長恨，恨在何處？情與政理應雙線分離，莫愁白頭與皇權威嚴，世俗化與神圣性的矛盾造就長恨極大的藝術張力，吸引千百年的讀者。

由情自是君王鐘情，江山社稷不過美人一笑，云鬢花顏，芙蓉帳暖，無可奈何別去，后又夢中仍憶，思接千里。

可由政治角度，則是抽絲剝繭，謊言在貧瘠地燃燒。君主的神圣性和政治化聯姻決定了君主對情感的剝離，因沉迷情感女色亡國之君信手拈來，可明君愛妻確實寥寥無幾。君主的情早已蒙上政治色彩，由此可見楊玉環不過安史之亂因由“情”衍出的幌子。而盛世的大唐，她是大唐的榮耀，當時代背棄，她只得黯然離場。而這長恨，不過情千絲萬縷，藕斷絲連，一遍遍“孤燈挑盡未成眠”。

我想此時也正是樂天由自由人格的追求向“兼濟”道德人格的過渡期，纏綿悱惻的情感將神圣的君權拉入人間亦反映其入世之思想。藝術手法自是巔峰，蓋不贅述，僅是那句“孤燈挑盡未成眠”，便足以想起，一遍遍……