出了城，遠(yuǎn)望北面，還能從白雪大地的邊際處，看見(jiàn)一二炊煙，證明鄭、齊、魯三國(guó)的殘軍還駐扎在國(guó)土外的長(zhǎng)葛之地。

但長(zhǎng)葛原先也是祈國(guó)的社稷。

只不過(guò)數(shù)十年中，被鄭國(guó)奪了去……還有西面的鄢地！

不然子男國(guó)封地五十里，周公二封言說(shuō)翻倍，自取社稷，雖說(shuō)許國(guó)不強(qiáng)，并未奪得多少土地……但，豈會(huì)只剩下如今的三十里？

不過(guò)還好，在鄭、齊、魯將爪子伸向許國(guó)僅剩的社稷后，祈新帶領(lǐng)國(guó)人擋了下來(lái)！

看著被保衛(wèi)下來(lái)的國(guó)土，祈新的雙眸柔了柔。

車(chē)馬慢行，祈新指了一個(gè)方向——西南方！

冷風(fēng)拂過(guò)他玄青的發(fā)絲，帶著他的輕聲低語(yǔ)，告知身后三位。

“我打算修建一座奇觀(guān)。”

“奇觀(guān)？”

奇特的景觀(guān)，世上少有之地，這并不難理解。

而諸國(guó)間也有奇觀(guān)，不過(guò)他們統(tǒng)稱(chēng)為傳承之地，內(nèi)含傳承，可供后人觀(guān)望，修行。

“不知叔新準(zhǔn)備建何奇觀(guān)？”

“有何用處？”

大司寇率先詢(xún)問(wèn)，他不認(rèn)為祈新會(huì)做無(wú)用功，貪圖享受，或是好面子而勞民傷財(cái)，但是許國(guó)國(guó)力衰弱，而傳承之地往往需要社稷國(guó)運(yùn)，以及宗廟先祖的支撐，才能建立。

不然誰(shuí)不想國(guó)有傳承？

但沒(méi)有社稷國(guó)運(yùn)與宗廟先祖，那傳承之地就真的只是一座‘奇觀(guān)’，空無(wú)用處，只能享樂(lè)。

大司徒微微思索，回憶自己這幾日整理的國(guó)庫(kù)情況。

他委婉道：“此事可能需要一位大司空來(lái)主持。”

國(guó)庫(kù)不豐，大司空雖為主建之臣，但卻早早逃離，若要招募，怕也需要時(shí)間，也好暫緩祈新的心思，給眾人更多的時(shí)間來(lái)思考如何修建。

史伯卻是扶須道：“奇觀(guān)，需一國(guó)之力，齊心協(xié)力，方能成之。”

三人心思行事，此時(shí)顯露。

大司寇正是壯年，尚存意氣，言語(yǔ)直接，像一個(gè)諫臣。

當(dāng)然，他能說(shuō)出讓九青為君主的話(huà)，自然不是一個(gè)愚忠之臣，所言雖然略帶鋒芒，但也是一針見(jiàn)血，言明要害。

而大司寇年邁，精神不足，多是委婉。

至于史伯……一位一百二十歲的老者了，有何顧忌？

可以說(shuō)，史伯反而最契合祈新的心意，不問(wèn)為何這樣做，而是給出方法，言說(shuō)如何做能成事！

祈新低首，陽(yáng)光透過(guò)那濃郁的睫毛，灑在他那雙秋水眸子上。

帶著無(wú)限的情緒，他一字一句道：“我欲修建【國(guó)殤塚】，塚內(nèi)修建【英魂碑】！”

三位大夫皆蹙眉。

又一一思考深意。

卻是聽(tīng)祈新解釋道：“沒(méi)有什么特殊的想法，只是希望以此能撫恤人心。”

“我不認(rèn)為錢(qián)糧足以讓淳樸的國(guó)人，撫平亡親之痛。”

“錢(qián)糧只是肉體之欲，而精神上，也需要寄托，安慰！”

“哀哉我許…祈新，有重多事，無(wú)法一一慰問(wèn)，只能如此，修建國(guó)殤塚，英魂碑，讓為國(guó)而死的人們，能永遠(yuǎn)被國(guó)家銘記。”

“是以，國(guó)不亡，家不滅。”

三位大夫略愣。

不解。

國(guó)是諸侯的國(guó)，家是大夫的家……庶人哪來(lái)的家？

卻是聽(tīng)祈新悠悠道：“我曾聽(tīng)過(guò)這樣一句話(huà)，人死了并不是真的死亡，而當(dāng)世人都遺忘，且這個(gè)世界再無(wú)與之相關(guān)的事物后，才是真的死亡。”

“……這就是我要修建奇觀(guān)的用意，以及用途。”

“此后，為祈國(guó)而亡者，不管是戰(zhàn)場(chǎng)，還是民間、朝堂、國(guó)內(nèi)與外，有尸葬尸，有衣埋衣，有魂招魂，有意銘意，皆入國(guó)殤塚，立英魂碑！”

史伯一笑。

大司徒略愣。

大司寇卻是心頭不安！

而此時(shí)，隨著車(chē)駕，來(lái)到了祈國(guó)的西南角。

國(guó)界的邊緣，是潁水！

祈新前身的記憶中有這條河的由來(lái)，而且就在今年春日。

潁水為何叫潁水，那是因?yàn)闈}水的上游，是鄭國(guó)潁考叔的食邑，這為潁考叔可了不得，他是鄭伯的上卿，今春勞亡。

為紀(jì)念他，鄭伯作為占據(jù)潁水大部分的諸侯，自然有權(quán)改一條大河的名字。

而后世來(lái)的祈新，也清楚。

這潁水正是潁川，三國(guó)之時(shí)謀士輩出之地。

不過(guò)他卻要在更早的千年前，捷足先登，先為自己的國(guó)人一謀此地福陰！

他道：“我打算將國(guó)殤塚劃在許國(guó)的西南角，在此地建立英魂碑，將所有為國(guó)而亡的國(guó)殤之士，皆葬禮于那，一人一碑，刻上姓與名，記住生前事，錄入子孫名諱。”

國(guó)殤塚？

為國(guó)而死的人的墳?zāi)梗?

英魂碑？

死后之人的墓碑，刻錄生前身后事！

祈新解釋了此二詞的意思。

“怎可？”

大司寇先是一驚。

他還以為只是規(guī)劃一處墓葬之地，立一塊豐碑，記錄許都之戰(zhàn)，卻沒(méi)想到是一人一碑！

再而，他先是一步上前，卻又猶豫住嘴，但終是急道：“庶民怎可有碑……還要刻上姓與名，記錄家史？”

這又是一項(xiàng)違背《周禮》的決策。

并且此事不小！

“叔新啊……大宗伯雖已不在，但容叔父以大司寇之位，言說(shuō)一二《周禮》。”

大司寇心中既贊賞祈新的為民之心，卻又不得不言。

“庶人無(wú)氏，男子不可稱(chēng)姓，女子有姓卻嫁后隨夫，冠以號(hào)……此號(hào)非謚號(hào)，只是一個(gè)稱(chēng)呼。”

“周公言：只有天子、諸侯，重臣，才能有謚號(hào)！”

“且，《周禮》規(guī)定，庶人祭祀祖先只能在屋內(nèi)，不得在外，更不能建廟。”

“九命之儀，唯有四命受器者，才能以祭器，建立家廟，在外祭祀先祖啊！”

大司寇是著急了，在車(chē)駕上踱步又退。

“若是國(guó)殤塚建，英魂碑立，豈不是一個(gè)巨大的庶人宗廟？”

“不可如此，不可……”

“《周禮》其余暫且不論，但社稷與宗廟事大啊，還請(qǐng)叔新謹(jǐn)慎定令，以免……”

“呃？”

大司寇還未說(shuō)完，就見(jiàn)大司徒一把拍在他的背上，打斷了他的肺腑之言。

大司徒把他拉了下去，自己上前一步。

“老朽以大司寇之位，愿支持叔新之令……也相信叔新，能帶領(lǐng)我祈國(guó)，一往無(wú)前，綿延萬(wàn)世！”

“國(guó)殤塚、英魂碑，可建立！”

“大司徒你！”