三關，第一關是學會繁體字，第二關是通讀《資治通鑒》和《史記》等“前四史”，第三關是通讀先秦艱深的典籍。祖父說，他自己的境遇，是治史先天不足而后天失調，等年老了，才認識到原來還有第三關，卻是過不好。

上中學后，由于中學生要讀《三國演義》，從2020年暑假開始，祖父就帶我讀繁體版《資治通鑒》中的《漢獻帝紀》《魏紀》和《三國志》。盡管古文和繁體字的雙重“打擊”，使得我閱讀起來困難重重，但在我的不懈努力下，還是從最初只能一小時讀不到一頁慢慢進步到一小時九至十頁。目前也不大可能再快太多了，因為有的生字要查字典，祖父還要配合史文做講解。

我們讀到《三國志》卷六《文昭甄皇后傳》時，祖父指出，這是可以編寫歷史小說的題材。因古代避諱習俗，甄氏史書無名。只有十歲出頭，就能想到要賑濟饑困的親族鄉親，很了不起。你要寫她的悲劇，就要寫她是一個了不起的古代人道主義者，這才能使小說有較高的思想境界，對今人有啟迪和教育意義。

有關甄氏的史料很少，但我和祖父還是努力搜索。祖孫倆開始琢磨，如何將十分有限的史料消化、考證，融入小說，作為故事主干，寫貼近史實的歷史小說。小說的故事情節等主要是祖孫倆討論，父母也在看稿時不斷提出修改意見。祖父規定，凡是兩人意見不同，一律采用我的意見。因為我是小說作者，當然取我的意見，由我寫，他絕不強加。

祖父為我買了趙幼文先生的《曹植集校注》，說趙先生是他前輩同事，對《三國志》很下功夫，這是部好書。此外，為了解三國時的各種習俗、制度等，還教我參考《中國古代建筑史》、《魏晉南北朝社會生活史》、歷史辭典、地圖等，還有周錫保先生的《中國古代服飾史》。祖父特別指出，這是目前寫中國古代服飾中最好的一部。

祖父說，寫歷史文學，當然允許虛構，但又忌諱脫離史實胡編。如玉米和白薯晚至明代，才由美洲傳入中國。一部電視劇中，硬是叫兩千多年前的趙飛燕愛吃白薯，并因此演繹出許多故事。此類不應有的笑料，希望孫女永以為戒。

祖父指出，三國時期，人們的對話，就是自《史記》以來的文言文，人們的口頭和書面語言差別不大。你寫對話，就是要使用類似《三國演義》的淺顯文言文，這樣才能貼近三國時期的真實，而此類對話，也會成為你小說語言的一大特色。他說，一是要努力學習《三國演義》的對話，二是在對話中多使用古漢人“之、乎、者、也”之類的虛詞，就會像古文。此外，目前的影視歷史作品之類，如大人、老爺、小姐之類，完全是亂用古代稱謂。其實，中國古代的稱謂變化很大，歷朝各有時代的稱謂。他著手尋找，幫我解決小說對話中貼近三國時期的一些稱謂。從此，我就慢慢地學寫小說中的淺顯文言對話。父母說，原先以為小說使用文言對話，人們會看不懂，真的寫出稿來，還是不難看懂的。

由衷感謝漢學家吳以義先生，他自看了我初中時代一詩一文后，來信好評，并一直關愛我的成長。

由衷感謝河南文藝出版社王淑貴先生，她是位有很高文學修養和鑒識能力的阿姨，此次成了本書的第一個讀者。她給予書稿以好評，還為書稿提出若干修改意見，做了文字上的修訂。

由衷感謝張邦煒教授、邱志誠教授和傅亮教授。他們賜予書稿以序言和英譯，以前輩的殷切關懷和文史修養，為拙作增光添彩。

由衷感謝劉宏先生，出大力促成拙作的出版。

我歷經艱苦勞動，能出版處女作，當然是人生之快事和大事。但作為一個未入大學門檻的中學生，我深知自己的知識和能力十分淺薄和貧乏。“千里之行，始于足下”，我只走出了第一步。中華古代大詩人屈原在《離騷》中說：“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”祖父對我說：“如果有朝一日，通讀了《資治通鑒》和《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》，你才算是兩只腳都跨進了中華古文史學術殿堂的門檻；但離登堂入室，仍差距很大。”他還對我提出“亦文亦史，中西合璧”八字。我將為此作持久不懈的努力。

作為中學生的處女作，作品肯定會有不少缺點和問題。懇請學者和讀者們，對拙作提出寶貴的批評意見，我必定會虛心聽取。

王梓雯

寫于2023年10月