第1節(jié) 家庭教育認(rèn)知誤區(qū)
社會是在不斷的發(fā)展進(jìn)步中前行的。從原始的狩獵采集時代，到農(nóng)業(yè)時代，再到工業(yè)時代，代際的傳承都以經(jīng)驗傳授為主。但現(xiàn)在，我們已經(jīng)進(jìn)入了信息時代的新紀(jì)元，過去以經(jīng)驗傳授為主的家庭教育方式已經(jīng)不再適應(yīng)新時代的發(fā)展需求，教育觀念和教育方式的落后，成了阻礙家庭教育發(fā)展的重要因素。一個人在成長過程中接受的家庭教育，會影響他的教育觀念以及對下一代的教育行為。這種影響十分強(qiáng)大，如果不進(jìn)行刻意的學(xué)習(xí)或練習(xí)，很容易讓不好的教育方式影響下一代的健康發(fā)展。有些家長沒有意識到家庭教育需要學(xué)習(xí)，有些家長雖然意識到了，卻不重視對家庭教育的學(xué)習(xí)，他們通常以自己經(jīng)歷的家庭教育方式，繼續(xù)教育自己的孩子。
雖然我們已經(jīng)進(jìn)入信息時代，但很多人的教育理念仍然停留在農(nóng)耕時代，諸如“打是親罵是愛”“不聽話就是壞孩子”等觀點至今影響深遠(yuǎn)而廣泛。受漫長的農(nóng)耕文明的影響，我國家長的傳統(tǒng)教育理念主要有以下五個特點：
一是孩子必須聽父母的話。在農(nóng)耕時代，每個家庭里都有一個權(quán)威人物——一個“大家長”，而教育的理念就是孩子要聽話、要順從。因為孩子的吃喝用度都要由父母提供，父母為孩子承擔(dān)了一切，所以孩子要對父母感恩，這是在當(dāng)時的環(huán)境下所形成的理念。聽話的孩子懂事、乖巧，家長讓干什么就干什么。但這些行為的背后其實是討好、恐懼，是孩子為了讓父母高興、滿意而做的，是孩子在壓抑自己的感受，去照顧父母的感受。孩子被壓抑的感受，可能會在以后的成長過程中，在大學(xué)、婚姻或事業(yè)階段爆發(fā)出來——覺得生活無意義，有空虛感；活得小心翼翼，認(rèn)為活著很累；沒有活力，缺少自我價值感；循規(guī)蹈矩，思路狹窄，沒有主見，不敢擔(dān)當(dāng)。
二是父母可以對孩子使用暴力。從原始社會進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會，人類靠著“暴力”起家，成了“地球之王”，所以當(dāng)孩子不聽話時，打和罵成了家長們普遍使用的教育手段。
我曾經(jīng)接到一個咨詢：一個16歲的男孩，輟學(xué)3年，每天在家打游戲，而且不斷地向父母要錢買游戲里的裝備，不給就歇斯底里地發(fā)脾氣、摔東西。一天夜里，男孩在情緒爆發(fā)時突然暈倒，被緊急送去醫(yī)院。經(jīng)醫(yī)生診斷，男孩嚴(yán)重營養(yǎng)不良，加上當(dāng)時情緒激動，所以才導(dǎo)致暈倒。
在咨詢中，我了解到，這個男孩小的時候，母親、爺爺和奶奶都非常寵愛他，會無條件滿足他的任何要求，但父親卻對他十分嚴(yán)格，而且動不動就打他。雖然打罵的方式在孩子年幼的時候能短暫有效，但隨著孩子年齡的增長，尤其進(jìn)入青春期后，這種方式反而加重了孩子的逆反心理，使親子關(guān)系不斷惡化，最終發(fā)展成完全對立的局面。
三是“叢林法則”下產(chǎn)生的比較意識。在資源相對匱乏的時候，人們會有一種“叢林意識”：如果你比我強(qiáng)壯，那我爭奪資源的能力就不如你，我就可能會餓死。因此，人們會產(chǎn)生“我不能讓他超過我，我要超過他，我只有比他強(qiáng)大，才可以活”的想法。現(xiàn)在，我們已經(jīng)進(jìn)入了一個資源相對豐富的時代，人和人之間不再需要殊死的較量，而是可以謀求共贏，但我們的教育理念卻沒有“與時俱進(jìn)”，很多家長仍然會說：“你看，人家的成績多好！”“你看，你就是不如人家！”
芳芳和玲玲同齡，就讀于同一所中學(xué)、同一個班，是無話不說、形影不離的好朋友。在學(xué)習(xí)上，芳芳各科成績都很平均，玲玲則是數(shù)學(xué)成績比較優(yōu)異。一次，兩家人在一起玩的時候，芳芳媽媽當(dāng)著大家面，表揚(yáng)玲玲數(shù)學(xué)學(xué)得好，教育芳芳要向玲玲學(xué)習(xí)。當(dāng)時，芳芳沉默不語。沒過多久，玲玲又在數(shù)學(xué)考試中比芳芳多考了10分，芳芳媽媽又在家里表揚(yáng)玲玲，教育芳芳向玲玲學(xué)習(xí)。這時，芳芳生氣地說：“你讓她當(dāng)你的女兒吧，她更好些！”后來，兩個孩子就漸漸疏遠(yuǎn)了，不再一起去上學(xué)，平時也很少聯(lián)系了。
有一種傷害叫“別人家的孩子”，很多父母都沒有意識到，盲目攀比是非常傷害孩子的自尊心和自信心的。每個孩子都是獨(dú)一無二的個體，都有其獨(dú)特的優(yōu)點和被欣賞的理由。
四是父親養(yǎng)育的缺位。農(nóng)耕時代的特點之一是男耕女織，男性的體力比女性好，要在外面耕種，教育孩子的任務(wù)就自然而然地落在了女性身上。如今，父親在家庭教育中也常常是缺位的，甚至由此誕生了一個網(wǎng)絡(luò)流行語——喪偶式育兒。父親的缺位直接導(dǎo)致了孩子在成長的過程中，缺少了陽剛之氣和父親作為榜樣的力量與信心。父親養(yǎng)育缺位的孩子往往性格膽小、懦弱，沒有主見，缺乏對生活、對運(yùn)動的熱愛和憧憬。
五是教育的功利性和人的工具化。在農(nóng)耕時代，人們的職業(yè)發(fā)展方向主要有兩個：一是像父輩、祖輩一樣繼續(xù)務(wù)農(nóng)，做繁重的體力勞動；二是學(xué)習(xí)知識，參加科舉，跳出“寒門”去做官。那時，人們讀書的目的很大程度上是為了做官，功利性較強(qiáng)。
現(xiàn)在，人與人之間的關(guān)系更加平等，個人獨(dú)特的個性也得到了更多的尊重。時代變了，如果父母還在用工業(yè)時代甚至農(nóng)耕時代的觀念來進(jìn)行家庭教育，顯然是不符合時代發(fā)展需求的。
有一個女孩，她的父母因為自己文化程度不高，就把希望寄托在她的身上，在學(xué)習(xí)上對她要求很嚴(yán)格。從小學(xué)二年級開始，她就自己一個人上下學(xué)了。去學(xué)校要走30分鐘的路，她常常起得比父母還要早。一直到初中畢業(yè)，她的成績都名列前茅，可父母從不表揚(yáng)她，只會不停地提醒她不要驕傲，還會在她沒考好時大罵一頓。后來，她如愿考上了重點高中，卻沒有覺得特別開心，因為她覺得自己學(xué)習(xí)都是為了父母，為了不被他們打罵，為了他們高興，為了讓他們臉上有光。她覺得自己是在完成任務(wù)，自己的獨(dú)立、堅強(qiáng)、自律都是被逼的。從高中開始，她變得特別“叛逆”，不想和父母交流，一交流就拌嘴。而由于她的“不聽話”，父母對她更加嚴(yán)厲，又打又罵，有時還實行經(jīng)濟(jì)控制。
另一方面，由于從小缺少試錯的機(jī)會，女孩雖然知道很多事情不能聽父母的，內(nèi)心卻仍然是保守的、懦弱的、不自信的。她怕自己做錯事或走錯路，所以每當(dāng)要做決定時，她就會逃避，轉(zhuǎn)而依賴自己認(rèn)為可靠的人，比如親近的朋友。慢慢地，她變得很容易被別人影響，失去了自己做判斷和選擇的能力。
在本科和研究生階段，她沒有參加社團(tuán)，不和同學(xué)出去旅行，也沒有談戀愛。在學(xué)習(xí)以外，她少有娛樂活動，就連對生活的感受也變得枯燥無趣。
如果女孩的父母懂得保護(hù)和培養(yǎng)孩子的自主性，而不是孩子一不聽話就又打又罵，女孩的人生可能會更精彩。
社會的發(fā)展和生活水平的提高，促進(jìn)了家長認(rèn)知水平的提高，也對家長的教育觀念和教育方法提出了更高的要求。家長需要有意識地分辨，自己曾經(jīng)經(jīng)歷的家庭教育是否適合當(dāng)下，哪些是可以傳承的，哪些是應(yīng)該摒棄的，哪些是需要調(diào)整的。家長還需要有意識地、科學(xué)地學(xué)習(xí)家庭教育知識，比如孩子在各個階段的身心發(fā)展規(guī)律、未來社會需要什么樣的人才、孩子的健康成長需要怎樣的家庭教育、自己在家庭教育中擁有哪些資源和支持等。如果家長忽視自身的學(xué)習(xí)，總是按照固有經(jīng)驗、父輩習(xí)慣進(jìn)行家庭教育，把陳舊的觀念強(qiáng)加給孩子，能不能達(dá)到最終的教育目的？以經(jīng)驗為主的家庭教育真的是孩子需要的嗎？這些都是我們必須要思考的問題。
家庭教育的誤區(qū)之一：內(nèi)容單一，影響全面發(fā)展
教育內(nèi)容單一，忽略孩子的健康、全面發(fā)展，是當(dāng)今家庭教育的誤區(qū)之一。
很多調(diào)查報告顯示，中國家長在家庭教育方面普遍感到焦慮，例如“控制不住脾氣，總想發(fā)火”“不知道用什么方法指導(dǎo)孩子”“輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)感到費(fèi)勁”“不了解孩子想法，不知道怎樣與孩子溝通”“為報班的內(nèi)容和數(shù)量焦慮”。其中和孩子學(xué)習(xí)有關(guān)的焦慮，如學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績、學(xué)習(xí)動力等，是影響家庭氛圍和教育行為的重要因素之一。
在對待孩子的學(xué)習(xí)上，很多父母都存在以下現(xiàn)象：在孩子做作業(yè)的時候，不敢發(fā)出任何聲音，不看電視，甚至連走路都躡手躡腳的；經(jīng)常用言語“恐嚇”孩子，夸大孩子不小心犯的錯誤，如“這么簡單的題都做不對，將來進(jìn)了社會怎么辦”；孩子考得好了，就獎勵，考不好，就懲罰，甚至打罵。
很多父母一談到孩子的學(xué)習(xí)，就表現(xiàn)得很沉重、很痛苦，可是沒有人喜歡處在沉重、痛苦的氛圍中。如果家庭教育總是片面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，哪里還有家的溫暖？
在人類社會的發(fā)展過程中，人們對家庭教育的認(rèn)知也發(fā)生了很多變化：最初，人們的認(rèn)知傾向于“唯家庭教育是教”；進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會后，發(fā)展為“家庭教育為主，學(xué)校教育為輔”的第二階段；進(jìn)入工業(yè)社會和信息社會后，發(fā)展為“學(xué)校教育為主，家庭教育為輔”，甚至“唯學(xué)校教育是教”的第三階段；未來，家庭教育需要進(jìn)入“學(xué)校教育、家庭教育和社會教育共同發(fā)展、共建共育”的第四階段，即家庭教育現(xiàn)代化階段。
但是，很多家長的認(rèn)知仍停留在“唯學(xué)校教育是教”的階段，忽視了家庭教育的獨(dú)立性，把家庭變成了學(xué)校，認(rèn)為家庭教育只是學(xué)校教育的延伸。他們過度關(guān)注學(xué)習(xí)，導(dǎo)致親子關(guān)系變得敏感而脆弱，孩子的發(fā)展也變得單一且片面。這樣的教育模式是不利于孩子的身心健康成長的，嚴(yán)重時還會引發(fā)孩子的反感和叛逆心理。
家庭教育哪里只是單一的學(xué)業(yè)指導(dǎo)呢？它包含了豐富的內(nèi)容：教育未成年人愛黨、愛國、愛人民、愛集體、愛社會主義，樹立維護(hù)國家統(tǒng)一的觀念，培育家國情懷；教育未成年人崇德向善、尊老愛幼、熱愛家庭、勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)互助、誠信友愛、遵紀(jì)守法；幫助未成年人樹立正確的成才觀，引導(dǎo)其培養(yǎng)廣泛的興趣愛好、健康的審美追求和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，增強(qiáng)科學(xué)探索精神、創(chuàng)新意識和能力；保證未成年人營養(yǎng)均衡、科學(xué)運(yùn)動、睡眠充足、身心愉悅，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣；關(guān)注未成年人心理健康，引導(dǎo)其珍愛生命；幫助未成年人樹立正確的勞動觀念，參加力所能及的勞動。
有的家長錯誤地認(rèn)為家庭教育就是單一的文化教育，就是以成績?yōu)閷?dǎo)向的學(xué)校教育的輔助，忽略了文化教育其實并不是家庭教育的首要任務(wù)，道德規(guī)范教育才是家庭教育的根本；有的家長簡單地把綜合素質(zhì)培養(yǎng)等同于讓孩子參加一個或多個興趣班，學(xué)習(xí)和掌握一個或多個“特長”，拿一個或多個“等級證書”；有的家長忽視了對孩子的規(guī)則意識培養(yǎng)，甚至沒有對孩子違反社會規(guī)則的行為及時制止和給予正確引導(dǎo)。這些錯誤的認(rèn)知導(dǎo)致家庭教育內(nèi)容的窄化，不利于孩子良好品行的形成，更無益于孩子的全面發(fā)展和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。
家庭教育的誤區(qū)之二：職責(zé)外包，家庭影響弱化
職責(zé)外包，家庭影響弱化，也是當(dāng)今家庭教育的誤區(qū)之一。
現(xiàn)代社會節(jié)奏快，養(yǎng)育孩子成本高，很多家長由于工作繁忙，沒有多余的精力投入家庭教育。因此，在很多家庭里，原本應(yīng)該由父母履行的教育職責(zé)，有的“外包”給了祖輩，有的“外包”給了培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，有的甚至“外包”給了互聯(lián)網(wǎng)。這些“外包”都大大弱化了家庭教育的影響。
祖輩代替父母養(yǎng)育孩子，常常會衍生出各種問題，如：家庭教育與社會發(fā)展脫節(jié)；父母與孩子情感聯(lián)結(jié)減弱；家庭關(guān)系錯綜復(fù)雜，導(dǎo)致孩子在不統(tǒng)一甚至相互矛盾的教育方式中左右為難，等等。
明明的父母工作很忙，平時爺爺帶他最多。由于“隔代親”，加上明明身體不好，爺爺對他處處溺愛、事事袒護(hù)。明明做事拖拉，學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，成績也不理想，但自尊心極強(qiáng)。由于成績長期落后，他在學(xué)習(xí)上開始自暴自棄。身體不好成了他不想學(xué)習(xí)的理由，常常請假。老師去家訪，明明的父母和爺爺各執(zhí)己見，甚至當(dāng)著老師的面吵了起來。
祖輩參與家庭教育，有有利的一面，比如祖輩可能會分擔(dān)一部分家務(wù)、代替父母接送孩子上下學(xué)等，讓父母有更多的精力投入工作和育兒。但如果邊界不清，祖輩完全代替父母進(jìn)行家庭教育，就會弊大于利（相關(guān)內(nèi)容將在本書第六章詳細(xì)介紹）。
家長集體焦慮，家庭責(zé)任外包，給社會培訓(xùn)機(jī)構(gòu)提供了發(fā)展的土壤，各種各樣的早教班、興趣班、特長班、提高班、強(qiáng)化班、托管班如雨后春筍般紛紛出現(xiàn)。這些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，看似滿足了家長的需求，但如果從孩子成長的“營養(yǎng)需求”來看，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
有一位媽媽，她的孩子正在上幼兒園中班，還有一年多的時間才上小學(xué)，但她擔(dān)心孩子以后在學(xué)習(xí)上跟不上，給孩子報了很多輔導(dǎo)班。幼兒美術(shù)、珠心算、拼音……孩子的周末時間被安排得滿滿的。這位媽媽抱著“不能讓孩子輸在起跑線上”的心理，覺得讓孩子多學(xué)一些東西，對于將來的發(fā)展總是好的。每當(dāng)孩子訴苦，說自己連玩的時間都沒有，她都認(rèn)為是孩子貪玩、怕吃苦，逼著孩子堅持下去。幼兒園老師多次跟她溝通，告訴她孩子在這個年齡階段不適宜學(xué)太多學(xué)科知識，應(yīng)該側(cè)重良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，但這位媽媽仍然堅持自己的想法，一看到孩子玩耍就焦慮，恨不得用輔導(dǎo)班填滿孩子所有的時間。結(jié)果，孩子還沒有進(jìn)入小學(xué)，就已經(jīng)對學(xué)習(xí)感到厭煩和恐懼了。
認(rèn)為把孩子送到各種培訓(xùn)班才是最好的，這種觀念的背后，是家長認(rèn)為培訓(xùn)班的老師比自己強(qiáng)，因此看到別人的孩子在學(xué)，就覺得自己的孩子也要學(xué)。家庭是溫馨的港灣，家庭教育與學(xué)校教育、社會教育的一個最大的不同之處，是要給孩子親情的陪伴，在陪伴中潛移默化地影響孩子的成長。如果父母忙于工作，或出于自認(rèn)為給孩子更好教育的目的，不花時間與孩子相處，不親自參與到家庭教育中來，那么給孩子造成的情感缺失將是難以彌補(bǔ)的。
除了外包給祖輩、外包給培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，家庭教育還有一種外包形式，那就是外包給互聯(lián)網(wǎng)。在信息時代，網(wǎng)絡(luò)、電子產(chǎn)品、人工智能等深深地影響了人們的生活。與此同時，孩子沉迷于網(wǎng)絡(luò)，也成了當(dāng)今家庭教育面臨的一大挑戰(zhàn)。
小啟是個品學(xué)兼優(yōu)的孩子，但是最近，他在學(xué)校經(jīng)常睡眼惺忪、無精打采，有好幾次在課堂上睡著了。面對老師的詢問，小啟支支吾吾，最后才承認(rèn)說，他每天晚上都在玩手機(jī)游戲，常常玩到12點才睡。小啟怎么會沉迷于手機(jī)游戲呢？原來，小啟的父母平常各忙各的，很少陪伴孩子，“雙減”后，小啟的作業(yè)量減少，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)變輕，在家里的可自由支配時間變多了，他覺得無所事事，就開始拿父母的手機(jī)玩游戲，結(jié)果越玩越“上癮”，甚至發(fā)展成夜里等父母睡著后再偷偷拿著手機(jī)躲在被窩里玩的程度。
當(dāng)今，就算是成年人也面臨網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實世界融合的挑戰(zhàn)，而未成年人是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中成長起來的，他們更依賴網(wǎng)絡(luò)，如果現(xiàn)實世界對他們來說缺少吸引力，就很可能沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界。
面對網(wǎng)絡(luò)世界的強(qiáng)大吸引力，家長需要引導(dǎo)孩子認(rèn)識、熟悉、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，區(qū)別現(xiàn)實世界與虛擬世界，通過高質(zhì)量的陪伴，引導(dǎo)孩子在真實的生活中感受人生百味。
我們應(yīng)該讓孩子接受生活的教育。生活教育是最有效、最直接的家庭教育，它發(fā)生在家長和孩子一起生活的每一天、每一刻。父母是孩子的第一任老師，生活是孩子的第一個課堂。父母需要盡到自己的責(zé)任與義務(wù)，而不是將孩子“外包”出去。