望著在那兀自生氣的李世民，李象暗暗嘆口氣。

夷狄言語不敬，這位陛下欲懲之，也是先說上一句“非是吾子民”，先將其排除出“子民”行列，然后才說懲罰的話。

看來這位陛下想法框架已定，是不會同意四處出征夷狄，無遺后世患了。

可是李世民忘了，夷狄無信，其來已久，你就不怕養(yǎng)獸自遺患嗎。

大唐陛下，您難道想再來一次五胡亂華嗎？

兩晉不肖，尚有祖逖聞雞起舞，謝安風(fēng)聲鶴唳草木皆兵，劉裕北伐。

我大唐呢，誰能保證一直昌盛，假若一旦式微，四境被陛下喂飽喂肥的異族，可還有人能阻擋？

我華夏不是每一次都這么好運氣。

這些陛下想過沒有？

強漢盛唐是我華夏唯二極強極盛之朝代。

大漢已逝，可是他證明了自己是強漢。

恒國以弱滅，獨漢以強亡，漢末分三國，皆打得四夷不敢抬頭。

可是大唐滅亡后，留下的是什么一個局面。

李象定定望著李世民。

倘若他日，五胡亂華之日再現(xiàn)，后人陷于水火。遙想貞觀之世，想必不是羨慕的有多太平，更不是君明臣賢，而是咬牙憤恨，為何不將危苗扼殺于未萌，明明晉時前車之鑒不遠，為何不引以為鑒，一錯再犯？

兩次亡天下，何其痛也！

李象心中不住嘆氣。

很多事，一代人是做不成的，需要幾代人共同努力。一代人完成一個目標(biāo)，然后下一代人再接力前進。

如此周而復(fù)始，薪盡火傳，方得大成。

但哪怕李象知道這些，還是耿耿于懷，心中郁壘。

因為李世民是最合適的人，當(dāng)下環(huán)境比之各朝代也是最好的，是武力最強，對異族最有優(yōu)勢，懸殊最大的時代。

是真的像李世民說過的那樣“今中國強，戎狄弱，以我徒兵一千，可擊胡騎數(shù)萬。”

李世民就算一步步來，不急功近利，但也能開個好頭，給后代打下榜樣。

可是他選擇了一條跟楊廣截然相反的路，楊廣不惜亡國之患也要三征高句麗。是罪在當(dāng)代，功在千秋。

可是李世民的所作所為是利在當(dāng)代，遺患后世，給后世埋了個巨雷。

不說五代，宋朝被坑的不輕，黨項，契丹可全都是大唐的鍋啊。

比如宋朝時黨項盤踞在銀夏之地，可是黨項最初是生活在青藏高原，還在吐谷渾南方。是唐朝允許其遷徙到河西那塊地，扎下根，慢慢坐大的。

契丹更不用說了，有史以來第一個吸食中原營養(yǎng)，既借助中原王朝農(nóng)耕之力，卻始終沒有脫離草原游牧特色的二元特色異族政權(quán)。

直接具有游牧民族之草莽悍勇與中原王朝智慧與國力，擺脫了其興也勃其亡也忽的胡人政權(quán)歷史規(guī)律。

為什么會出現(xiàn)這樣的契丹，還不是從李世民開始就對夷狄不設(shè)防，技術(shù)大擴散造成的。

別說這些后世王朝了，就是大唐自己也被李世民坑的不輕啊。

重用異族將領(lǐng)的根是李世民種下的，把異族視為子民，不加以必要防備也是李世民，然后李治繼承，最終到了李隆基那里，爆了。

甚至不用等到安史之亂，李世民視為子民的異族，后突厥，吐蕃，契丹，唐高宗時代就反噬了。

這就坑兒子了。

尤其吐蕃，這個為患百年的強敵，可是李世民一手喂大的。

吐蕃有一首民歌是這么唱的：

從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來了各種糧食三千八百種，給吐蕃糧庫打下堅實的基礎(chǔ)；從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來各種手藝的工匠五千五百人，給吐蕃工藝打開了發(fā)展的大門；從漢族地區(qū)來的文成公主，帶來了各種牲畜共有五千五百種，使西藏的乳酪酥油從此年年豐收。

嘖，沒一點提防意識，資敵也沒這么資的啊。

直接將吐蕃在社會制度上從奴隸社會帶到封建社會，超越一個階層；將生產(chǎn)力從原始社會帶到封建社會，跨兩個階層。

唉，李象都不想吐槽了，滿滿的無力感。

他只能鄭重下拜，聲音沉重道：“陛下，臣聞不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。

父母之愛子則為之計深遠，而陛下，又何止十?dāng)?shù)子，天下萬民與后世皆翹首以盼陛下也。華夏子民吃異族的苦足夠多了。

嘉靖嘉靖，家家皆凈。

貞觀貞觀，陛下，

勿讓，后人不安。”

李世民正納悶李象為何下拜，這鄭重模樣為哪般。

待聽到“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域。”不禁眼前一亮，好發(fā)人深省，振聾發(fā)聵的格言。

但等聽到貞觀貞觀，后人不安時，不禁眼前一黑。

至于那勞什子嘉靖嘉靖，家家皆凈，他雖不懂，但相必也不是什么好詞。

他怒斥李象：“大膽，你這逆孫，怎敢如此不敬于朕。你給朕滾，也給朕閉門讀書去。”

他一揮手，兩名衛(wèi)士走進殿內(nèi)，將他叉起來就往外走。

“等等，陛下，臣還有諫言。”李象連忙出聲，他還有話沒說完呢。

“先放下他，看他還有何話說，若是再有不敬之言，朕必一并重罰你。”李世民氣咻咻道，看李象怎么看怎么不順眼。

這孫子如此紅潤的嘴里怎說出如此黑惡的話來。

“貞觀貞觀，后人不安”

剛剛那一瞬，他幾乎以為是魏征那個大噴子在指著他鼻子罵。

李世民臉黑黑，李象表情訕訕的。

他頭一次感受到魏征的待遇，原來只要你是誠心上諫，哪怕言語不遜，這位陛下也是能寬恕你的呀。

李象也覺得自己說的太過分了，但又覺得自己沒說錯。

他要是穿越秦朝，那肯定會獻上一份世界地圖，對祖龍說上一句，陛下，世界這么大，您就不想去看看嗎？穿越三國，肯定勸曹操先殺司馬懿。

如今他穿越到了大唐，那肯定要修正歷史，李世民滿世界的散播仁愛，四方蠻夷大撒幣，人家不成器的楊廣還知道三征高句麗，“無遺后世患”。

李世民倒好，真的把蠻夷胡虜當(dāng)成自己子民了，造成技術(shù)大擴散，瘋狂催肥四夷胡虜，給后代埋了無數(shù)坑。

李世民不管不顧大撒幣，只顧自己爽，可是這些一點點撒出去的幣總要有人給慢慢收回來啊。

這責(zé)任李世民不肯背，李象無奈，只能默默背起來。

“怎么不說話，不是說還有諫言嗎？快說，說了走人，朕現(xiàn)在心不順，看你生厭。”李世民冷聲道。

呃，李象不知該說什么了，雖然被罵了，但李象還是想給李世民豎個大拇指，原來陛下也是性情中人啊。

就沖這么不見外，也是沒拿咱當(dāng)外人啊。

嘿，拿咱當(dāng)孫子。

他正了正神色，不想讓利國利民的諫言沾上玩世不恭的神色。

“陛下，臣第二諫，是想讓陛下擴戶。”

“擴戶？”李世民一愣，渾然沒想到李象這兩個諫言跨度這么大。

“不錯”李象沉聲問道：“敢問陛下，自問與隋文帝治功孰為了得？”

李世民又是一愣，若不是看李象認真，幾乎以為在調(diào)侃自己。

他張了張嘴，答案是現(xiàn)成的，卻是一時之間沒好意思說出口。

李象目光鼓勵。

李世民發(fā)現(xiàn)了，撇了撇，還用你鼓勵？朕有何不好意思承認。

他篤定道：“朕當(dāng)然不弱于隋文帝。”

呃，李象一滯，還以為李世民會說肯定是他強過隋文帝這等話。

沒想到只是不弱于。

這位陛下還真是謙虛。

李象搖頭道：“陛下太過謙虛矣，臣覺得陛下治功過之隋文帝遠甚。”

李世民沒說話，此等夸贊之言還動搖不了他的心志，等著李象接下來的話如何跟“擴戶”聯(lián)系在一起。

“但為何世人眼中，隋文帝之世國富民安，太平盛世，而我大唐無其氣象？”李象問出了疑問。

既然李世民認為治理能力強過隋文帝，為何國家與百姓卻比不上大隋，沒有天下遍地富裕的景象？

李世民當(dāng)然知道原因，他搖頭道：“大唐與前隋不同，隋之一統(tǒng)，天下無起大兵戈，而大唐卻是在一片廢墟中建立。就如隋之于秦之一統(tǒng)，唐之于秦亡漢興。”

李象點頭：“陛下此言恰如其分，但在臣看來，歸根結(jié)底還在于人口。”

“開皇九年隋人口三千兩百萬，而到了大業(yè)五年，人口已是四千六百萬——二十年之間，人口竟是增長了五成。

雖然天下承平，無戰(zhàn)事之?dāng)_，但二十年間人口增長如此之多，歷代未有也。”

下面的不用李象再說，他看過隋朝遺留下來的戶冊，李世民多半也看過。

隋朝初年的人口暴漲，很大程度上是靠搜檢戶口而得來的。

遍觀隋朝戶冊，“大索貌閱”和“輸籍定樣”等字樣，屢見不鮮。

大索貌閱”，就是比對實際年齡和戶籍中的記載，針對的是改年齡——因為老人和小孩是不納稅的，所以也就有了“詐老詐小”的貓膩。

這項舉措，重點是在山東，即崤山以東，也就是當(dāng)時的北齊故地展開。單這一項措施，搜檢出的人口就有一百六十多萬戶。

而“輸籍定樣”，則是治本之策：當(dāng)時很多人成為隱戶，主要為豪門大族所隱。這些人成為大戶的佃農(nóng)后，一樣要交租，但因為不在籍，所以可以躲掉官府的稅賦和徭役——在這當(dāng)中，佃租肯定是比稅賦水平要低的。

“輸籍定樣”針對的就是這個差值。在降低了民眾的稅賦水平和徭役期限后，官府征收的比大戶還要少，百姓自然就愿意接受官府的授田，成為編戶之民。

從史料的記載來看，“輸籍定樣”是個長期的政策。在隋文帝早期，這是地方官府每年的“規(guī)定動作”。

正因為隋朝堅持擴戶，所以隋文帝一朝增加兩百多萬，隋煬帝時又增加近七十萬戶，加起來就是國家戶冊上多了一千多萬人。

人口才是一切的根本，有了人口，開墾土地多了，賦稅多了，兵源多了，創(chuàng)造物質(zhì)財富多了，在社會上流通多了，于是全都盤活了，士農(nóng)工商全都受益，最終反饋到國家層面上。

就是國家富。

有隋一朝，為歷代國富之最，朝廷府庫錢糧布帛多的無處存放，以致不得不下令連年免除百姓賦稅。

另一方面，增加的戶口除了百姓隱戶之外，大多是從豪強門閥手里“搜”出來的，又打擊了門閥勢力。

是一舉多得之策。

再反觀李世民的貞觀之治。

為何只是“貞觀之治”，而不是“貞觀盛世”？

唐玄宗李隆基又有哪一點強過唐太宗李世民？

是治政能力，還是軍事才能，還是胸懷仁厚，乃至個人魅力？

沒一點比得上，可是偏偏盛世出現(xiàn)在李隆基朝。

無他，人口多而已。

經(jīng)歷太宗李世民，高宗李治與武則天三代勵精圖治，國家人口上來了，再加上國內(nèi)安定，皇帝不昏庸。

而李隆基前期又恰好符合這一切，于是盛世就自然而然的出現(xiàn)了。

貞觀十六年的大唐，人口只有三百多萬戶，不足一千五百萬口。

哪怕李世民再勵精圖治，也只不過是撫平亂世瘡傷而已。

盛世，是萬萬不及的。

可以說，只要補足了人口這一短板，哪怕比不上隋朝搜擴人口的力度大，哪怕只擴戶一百萬戶，那也可能達到兩千萬。

屆時李世民的貞觀朝，是可以再躍上一層樓的。

想到這里，李象抬起頭期待的望向李世民，希望他能納諫。

而且還可以借此打擊山東世家門閥，這也是李世民一直在做的事，想必他不會拒絕的。

然而李世民卻搖了搖頭，緩緩道：“你說的這些朕都知道，可是你可知隋如何能做到這些？”

不等李象回答，他便說道：“首先便是行政之高效，其次，少不得嚴刑峻法。

在‘輸籍定樣’中，嚴刑峻法隨處可見。

到隋煬帝年間，已經(jīng)發(fā)展到‘若一人不實，則官司解職，鄉(xiāng)正里長皆遠流配。又許民相告，若糾得一丁者，令被糾之家代輸賦役’的地步。”

“你要朕也學(xué)隋連坐之法乎？”李世民深深看了李象一眼，問道。

李象一滯，一時難以回答。

“還有，朕也曾設(shè)置‘鄉(xiāng)長’之秩。”李世民又意味深長的說了一句話。

李象面色一變，他聽懂了。

自秦之后，便皇權(quán)不下縣，作為有為之君，很顯然李世民是想打破這一現(xiàn)狀的。

于是設(shè)置“鄉(xiāng)長”，意圖將觸角深入基層。

可惜，設(shè)“鄉(xiāng)長”之后不久，最終又罷廢。

原因太多，只說一點，光是支出朝廷就負擔(dān)不起。

大唐三百一十多轄州，一千五百多縣，余外更有羈縻之州八百多數(shù)。

一縣又至少十?dāng)?shù)以上鄉(xiāng)。

光是設(shè)置鄉(xiāng)長一職，吏員就比官員數(shù)目翻上數(shù)倍。

如今的大唐官員是沒有俸祿的，官員只有官田，還有就是皇帝降下的賞賜。

以至于，只在貞觀朝初期，李世民下旨過一次，給政績出色考評中上的官員發(fā)放錢財俸祿。

整個貞觀朝，有且只有那么一次。

還是到了高宗李治時，才逐漸給官員發(fā)放俸祿。

以至于在貞觀朝出現(xiàn)奇事，那就是地方學(xué)子不樂于到長安參加科舉，李世民不得不罪于州縣長官，說他們不積極舉薦學(xué)子。

實在是，當(dāng)官沒啥好處啊。

李世民治下，政治清明，沒有貪官污吏的生存土壤。

“百廢待興啊”李世民感慨道，他面色復(fù)雜的看向李象，隱隱教育道：“立國之初，當(dāng)以恢復(fù)民生為要務(wù)，不宜大刀闊斧行改革事。”