徭役，是封建時代繞不開的一個話題。

在唐朝時期，徭役其實是比較復雜的，因為唐朝的徭役分的比較多、比較雜。

唐朝的徭役可以大致分為三種：正役、雜役、色役。

所謂正役，其實就相當于是打仗時候的民夫，運送糧草是很重要的事情，甚至在前線將士不足，支援又尚未到位的時候，往往民夫就會先頂上去。

戰(zhàn)場的危險暫且不說，就說糧草運輸就是耽誤不得的大事兒，所以正役的勞動強度是很高的。

不過正役也有一點好處，那就是持續(xù)時間短，唐朝規(guī)定正役的時間是二十天。

當然了，如果真的遇到戰(zhàn)爭，就比如大唐這次的北征持續(xù)了一百天，不可能頻繁的更換民夫，這些民夫多服正役的時間就會被折算到后代的身上。

理論上來說，在唐朝，如果服過了二十天的正役之后，以后就只需要服色役便可，但這也只是理論上的。

實際上如何……馮智彧也不敢把話說死。

雜役，從名字上也能看得出來干的是雜活兒，比如開鑿運河、修建城墻或宮殿、修繕河道等等都是雜役。

正役的好處是只需要服二十天，但可能有生命危險，而雜役一般沒有生命危險，但壞處在于雜役的時間長。

有多長呢？通常來說也是二十天，不過卻是每年二十天，持續(xù)四十年。

是的，你沒有看錯，四十年，嚴格來說是四十三年，因為唐朝規(guī)定十六歲開始就需要服徭役，直到五十九歲以上的老人才會免除徭役。

最后就是色役。

色役其實不像是字面上所表現(xiàn)出來的那么不堪，而且還是唐朝徭役里面最好的一種了。

色役可以說是唐朝的專屬，主要是去王公貴族、達官貴人家中做事，運氣好一點的就是掃掃院子，做做搬搬抬抬的小活兒，運氣差一點的會被主家分配到莊子里種地。

運氣奇差的，也就是遇到不當人的主家，那就不一定了。

其實不難看出，色役就是為了官僚貴族階層服務的一種徭役制度，而且里面有很大的貓膩。

比如正常來說，女性是不需要服徭役的，但是也有例外，比如鎧甲和內(nèi)甲的制作需要用到女性。

不過這種情況下，女性服徭役能夠抵扣家中男丁所需要服的雜役。

按照唐朝規(guī)定，如果不是特殊情況的話，十六到二十一歲的人服徭役主要以雜役為主，二十一歲以上的人才會服正役，而且只是有可能。

但是，因為色役的存在，貓膩也就產(chǎn)生了。

有很多人家會選擇讓十幾歲的女兒去服色役，而正常情況下女性是不需要服徭役的，女性服徭役可以抵家中男丁的徭役。

后面的就不難想象了。

……

馮智彧說讓那些突厥俘虜去服徭役，自然不可能是正役，畢竟正役是和戰(zhàn)爭相關的，哪怕是和平時期也是給戍邊將士運送糧草。

這件事關系太大，誰都不放心交給突厥俘虜去做。

正役不可能，色役也是不可能的，原因也很簡單，達官貴人都是惜命的，誰會愿意讓俘虜為自己做事？

所以，馮智彧所說的，自然是讓這些突厥俘虜去服雜役，而且還是開鑿運河、修繕河堤之類的重體力勞動。

七盤山下，皇家莊園。

說是莊園，其實就是個莊子，只不過建設的好了一點、奢華了一點罷了。

皇帝親自下地耕作的秀已經(jīng)做完了，大部分的官員都已經(jīng)被遣回去處理事務了，僅有馮智彧等一眾秦王集團的人被李世民留了下來。

“你的想法好像還不錯。”李世民一邊坐下來，一邊示意馮智彧等人也坐下。

“有了這十萬人，能夠極大地緩解我大唐百姓的壓力，尤其是今年遭災的綿、始、利三州，可以借此免除這三州百姓的徭役。”

“微臣就是這樣想的。”馮智彧坐下后說道。

“不過不止如此，畢竟遭災的地方免除徭役雖不是慣例，但基本都會免除，以免發(fā)生民變。”

“十萬人抵扣三個州的徭役，很明顯是過量的，陛下可以從前兩年遭受旱蝗兩災的州縣中挑選出情況比較嚴重的，用這十萬俘虜?shù)膭谧鞯挚鬯麄兊尼嬉邸！?

“微臣覺得，這才是真正的以仁治天下。”

“嗯……”李世民微微點頭，然后將目光投向了長孫無忌等人。

“你們覺得呢？”

“微臣認為可以。”長孫無忌率先開口。

“昔日漢臣陳蕃曾有言：一屋不掃，何以掃天下？”

“我大唐前兩年受災頗為嚴重，災情的影響直到現(xiàn)在都未能完全消弭，更何況我大唐如今戰(zhàn)事稍歇，還有旱情困擾。”

“此時正是一屋未掃的情況，又怎么能顧慮更多呢？”

“現(xiàn)在回想起來，臣等此前或許都沒有想過，這可能才是真正的教化之法。”

“輔機說的是。”柴紹和長孫無忌是老搭檔了，又都是皇親國戚，因此緊跟著開口道。

“對于百姓來說，最為看重的就是朝廷的仁政。”

“我們大唐以仁對待百姓，而對于百姓來說，這樣的仁政才能讓他們的生活更好，或許比所謂的寬仁更能吸引他們歸附我們大唐。”

“嗯……”李世民聞言，眉頭緊鎖地低下了頭。

因為玄武門之變的原因，他是很注重名聲的，因為只有好的名聲才會盡可能的消弭玄武門之變給他帶來的壞名聲。

其實對于李世民來說，魏徵的想法和馮智彧的想法誰對誰錯無所謂，關鍵是誰的想法能夠起到效果。

此前，他一直覺得以德服人的做法挺好的，因為這能很直觀的體現(xiàn)出他的“仁”，但是現(xiàn)在看來……

“陛下，其實對于教化一事，臣不知道是一直沒人發(fā)現(xiàn)，還是說發(fā)現(xiàn)了但沒人敢說。”

就在李世民仍在糾結的時候，馮智彧的開口讓李世民乃至所有人的目光都集中了起來。

“什么事？”李世民的語氣有些急切。

“教化，真的能夠做到嗎？”馮智彧語出驚人。