競爭就是一場戰(zhàn)爭，你有好的競爭理念、企業(yè)理念，有了好的平臺，這些固然重要，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，你還需要一個充滿凝聚力的團隊才能將你的目標(biāo)逐步變?yōu)楝F(xiàn)實。一個渙散的團隊會把美妙的計劃變成糟糕透頂?shù)木置妫鼤岩患榜R到成功”的輕松任務(wù)變得突然荊棘叢生，充滿困難。
為什么你覺得世界很灰暗？
問：為什么有人對生活沒有信心？
答：沒有信仰，就等于沒有精神追求。一旦經(jīng)歷挫折，物質(zhì)追求的目標(biāo)得不到實現(xiàn)，他們就會對世界失去信心，對生活喪失樂趣。他們沒有人生目標(biāo)，一旦有挫折，就覺得一切都是灰暗的，任何東西都毫無價值；他們不再愛自己，也不再愛別人，成為一具靈魂脫竅的“行尸走肉”，每天活在沮喪和無聊的氛圍之中，對任何事情都提不起興趣。
很多人都把自己定義為“被害者”的角色。當(dāng)他們坐在我的面前時，我清楚地發(fā)現(xiàn)他們的臉上寫著“我有冤屈”四個大字。他們遇到了太多的問題，受盡“苦難”，但仿佛所有事情的發(fā)生都是不應(yīng)該的，是別人在傷害他，而他自己沒有任何責(zé)任。
然而，這其實是每一個人都會面臨的境地。換句話說，就像汽車故障一樣，每名駕駛員都會遇到不順利甚至令自己憤怒的情況。人們在生活和工作中遭遇黑暗、磨難和挫折，諸如被解雇、生意破產(chǎn)、離婚、朋友決裂等不一而足的“人生陰暗面”。但是，沒有哪一類事情的責(zé)任是必須由別人來全部承擔(dān)的。
每個人的生命都需要一個裂口，不管這個裂口是被別人撕開，還是被自己撕開，都將有陽光照射進來。這就是我的理解，就像在我第一次被FBI的上司“陷害”時他冷冰冰地告訴我的：“你應(yīng)該感謝我，讓你提前意識到自己的缺陷--太天真了，你是如此容易上當(dāng)，如果我今天不給你上一課，你在一個月內(nèi)就會丟掉自己的性命。因此，你應(yīng)該感謝我，是我讓你補上了自己的缺口。”
在上司的干擾之下，我沒有完成那次任務(wù)，而且差點喪命，在追捕過程中，當(dāng)我從三樓窗口伸頭探視時，一個黑人青年在樓下用霰彈槍向我射擊。7枚彈片分別擊碎了玻璃和我肩部的木質(zhì)窗框，并擦著頭皮飛了過去。
這是一次巨大的失敗，原因是我的上司在明知有埋伏的情況下，仍然采納了我提供的“假情報”，在決定采取行動時，他不置可否地說：“嗯，那就由你來為這次行動承擔(dān)責(zé)任吧！”--他要讓我付出代價。
但是，我沒有權(quán)力抱怨，而且必須感謝上司。聽起來很詭異嗎？如果你能堅定地認(rèn)為這是自己必須做的事--去感謝那些為我們制造麻煩的人，你就能夠向更大的困難挑戰(zhàn)了，也就初步具備了堅定的信仰和強大的精神能量，你就不會成為那種輕易屈服的脆弱的家伙。
人們經(jīng)常會陷入很多沒有意義的“小資情緒”的糾結(jié)與憂傷的嘆息中：什么是對，什么是錯？什么是好，什么是壞？我為什么如此倒霉呢？我應(yīng)該如何面對？他們將自己裝扮成憂慮的詩人，每當(dāng)無法跨越一些關(guān)卡時，就尋找和創(chuàng)造體面的退卻理由。
更多的人則患有實質(zhì)性的憂郁癥，他們對事情的看法總是悲觀的、消極的，沒有任何東西可以用來依托--缺乏做事的動力，容易逃跑和在并不嚴(yán)重的挫折前突然變得頹廢、失去意志。對這個世界的感覺，他們偶爾悲傷，偶爾空虛，對生活和工作中的各類活動--必須做或者不強迫的--都提不起興趣，沒有動力。他們有失眠和嗜睡的習(xí)慣，容易疲勞，哪怕剛睡足了12個小時從床上爬起來，半小時后可能又想蒙頭大睡了；在工作中，他們也無法集中注意力。嚴(yán)重時，他們會覺得自己毫無價值或有罪惡感，甚至有自殺的沖動。
人們的最終出路是通過建立積極的信仰來解決意識滑向消極的矛盾。從文明產(chǎn)生的第一天起，上帝就為我們準(zhǔn)備好了一個龐大的信仰體系。
存活的本能--繁殖沖動。
繁殖的基因在生命進化的開始就種下了，它首先讓人類具有了生生不息的延續(xù)生命的本能。這種動機也許不是偉大的，但在每一個個體看來卻足夠神圣：“生下我的孩子，讓他延續(xù)我的生命，傳承家業(yè)。”這是讓后人記住自己的方式，當(dāng)然也是上帝為人類準(zhǔn)備的“基礎(chǔ)信仰”。
每個人的血液中都滲進了繁殖的沖動，包括人們性愛的習(xí)慣和頻率，都與此息息相關(guān)。沒人可逃脫它的捆綁，雖然人們在顯意識中很難感受到它的存在。這就好比一個因為生命短暫無法完成使命的人，他死去之后他的后代將繼續(xù)為完成使命而努力奮斗，這是人類對于生命力永恒的潛在渴望和不滅的沖動。
基于繁殖信仰的存在，人類文明的思想、生命、科技、能力……所有的一切都在人口的增加和代代的延續(xù)中得到保存和進化，將人類社會提升到更高的階段。
尋找生存的積極意義--思想的進化區(qū)。
和生命繁衍的使命相比，追求思想的進化則是一項更高級的信仰。它是人類信仰體系的第二個支柱：除了延續(xù)生命，我們還需要延續(xù)思想，追求智慧，并找到生存的積極意義（來說服自己戰(zhàn)勝對未知的恐懼）。
人類的這兩種基本信仰都不等同于宗教，它在我們的基因中存在，而不是后天發(fā)展。它是一種讓我們的生命保持積極意義的信念，是幫助我們在面臨災(zāi)難和困境時不輕易放棄的動力。
由于這一信仰基因的存在，人類源源不斷地有各行各業(yè)的精英出現(xiàn)，其中包括思想領(lǐng)域的大師。那些科學(xué)家、哲學(xué)家、偉大的政治家和詩人，就是憑借對生存意義的探索走在了普通人的前面，成為時代的典范。就像帕斯卡說的：“人只不過是一根蘆葦，但是他是一根會思考的蘆葦。”如果你學(xué)會了思考，你就已經(jīng)激活了自己最基本的生存信仰。
樂天派總會勝出--意志力優(yōu)勝機制。
每個人當(dāng)然都希望自己是樂觀的，但事實上并非人人都可以做到。上帝為我們設(shè)計了一個簡單的法則：悲觀者出局，樂觀者留下。這是關(guān)于意志力的信仰。贏家總是能夠戰(zhàn)勝內(nèi)心充滿恐懼的人，他們對自身抵御各種危機的能力表示出強烈的自我認(rèn)同，并始終堅信：“喔，會好起來的，也許就是下一秒，我只需……再堅持那么一小會兒。”
不期而來的意外是我們生活中的家常小菜，它們從不提前通知你，而是在你最興奮時給你當(dāng)頭一棒或者迎面澆你一盆冷水。這當(dāng)然令人煩惱、悲觀、失望甚至絕望，最后可能許多人的生活越來越糟糕，他們對事情持悲觀看法：“這表明未來沒有希望，否則這種失敗怎么會發(fā)生在我的身上呢？”這是宿命論者的哀嘆。
有的人躊躇滿志要考入哈佛大學(xué)，為此努力了四到五年。當(dāng)他聽到自己沒被錄取的消息時，瞬間就感覺未來蒙上了難以言喻的“黑暗”的色彩，他們覺得一切都完了--理想崩潰了：“我不知道將來我還能做什么，我連哈佛都考不上。”
類似心聲在所有悲觀群體的身體內(nèi)復(fù)制。但其實，這是一種愚蠢的做法，因為事實既然已經(jīng)無法改變，為何你不能勇敢地面對真相，尤其是改變一下自己過去對待壞事的消極態(tài)度呢？上帝給我們播下了意志力的種子，它是“信仰”的養(yǎng)分。如果期望自己的信仰可以茁壯成長，并助力于人生或事業(yè)的成功，沒有樂觀的意志力是不可能的。
在人類的優(yōu)勝劣汰的機制中，意志力強大的人擁有最大的“贏”的概率，反之則最小。每個人在他的生活中都會遭到各種打擊與挫折：比如考試落榜，事業(yè)上的不順，無法適應(yīng)某一份工作……如果他們用悲觀消極的想法看待這些事情，那么現(xiàn)實就會變成他們想象的那個樣子--現(xiàn)實因為他們的內(nèi)心鏡像而變得黑暗了。
不論事情的本質(zhì)到底是什么樣的，他們一概給予否定，心里總是充滿痛苦、自責(zé)、悔恨與遺憾。對于未來，他們沒有信心，只知道否定自己的能力和優(yōu)勢，認(rèn)為自己一無是處，任何事都做不好。
他們無限放大自己的缺陷：“聽著，伙計，我走路時左腳是不是有一些歪斜……不，是已經(jīng)很歪斜了，你看，鞋的一側(cè)都開始扭曲了，人們肯定注意很久了，都在悄悄嘲笑我，沒有一個人提醒我。”
如果你順著他的思路與他討論，他會覺得情況確實很嚴(yán)重；如果你不順從于他的判斷而是告訴他不要多想，他會更加認(rèn)定和贊同自己的感覺：“你不要寬慰我，兄弟，我知道，你是不想讓我傷心，想不到我的腳有些殘疾，是嗎，真可笑，我竟然有這種毛病！”
如果沒有其他因素扭轉(zhuǎn)他的逆向傷害，他就會帶著“腳歪的缺陷”生活下去，直到他在一天的24小時中的每一分每一秒都把自己當(dāng)成一個腳歪的殘疾人--這時他不論從心理還是身體上都已經(jīng)是“殘疾人”了，之前他的那些五彩繽紛的人生夢想此時已經(jīng)不值一提了，早就被他丟進了灰色記憶的“垃圾回收站”。
在我的培訓(xùn)機構(gòu)，有人問過我一個奇怪的問題：“格蘭德，你總說信仰是造物主，是上帝給我們量身打造的，但我從來沒看到它的出現(xiàn)，它怎么與我交流，告訴我應(yīng)該遵守這個體系？”
我說：“那你知道天使是什么嗎？天使就是樂觀，是造物主送給每個人的禮物。”我們看不到上帝，但卻能看見天使，它以各種形象出現(xiàn)--取決于你那時候的心情--假如你是一個全天候悲觀的人，你看到的將是“惡魔”。
我從事了十幾年聯(lián)邦特工和審訊員的工作，深知樂觀和悲觀的區(qū)別，知道他們對于一個人的影響。它幾乎決定生死，你深信可以完成任務(wù)，而不是情報泄露或者調(diào)查工作失誤導(dǎo)致危險，你出現(xiàn)最糟糕的那個結(jié)果的概率就會降到最低，否則就要做好去第五大道掃馬糞的準(zhǔn)備。（注：華盛頓FBI經(jīng)常被派去第五大道執(zhí)行迎賓護衛(wèi)任務(wù)，跟在騎警的屁股后面，調(diào)查局職員幽默地稱此為“掃馬糞”，稱只有倒霉蛋才會被派去第五大道，是對其工作平庸的懲罰。）
換一種眼光看待生活，才會發(fā)現(xiàn)積極的一面。對自己的人生負(fù)責(zé)的人，總會把快樂的情緒留給自己。開心就是一種樂觀的生活態(tài)度，也是一種積極的信仰，是快樂工作和實現(xiàn)夢想的能量源泉。
樂觀的人有更強的意志力，不論遇到了什么困難，他們都能保持好的心情，做出最好的選擇。面對一串葡萄，有的人選擇先吃好的，而有的人選擇先吃不好的，這就是一種選擇的區(qū)別。意志力強的人能夠坦然地選擇“困難”，第一時間戰(zhàn)勝它；消極和脆弱的人則會能拖一天是一天，結(jié)果“困難”越積越多，最后突然發(fā)現(xiàn)失去的已無法挽回。
選擇顯示了你是怎樣的一個人，以及你看世界的目光是什么樣的。你怎樣看世界，這個世界就會怎樣來看待你。
積極態(tài)度和理性分析--信仰的認(rèn)知模式。
我看到的“失敗者”充滿悲觀--他們不但看不見積極的方面，而且總是怨天尤人，唉聲嘆氣，抱怨環(huán)境的惡劣，認(rèn)定自己一身才華卻無用武之地。重要的是在認(rèn)知方面，我們的宿命總是由認(rèn)知主宰。如果一個人覺得世界就是灰暗的，那么他的信仰認(rèn)知模式就是由消極主導(dǎo)。人生在他看來，也毫無樂趣可言。
于是，他就失去了理性的能力。放棄是他最終的選擇，當(dāng)他們對于一件事情真正開始放棄時，他也就永遠(yuǎn)失去了成功的機會。
人要活得很好就必須積極，在我們的基因中，積極的認(rèn)知意味著我們十分清楚，必須拋開在頭腦中若隱若現(xiàn)的悲觀主義，因為那意味著絕路，意味著一切努力終將化為虛無，看不到明天，也看不到希望，整個人生也變得索然無味。
這樣的人不會認(rèn)真對待自己的生活，他們是沖動的、感性的，也是缺乏遠(yuǎn)見的。他們從來都缺乏換位思考的能力，既不堅持，也不理智。因此，在認(rèn)知的層面解決錯誤，是我們變得積極進取和抓住機會的根本舉措--這是信仰建設(shè)過程中不可缺少的一個環(huán)節(jié)。如果你要改造悲觀主義者，首先要鏟除他們的悲觀認(rèn)知。
有計劃地完成階段性目標(biāo)--信仰的行動模式。
調(diào)節(jié)你的行為模式，就意味著改變了我們的目標(biāo)進程--行動不同，完成目標(biāo)的概率就大有區(qū)別。
行為是認(rèn)知的必然結(jié)果。在正確的認(rèn)知形成后，我們的行為才有可能是正確的。但正確的行為背后需要有一定的情緒控制力配合，也意味著對于信仰的實現(xiàn)必須有著清醒的認(rèn)識，能夠而且擅長制訂有效的計劃，一步步地完成目標(biāo)，保證行動的效率。
改變我們過去的行為是需要勇氣的，就如同改變一種習(xí)慣，要與人身上固有的東西做不懈的斗爭。有的人不習(xí)慣做計劃，想起什么就趕緊去做，因此他做事情就總是“做做停停”，今天很努力，明天很懶惰，所以他們完成一件事情是不可預(yù)期的，即便有著偉大的理想，又能怎么樣呢？體驗成功有一個很好的方法，就是不斷地確立階段性的目標(biāo)。每完成一步，你的自信就會增加一層。這將讓你距離自己的理想越來越近，提升成功體驗的境界，而不是在挫折和困惑的濃厚感知中越發(fā)消沉。當(dāng)信心累積到一定程度時，你就會變成生活的樂天派，并且成為一名真正的行動主義者，掌控自己的生活。