這人雖然帶著很重的口音，但耶律大石聽得明白，卻正是契丹官話，想來這人是個貴族，方能夠說得一口流利的官話。

耶律大石聽了此言，頓時道：“阿疏族長請放心，你既有冤情，來到了中京，我必會讓你見著主上。”說著便招呼延慶與顏宗文兩人：“大哥，二哥，我們一起幫忙吧。”

呼延慶與顏慶文兩人聽了，也忙上前幫助。

顏宗文見這胖子委實不好扶，當下就道：“不如我去前頭村落里找人幫忙，尋個牛車方便這位族長躺下，否則的話，也不好挪動。”

呼延慶看看這些人都是形態兇悍，不似善類，雖然也是落難求助，也不敢單獨留了耶律大石在，當下就讓顏宗文前去尋車，自己陪著耶律大石在此等候。

在此期間，也不免打聽這些人的來歷，只是這些人都語言不通，而唯一能通語言的那個族長阿疏，卻是傷勢沉重，只問得幾句，就開始閉目不語了。

過了許久，就見著顏宗文與一個老農，趕著輛牛車來了，當下諸人將那胖子扶上牛車，趕進城時，天色已黑。

耶律大石便道：“不如阿疏族長先到驛館休息一夜，也尋個醫者來治個傷，我明日幫您去向鴻臚寺遞上文書，再等候陛下召見，如何？”

但那阿疏卻仿佛若驚弓之鳥，只道：“我在這中京人地兩疏，亦不知道相信誰為好。既是郎君相救，我也只信得過郎君，不如就請郎君收留我一夜，我自會有重禮相報。”

耶律大石無奈，只得道：“只是我家中狹窄，貴族這么多人，只怕安置不下。”

阿疏道：“無妨，我們這些人，都是風餐露宿慣了的，只須一片空地，就可安置他們。”

果然到了耶律大石家中，只阿疏一人住了客房，其余部族皆是席地一坐，就可安歇。

耶律大石這邊叫了醫者過來替阿疏治傷，又于次日將這情況報與鴻臚寺。鴻臚寺就派了人來，與阿疏錄了情況，并逐字與他看了，阿疏就取出信物來，鴻臚寺忙將奏書遞于宮。

此事還須從半年前說起。

自澶淵之盟以來，宋遼設立互市，雙方貿易往來，一年有數百萬乃至上千萬之巨，便是邊貿稅收，一年也足有百萬之數。

雖然澶淵之盟時約定，大遼每年從大宋得三十歲幣，后來又增至四十萬，看上去似是大宋破財，大遼占了極大的便宜，但這歲幣通常根本沒進中京，就在邊境的榷場花得精光。自從有了榷場交易，看似雙方互相往來，然而大宋繁華，諸事無不具備，而大遼艱苦，能與大宋貿易的東西不多，早年只有一些牛馬駱駝等物，后來也多一些玉石、皮貨、織毯等。然而中原的茶葉、藥材、布帛等皆是大遼最缺的，尤其是大遼貴族最喜歡追逐大宋的風行時尚，有時候數百牛羊，換來的不過是幾箱新制絲綢，甚至宋人從邊貿中進了黃金玉石，回頭打制成精美首飾，又加倍掙了回來。

雖然兩邊也都有對邊貿的管制，比如宋人限制能制火藥的硫磺等物，還有圖書等，而大遼限制的是馬匹，以免宋人得到良馬，增加軍事實力。但私下交易卻是難免，尤其是邊貿流通中，大遼貴族想要大宋的東西太多，而大遼能與之交易的東西太少，以至于大遼每年都為流進大宋國庫的錢財發愁，至于貴人們私自販運良馬鐵器流入大宋，也是屢禁不止。

在遼圣宗時代，大宋每年就能從榷場貿易中抽稅百萬以上，及至后來，情況日益嚴重。大遼有識之士，為之也憂心忡忡。互市固然是一件好事，但在互市過程中，經濟強大的一方，對經濟弱小的一方，形成的不公平卻是讓人警惕的。為了改變這一現狀，也有人不斷地想辦法去挽回邊貿中的不對等情況。阻止錢財外流。奈何貴人們享受慣了來自大宋的奢侈品，怎么努力也不能減少這些東西從大宋進口的額度，反而連年增長。但這歲幣在邊境上左手進了大遼的地盤，右手就在榷場換成貴族們所要的奢侈品流回宋境了。如今大遼境內，市場流通宋人銅錢，甚至比大遼的官制銅錢還管用。

為了減少瓷器方面的進口，從圣宗朝起，大遼就大力鼓勵漢民開窯燒瓷，經數十年之功，在各地也有了多家瓷窯，雖然這些窯工多半是唐代末年入遼的定窯、磁窯等工匠后人，燒出來的瓷器有很濃重的唐三彩風格，也能夠仿大宋傳入的一些新瓷，但工藝上就差了許多。且大宋也不斷提升瓷器的精美程度，最頂尖的瓷器，貴人們還是愿意花大量的國帑去大宋進口，尤其是一種“雨過天青”的秘色瓷，更是大遼怎么也模偽不了的。但至少大遼有了自己瓷器，除了一些頂尖的瓷器還是要從大宋購入，在邊貿上瓷器這一塊就能夠減少許多的開支。

但茶葉與絲綢之類的需求卻無法替代，所需的茶樹與桑樹都生在南方，更是大遼完全無法替代的。況大宋的諸物皆是大遼所喜，汴京城里流行什么，中京城里隔上幾個月之后，便也會流行什么。越是文化高維度的東西，越是大遼向往的。

且大遼畢竟占地極廣，一邊開通西域商路，充當了大宋與西域諸國的交易中轉，由此獲利。另一邊又于極東之地，發現大海之濱，竟有一種珍珠可充邊貿，喚東珠。

對于珍珠的喜好，那是從遠古就開始的，而此前珍珠通常出于南方，尤以合浦珠為貴，稱為南珠。但大遼卻在極東之地的女真部，發現一種珍珠，可與南珠媲美，便稱為東珠，自此大量征用，既是中京貴族爭相使用，更是用于邊貿上。

而大宋之邊，因為五代時南漢后主劉鋠為了采珠，設立稱為“媚川都”的部門橫征暴斂，令得溺死者眾，民怨頗多，在宋太祖登基之后，為愛護民力，就停止了這一行為。只有商人到南方以代價騙取疍戶下水，低價購入，高漲賣出。但宮庭女眷對珍珠的熱愛卻因為這一禁止行為更加狂熱，后妃面靨競貼“珍珠妝”，得寵的后妃，甚至能夠戴上滿頭是珍珠制成的“珍珠冠”。

而大遼開始用珍珠換取邊貿收入之后，竟是獲得極大的追捧，轉眼之間，珍珠從宮庭后妃御用之物，到了汴京富戶也能壯著膽子消受一下的東西。而珍珠很快也躍居大遼邊貿交易貨物排名第四的位置。

而東珠的火熱，也帶動了女真部另一罕有物的珍稀，那就是海東青。

海東青是生于遼東的一種鷹，以純黑為極品，純白為上品，白而雜他毛者次之，灰色者又次之。海東青雖然是極為兇悍的猛禽，但個頭卻不大，看上去跟鷓鴣差不多大。但這種鷹之所以走紅，就是因為它擅捕天鵝。

東珠乃是極東之地有一種特殊的蚌所產，于水面結冰之時成熟，通常獲得東珠有兩種方法。一是由捕珠女在極冷的天氣裸身潛入深海去捕撈，但是遼東與合浦不同，合浦采珠人潛入深海雖然危險，但至少是極南之地，氣候溫暖，只有潛海之危，官方采珠已經是被宋太祖視為傷民之舉而禁止了。然遼東是極寒之地，在冬天入采珠，對采珠人之殘酷，遠勝合浦。

因此上還有一種采珠方式，就是當地有一種天鵝，愛吃海蚌，冬天的時候天鵝用嘴鑿穿冰面，把蚌肉和珠子，吃到嗉子里。女真人就放海東青去捕天鵝，取出天鵝嗉子里的珍珠，把天鵝腦給海東青吃。

但偏生不巧，大遼有四季捺缽的習慣，而冬捺缽，通常是到松嫩兩江交匯處的鴨子河邊，聚臣屬部族，一起歡聚，這也是加強對諸部族統治的方式。而也也會有與各部族共同放鷹捕獵，將獲得的大魚為宴，稱之為“頭魚宴”。而因為海東青既有這種捕獵天鵝而得東珠的特性，又加上海東青個頭只有天鵝三分之一，卻能夠以小博大，更是貴人們所喜。以至于后來每年的冬捺缽，不止有“頭魚宴”，更是有皇帝親自率先縱放海東青捕捉天鵝，飲宴相慶，稱之為“頭鵝宴”，并與“頭魚宴”并稱為冬捺缽的兩樁最生要的大遼皇室盛宴。

自然，不管是征收珍珠，還是用海東青捕獵，并不是從宋遼貿易才開始的，從立國之初，海東青就是女真部向大遼皇室的貢物。而隨著大遼國力日盛，對海東青的需求也越來越頻繁。

乃至于冬捺缽以海東青博天鵝，都成了定例。乃有規定曰：“皇帝每至，侍御皆服墨綠色衣，各備連錘一柄，鷹食一器，剌鵝錐一枚，于濼周圍相去各五七步排立。皇帝冠巾，衣時服，系玉束帶，于上風望之。有鵝之處舉旗，探騎馳報，遠泊鳴鼓。鵝驚騰起，左右圍騎皆舉幟麾之。五坊擎進海東青鶻，拜授皇帝放之。鶻擒鵝墜，勢力不加，排立近者，舉錐刺鵝，取臘以飼鶻。救鶻人例賞銀絹。皇帝得頭鵝，薦廟，群臣各獻酒果，舉樂。更相酬酢，致賀語，皆插鵝毛于首以為樂。賜從人酒，遍散其毛。弋獵網釣，春盡乃還。”

皇室更立鷹坊小邸，對海東青倍加關愛。夏日怕熱，便立于玉石上；冬日怕它冷，置于繡墩：夜晚少睡，以防過肥；到了換羽時候還要觀察糞便、揣度肥瘦，也要觀察精神，若有不佳，還要專門的醫者開藥處方。

而為了保障東珠與海東青的進貢量，需要女真人在五國部捕捉，形成一條朝貢之種，稱之為鷹路。為了保障鷹路的順利通暢，就需要有人專門進行督辦。而大遼就為此專門派來銀牌天使督辦此事，所謂銀牌天使，就是由皇家派出，佩戴皇帝專授的銀牌，可以令地方官員皆要聽令的使者。

銀牌天使為了完成任務，也必會女真部族中，尋找合心意的辦事之人。

而完顏部落，就在大遼征斂鷹路的這個時間崛起的。