當(dāng)美純粹到極致，具象化的辭藻則黯然失色，賦予人物具體意象的特點(diǎn)則是必經(jīng)之路，而意境與抽象化的表達(dá)過(guò)于清奇，則人本具象化的美就又會(huì)失真，而洛神形象的刻畫(huà)，正是介于完美的平衡間。

夢(mèng)回曹植……

讓我如何形容你的美，當(dāng)具象化的物象失真，唯有以我生命賦予崇高的意象才與相媲美。我想四時(shí)景之瑰寶才配賦予你神態(tài)，華茂春松，灼如芙蕖，榮曜秋菊，流風(fēng)回雪，四季相與才相媲美。丹唇靨輔，明眸皓齒，羅衣璀璨，珥碧華裾……原諒我不知后世將此泛濫成風(fēng)花雪月，再咀嚼有些貧乏。你曳霧氣輕裾，云里霧里，不染世塵，唯嗅得幽蘭香！當(dāng)我看向你，在黑白世界里的彩色電影。

思緒回轉(zhuǎn)……

介于想象與現(xiàn)實(shí)之間視角的刻畫(huà)由為重要，而本文先以人物的形神，由遠(yuǎn)直觀神，翩若驚鴻，矯若游龍。后世無(wú)論書(shū)法，藝術(shù)都以此對(duì)形神的描繪定為對(duì)巔峰的修飾，從王羲之到羽生結(jié)弦……而具象化的刻畫(huà)更是取物之具象化特征描繪到近處細(xì)微臉譜，服飾。不過(guò)由于許多內(nèi)容都變相的以風(fēng)花雪月的形式，拼湊鑲嵌進(jìn)貧乏的皮囊，我倒是有點(diǎn)麻木了。而由進(jìn)再進(jìn)一步回焦，由靜態(tài)的外表回歸到動(dòng)態(tài)相匹配的行為，風(fēng)吹拂如霧氣的裙擺，行走在山澗散發(fā)蘭草香味，溫如玉的手腕輕擷黑色芝草……顏色，氣味帶來(lái)的沖擊配合適宜的焦距與變焦時(shí)機(jī)，美人呼之欲出！