原文

三徐名著江左，皆以博洽聞中朝，而騎省鉉尤最。會江左使鉉來修貢例，差官押伴。朝臣皆以詞令不及為憚。宰相亦艱其選，請于藝祖。藝祖曰：“姑退，朕自擇之。”有頃，左珰傳宣殿前司，具殿侍中不識字者十人以名入。宸筆點其一，曰：“此人可?！痹谕⒔泽@，中書不敢復請，趣使行。殿侍者莫知所以，弗獲已，竟往。渡江，始鉉詞鋒如云，旁觀駭愕。其人不能答，徒唯唯。鉉不測，強聒而與之言。居數日，既無酬復，鉉亦倦且默矣。

譯文

宋朝初年，南唐的徐延休、徐鉉、徐鍇號稱三徐，是江左地區的著名學者。他們以淵博的學識聞名于宋室朝廷，而其中的徐鉉是名望最高的人。有一次，江左派遣徐鉉來北宋朝貢時，依慣例需要宋朝政府派官員做押伴使隨侍左右。而朝廷中的臣子都怕自己的口才詞令不如徐鉉而不愿意擔任這個職位，宰相一時也難以抉擇，便向宋太祖（趙匡胤）請示。太祖說：“你先退下吧，我親自來選?！辈痪?，左珰傳詔令給殿前司，讓他寫一份有十個不識字的殿中侍衛的名單送入宮里?；实蹚牡钋八蛠淼拿麊沃?，親筆圈出其中一人的名字，說：“這個人去就可以了?！背紓儗Υ硕挤浅ｓ@奇。中書不敢再請示皇帝，就催促選中的人啟程。這個侍衛也不知道派他做使臣的原因，不得已只好前往。渡江與徐鉉會合，起初，徐鉉言辭流利，侃侃而談，周圍的人驚愕于他的能言善辯。但侍衛無言以對，只能點頭地應和著。徐鉉沒有察覺，越發喋喋不休。過了幾天，侍衛一直不和他辯論，徐鉉也覺得疲憊，變得沉默不語了。

馮述評

岳珂云：當陶、竇諸名儒端委在朝，若令角辯騁詞，庸詎不若鉉？藝祖正以大國之體，不當如此耳。其亦“不戰屈人兵之上策”歟？

孔子之使馬圉，以愚應愚也。藝祖之遣殿侍者，以愚困智也。以智強愚，愚者不解；以智角智，智者不服。

白沙陳公甫訪定山莊孔旸。莊攜舟送之。中有一士人，素滑稽，肆談褻昵，甚無忌憚。定山怒不能忍。白沙則當其談時，若不聞其聲；及其既去，若不識其人。定山大服。此即藝祖屈徐鉉之術。

馮評譯文

岳珂說：當時陶谷、竇儀等有名的學者都在朝廷為官。就辯論來看，怎么會不如徐鉉呢？太祖作為君主，他認為大國的體統不該這樣。因此，他采用的是不戰而使人屈服的兵家的上等策略吧？

孔子派馬夫的事是用愚者應對愚者。宋太祖選擇侍衛是用愚者去困擾智者。用智者去應對愚者，愚者無法理解；智者之間互相比較，誰都不會服氣。

白沙的陳公甫拜訪定山的莊孔易，離開時莊孔易為他準備了船送行。船上有一個讀書人，素來油嘴滑舌，就在船上毫無顧忌地說一些下流的話題。莊孔易氣得不得了。而陳公甫就好像聽不見一樣，等那人走時，也把他當成不認識的人。因此，莊孔易非常佩服陳公甫。這也正是宋太祖應對徐鉉的方法。

智囊小結

劉半農在《作揖主義》中提出，不必用盡了心思腦力、唇焦舌敝地同老舊思想者辯駁，把寶貴的氣力和時間浪費于無益的爭辯。文中說所“以智強愚，愚者不解；以智角智，智者不服”，正是如此。