忌妒是一種非常復(fù)雜的心理，混雜了焦慮、怨恨、猜疑、恐懼、羞恥等一系列情緒。

眾所周知，人在不同情境下會(huì)產(chǎn)生喜、怒、哀、懼等基本情緒，而多種基本情緒在特殊情境下常常會(huì)被同時(shí)誘發(fā)，從而表現(xiàn)為更加復(fù)雜的情緒。

恐懼加上害羞就變成了緊張，恐懼加上內(nèi)疚、痛苦和憤怒就變成了焦慮。而作為“復(fù)合型”情緒中的佼佼者——忌妒，最起碼由五種情緒組成。

事實(shí)上，忌妒這種情緒的產(chǎn)生，還需要一定的社會(huì)情境或是社會(huì)關(guān)系作為前提。

首先，你需要一個(gè)或多個(gè)他者。這些人曾經(jīng)和你在某一方面站在同一起跑線上，甚至“你認(rèn)為”他們還不如你。然而，他們現(xiàn)在卻在一個(gè)或者多個(gè)方面優(yōu)于你——金錢(qián)、名譽(yù)、地位等，并比你擁有更多。

其次，你需要較長(zhǎng)時(shí)間處于一種對(duì)自己當(dāng)前的生活不大滿意，而又遲遲無(wú)力解決的狀態(tài)。為了轉(zhuǎn)移這種無(wú)力感，你會(huì)更容易轉(zhuǎn)而去憎恨他人。

最后，這些人需要經(jīng)常被你“看”到，哪怕你們相隔千里，他們也會(huì)在你的“朋友圈”中出現(xiàn)。這三個(gè)前提情境每一個(gè)都很重要，但最關(guān)鍵的還是第二點(diǎn)。

這與你的人品或道德沒(méi)有關(guān)系，絕大多數(shù)人在生活長(zhǎng)期不順?biāo)鞎r(shí)，都會(huì)“不由自主”地給自己找一個(gè)宣泄的出口。

我們會(huì)忌妒身邊比自己好的人，覺(jué)得他們破壞了自己的“公平原則”——?jiǎng)e人得到的要和我一樣才公平。但是很顯然，我們都能夠意識(shí)到自己所認(rèn)同的“公平原則”事實(shí)上并不公平。我們之所以認(rèn)為它是公平的，是因?yàn)檫@條“公平原則”對(duì)自己來(lái)說(shuō)是有利的。

所以，很多時(shí)候我們都是使用冠冕堂皇的理由，來(lái)掩飾為自身謀利的私心。

一個(gè)人如果能夠清醒地意識(shí)到這一點(diǎn)，那么他就是一個(gè)聰明人，并且能夠擁有較為放松的心態(tài)和健康的人格；但一個(gè)不能清醒地意識(shí)到這一點(diǎn)或是不愿意承認(rèn)自身虛偽的人，必然會(huì)因內(nèi)在的沖突而陷入痛苦。

以上是忌妒得以形成的前提。接下來(lái)我們需要了解組成忌妒的幾種基本情緒，以及忌妒這一情緒發(fā)生的過(guò)程。

忌妒，首先伴隨的情緒必是羨慕。羨慕本身是中性的，這是當(dāng)我們?cè)趧e人身上看到優(yōu)于我們自身的特點(diǎn)或能力時(shí)所自然而然產(chǎn)生的。

有些時(shí)候人們會(huì)將羨慕與忌妒這兩種情緒混淆，但實(shí)際上它們是兩碼事：羨慕是一種基本情緒，它是忌妒的組成要素。你羨慕一個(gè)人時(shí)往往只會(huì)止于羨慕，或者會(huì)更為積極地產(chǎn)生“我也可以做得像他一樣好”的競(jìng)爭(zhēng)欲；但忌妒會(huì)讓你在羨慕之后產(chǎn)生挫敗感，你看到對(duì)方優(yōu)于你的地方之后，產(chǎn)生的是對(duì)自己的不滿，是自卑。

挫敗感實(shí)際上是由于自己當(dāng)前生活的某些方面不如意所導(dǎo)致的。人們往往會(huì)先感到挫敗，然后再感到不公?！安还奔础皯{什么是他而不是我？”“憑什么他比我過(guò)得好？”“我明明比他更強(qiáng)，可為什么得不到他所擁有的那些東西？”然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)方的確在某一方面優(yōu)于你，甚至你心底隱隱知道，對(duì)方優(yōu)于你的這一點(diǎn)是你不可能擁有的，或很難超越的，所以你又會(huì)產(chǎn)生屈辱感，并引發(fā)一定程度的憎恨。

在此我們需要了解到，并非所有的忌妒都是按照一定的順序逐次發(fā)生的。對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō)，在忌妒發(fā)生的這一過(guò)程中，每一種基本情緒所占的比例，也是因人而異的。

比如，有的人的忌妒其實(shí)大部分成分是羨慕，有的人的忌妒大部分成分是挫敗感，還有的人的忌妒大部分成分是憎恨。實(shí)際上，情緒雖有正面和負(fù)面之分，但只有當(dāng)一種情緒對(duì)我們?cè)斐衫_，對(duì)我們的正常生活造成消極的影響時(shí)，這種情緒才會(huì)變成一個(gè)問(wèn)題。如果你只是短時(shí)間對(duì)某人產(chǎn)生了忌妒，過(guò)不了多久這一情緒就消失了或是被你遺忘了，那么這并不構(gòu)成什么問(wèn)題。

忌妒這一情緒會(huì)成為一個(gè)困擾我們的問(wèn)題，基本上都是源于兩個(gè)原因。

第一個(gè)原因是忌妒之中的挫敗感、不公感、屈辱感和憎恨等情緒持續(xù)存在，令我們感覺(jué)自己好像“不對(duì)勁”，或是有點(diǎn)“不正?！?。

其實(shí)這種狀態(tài)并不是獨(dú)見(jiàn)于忌妒這種情緒的，任何事件和情緒，如果它使我們心境惡劣、持續(xù)低落，我們就會(huì)感受到自己的“異常”。

此時(shí)你迫切地希望自己恢復(fù)正常，但這又導(dǎo)致你在認(rèn)知上與自己產(chǎn)生了割裂，你將那些忌妒的情緒、惡劣的心境視為外在的、壞的東西，你希望將它們消滅，這樣你就能夠從持續(xù)的情緒折磨中解脫出來(lái)了。

但是，如果你不能接受自己的某一種負(fù)面情緒，并極度迫切地想要將這種情緒拋開(kāi)、剝離，這種認(rèn)知上的自我割裂本身就是一種異常狀態(tài)。

這種自我割裂令你與自己的負(fù)面情緒分離，而這恰恰導(dǎo)致了負(fù)面情緒始終沒(méi)辦法消除。因?yàn)槟闶チ撕退穆?lián)結(jié)，你也就失去了思考和感受負(fù)面情緒的機(jī)會(huì)。而充分地接納、感受負(fù)面情緒，本是消除負(fù)面情緒的基本前提。

第二個(gè)原因，是人們會(huì)對(duì)忌妒這一情緒產(chǎn)生羞恥感，以及道德層面的自責(zé)。

基于人類在潛意識(shí)層面對(duì)自己的道德要求，我們往往會(huì)認(rèn)為忌妒是一種不好的品德。如果你忌妒一個(gè)人，好像就意味著你心胸狹隘、人品低劣。

所以，當(dāng)你在道德層面上開(kāi)始自我攻擊，就會(huì)進(jìn)一步讓事情變得復(fù)雜化。

當(dāng)一個(gè)人被心理問(wèn)題持續(xù)困擾時(shí)，真正困擾他的絕對(duì)不僅僅是簡(jiǎn)單的某一種情緒，而是這種情緒所引發(fā)的整體的心理失調(diào)。

認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)至關(guān)重要，因?yàn)楸诌@樣一種視角能夠令我們更為宏觀，也更為客觀地理解自己。

如果你深陷于某種單一的情緒，不斷地進(jìn)行思維反芻，會(huì)令你的視角越來(lái)越狹隘。最終你會(huì)將這種情緒的作用不斷地放大，仿佛它會(huì)對(duì)你整個(gè)人生造成巨大的、難以估量的糟糕后果。

這種災(zāi)難化思維反過(guò)來(lái)又會(huì)加劇你對(duì)它的關(guān)注，這就是我們俗稱的“鉆牛角尖”。

因此，面對(duì)所有糟糕的情緒問(wèn)題，你應(yīng)該做的第一件事，就是必須將自己從對(duì)這一情緒的過(guò)度關(guān)注中解放出來(lái)，也就是你必須學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)移注意力。

你要先將這件事情丟到一邊，不要試圖去解決它，讓自己的大腦放空一段時(shí)間，去關(guān)注別的事情。等你再回過(guò)頭來(lái)重新看待這件事情，此時(shí)你秉持的就是一種更為宏觀的視角，這種視角讓你與之前所困擾的問(wèn)題保持了足夠的距離，也讓你能夠更加清晰地審視它。

然后，你需要破除給自己施加的道德壓力。你需要意識(shí)到自己只是一個(gè)普通人，并且所有人都是普通人；所有的道德標(biāo)準(zhǔn)全都高于現(xiàn)實(shí)，原本就只有少數(shù)人才能夠做到。

如果你能夠秉持這樣一種認(rèn)識(shí)，道德壓力便不攻自破，因?yàn)槟阋呀?jīng)將它解構(gòu)了。

接下來(lái)，你需要處理的核心問(wèn)題就是，由忌妒引發(fā)的系統(tǒng)性心理失調(diào)。

大多數(shù)人不會(huì)處理這個(gè)問(wèn)題，根源在于，系統(tǒng)性的心理失調(diào)往往還伴隨著思維的混亂和安全感的缺失，這兩點(diǎn)都會(huì)使一個(gè)人手足無(wú)措。因?yàn)樗腔靵y的，是沒(méi)有安全感的；他不能理性地分析這個(gè)問(wèn)題，只能任由自己被直覺(jué)和各種條件反射所操縱，東一榔頭西一棒子，毫無(wú)章法地進(jìn)行著“自救”。

故而，在這一步中，你最重要的工作是讓自己的思維恢復(fù)正常。認(rèn)知思維能力是你解決一切心理問(wèn)題唯一的自救工具，如果這個(gè)工具出了問(wèn)題，你又怎么可能做出有效的應(yīng)對(duì)呢？

所以你還需要有意識(shí)地收回自己對(duì)外界的注意力，讓自己的精神從各種混亂的思維旋渦中抽離出來(lái)，能夠安住于當(dāng)下。之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，困擾自己的問(wèn)題好像突然減弱了很多，甚至?xí)X(jué)得它們都消失了。

這是因?yàn)槎鄶?shù)困擾你的心理問(wèn)題，都必然會(huì)導(dǎo)致你注意力和思維的混亂。所以，當(dāng)你收回注意力時(shí)，就能夠體驗(yàn)到內(nèi)心的安寧。

值得注意的是，你可能容易止步于此。此時(shí)你會(huì)誤以為自己終于恢復(fù)正常了，但實(shí)際上這只是你混亂的思維得到了暫時(shí)的休整。你還是要去面對(duì)生活中那些真實(shí)存在的問(wèn)題。

忌妒之所以會(huì)折磨一個(gè)人，是因?yàn)樗屓瞬辉敢饷鎸?duì)生活中的挫敗，并把挫敗的情緒歸咎于他人。當(dāng)前的生活令你有多不滿意，你就可能會(huì)對(duì)別人有多忌妒。

任何過(guò)于強(qiáng)烈的情緒，都會(huì)使我們的認(rèn)知發(fā)生扭曲。強(qiáng)烈的忌妒情緒使我們很難客觀地看待我們的忌妒對(duì)象，我們有無(wú)數(shù)的理由論證對(duì)方不應(yīng)得到其所擁有的一切，我們也有無(wú)數(shù)的怨憤施加于對(duì)方身上，而這皆因我們迷失在了情緒的旋渦中。

我們每個(gè)人的生活本質(zhì)上只和自己有關(guān)。你忌妒身邊的某個(gè)人，其實(shí)只是錯(cuò)誤地將對(duì)方和你強(qiáng)行進(jìn)行關(guān)聯(lián)。假如你失敗了，僅僅是你自己的失敗；假如別人成功了，那也僅僅是別人的成功；你的成功不意味著別人的失敗，別人的成功也不意味著你的無(wú)能。

能夠清醒地認(rèn)識(shí)到你的事是你的事，別人的事是別人的事，你便做到了“課題分離”——不干涉別人的人生課題，也不讓他人干涉自己的人生課題。如此，你才能真正擺脫忌妒的困擾。