群臣勸進曹操受封魏公書、曹操答漢獻帝書

背景

曹操勢力日益強大，漢獻帝不得已下詔封曹操為魏公。曹操先是上書辭讓，竟達三次。后來在群臣的強烈勸進下還是接受了封賞。

原文段一

《魏書》載公令曰：“夫受九錫，廣開土宇，周公其人也。漢之異姓八王者，與高祖俱起布衣，創定王業，其功至大，吾何可比之”，前后三讓。

注解

“加九錫”是一種非常特殊的禮遇和權力象征，它代表了天子對臣子功績的高度認可和獎賞，以表彰其功績和地位。這里的“加”字表達的是獎勵、給予的意思，如同“加冠”、“加冕”等；“九”是數量詞，指的是九件東西；“錫”則是“賜”的通假字，表示贈予。

“九錫”包括九種禮器，分別是：

車馬：指金車大輅（lù，車轅上用來挽車的橫木）和兵車戎輅，以及黑色的公馬八匹。其德可行者賜以車馬。

衣服：指袞冕之服，加上配套的“赤舄”（xì，鞋的一種）一雙。能安民者賜之。

樂則：指定音、校音器具。使民和樂者賜之。

朱戶：指紅漆大門。民眾多者賜之。

納陛：有兩種說法，一是登殿時特鑿的陛級，使登升者不露身，猶貴賓專用通道；二是階高較矮的木階梯，使登階別太陡。能進善者賜以納陛。

虎賁（bēn）：守門之軍虎賁衛士若干人，或謂三百人；也指虎賁衛士所執武器，戟、鎩之類。能退惡者賜虎賁。

弓矢：指特制的紅、黑色的專用弓箭。能征不義者賜之。

斧鉞：能誅有罪者賜之。

秬鬯（jù chàng）：指供祭禮用的香酒，以稀見的黑黍和郁金草釀成。孝道備者賜之。

曹操這里還是先謙虛了一下，表示加九錫是能像周公那樣功績和品德的人才可以接受的。前后辭讓了三次。

原文段二

于是荀攸、鐘繇、賈詡、程昱等勸進曰：“自古三代，胙臣以土，受命中興，封秩輔佐，皆所以褒功賞德，為國藩衛也。往者天下崩亂，群兇豪起，顛越跋扈之險，不可忍言。明公奮身出命以徇其難，誅二袁篡盜之逆，滅黃巾賊亂之類，殄夷首逆，芟撥荒穢，沐浴霜露二十余年，書契已來，未有若此功者。昔周公承文、武之跡，受已成之業，高枕墨筆，拱揖群后，商、奄之勤，不過二年，呂望因三分有二之形，據八百諸侯之勢，暫把旄鉞，一時指麾，然皆大啟土宇，跨州兼國。周公八子，并為侯伯，白牡骍剛，郊祀天地，典策備物，擬則王室，榮章寵盛如此之弘也。逮至漢興，佐命之臣，張耳、吳芮，其功至薄，亦連城開地，南面稱孤。此皆明君達主行之于上，賢臣圣宰受之于下，三代令典，漢帝明制。今比勞則周、呂逸，計功則張、吳微，論制則齊、魯重，言地則長沙多；然則魏國之封，九錫之榮，況于舊賞，猶懷玉而被褐也。且列侯諸將，幸攀龍驥，得竊微勞，佩紫懷黃，蓋以百數，亦將因此傳之萬世，而明公獨辭賞于上，將使其下懷不自安，上違圣朝歡心，下失冠帶至望，忘輔弼之大業，信匹夫之細行，攸等所大懼也”。于是公敕外為章，但受魏郡。

注解

自古以來，三代圣王以疆土封賞功臣，于國家中興之際，更是以崇高的爵位與領地表彰輔佐之臣，此舉旨在頌揚功勛，嘉賞德行，使之為國家之堅固屏障。昔日，天下動蕩，群雄并起，亂世之兇險，難以言喻。明公您挺身而出，以命相搏，平息禍亂，誅滅袁紹、袁術等叛逆之徒，剿滅黃巾賊寇，根除首惡，清除荒蕪，歷經風霜雨雪二十余年。自文字記載以來，未有如此輝煌之偉業。

昔周公旦承繼文王、武王之偉業，接手已成之基業，卻能高枕無憂，以筆墨治理天下，拱手禮讓群臣，即便面對商、奄之亂，亦不過二年即平。姜子牙呂望，憑借三分天下有其二的強大實力，坐擁八百諸侯之威，僅暫執兵權，一呼百應，最終亦能大幅拓展疆土，橫跨數州，兼并多國。周公之子八人，皆受封為侯伯，以純白雄壯之牡馬祭祀天地，典章制度、禮儀器物，皆仿效王室，榮耀顯赫，盛況空前。

及至漢朝興起，輔佐高祖的開國功臣如張耳、吳芮，雖其功相對微薄，亦能獲封廣袤之地，南面稱孤，盡享尊榮。此皆因明君在上，慧眼識珠；賢臣在下，受之無愧。此乃三代之典范，漢室之明制。

反觀今日，論辛勞，明公遠超周公、呂望；論功勛，張耳、吳芮難以望其項背；論制度之重，齊國、魯國之封難以比擬；論地域之廣，長沙之地亦顯狹隘。因此，魏國之封賞，九錫之榮耀，相較于前代舊例，實乃懷璧其內，猶被褐懷玉。更何況，眾多列侯將領，有幸追隨明公，略建微功，皆已身著紫綬，懷揣金印，人數眾多，皆將因此恩澤而傳頌萬世。

然明公卻獨辭上賞，此舉將使麾下將士心懷不安，既違圣朝之歡心，又失士民之厚望。豈可因拘泥于個人小節，而忘卻輔佐國家之大業？我等實感惶恐不安，望明公三思而后行。曹操于是對外發布上奏的文章，僅僅接受魏郡，不愿意接受魏公的封號。

原文段三

攸等復曰：“伏見魏國初封，圣朝發慮，稽謀群寮，然后策命；而明公久違上指，不即大禮。今既虔奉詔命，副順觽望，又欲辭多當少，讓九受一，是猶漢朝之賞不行，而攸等之請未許也。昔齊、魯之封，奄有東海，疆域井賦，四百萬家，基隆業廣，易以立功，故能成翼戴之勛，立一匡之績。今魏國雖有十郡之名，猶減于曲阜，計其戶數，不能參半，以藩韂王室，立垣樹屏，猶未足也。且圣上覽亡秦無輔之禍，懲曩日震蕩之艱，托建忠賢，廢墜是為，愿明公恭承帝命，無或拒違。“公乃受命。

注解

荀攸等再次進言：“我等目睹魏國初封之時，圣朝深思熟慮，廣開言路，集思廣益，而后方行冊封之命。然明公久未遵從上意，未及時受領此大禮。如今既已虔誠地奉詔行事，順應了眾望所歸，卻又欲辭多受少，僅愿接受九錫中的一項，此舉無異于漢朝之賞未能施行，而我等之請亦未被應允。

往昔齊、魯受封，疆域遼闊，東至東海，井田賦稅，惠及四百萬家，基業穩固，疆域廣闊，故能輕易建立輔佐王室之功勛，成就匡扶社稷之大業。反觀今日魏國，雖名義上擁有十郡之地，實則疆域遠不及昔日曲阜之廣，若以戶數計之，更不足其半。以此微末之地作為王室之屏障，猶顯不足。

再者，圣上鑒于秦朝無輔臣之禍，痛定思痛于往日動蕩之艱難，故托付忠賢之士，以圖振興。明公當恭順地承領帝命，切勿有所抗拒或違背?！庇谑牵懿俳K于接受了冊封。

原文段四

《魏略》載公上書謝曰：“臣蒙先帝厚恩，致位郎署，受性疲怠，意望畢足，非敢希望高位，庶幾顯達。會董卓作亂，義當死難，故敢奮身出命，摧鋒率眾，遂值千載之運，奉役目下。當二袁炎沸侵侮之際，陛下與臣寒心同憂，顧瞻京師，進受猛敵，?？志季阆莼⒖?，誠不自意能全首領。賴祖宗靈佑，丑類夷滅，得使微臣竊名其間。陛下加恩，授以上相，封爵寵祿，豐大弘厚，生平之愿，實不望也?？谂c心計，幸且待罪，保持列侯，遺付子孫，自托圣世，永無憂責。不意陛下乃發盛意，開國備錫，以貺愚臣，地比齊、魯，禮同藩王，非臣無功所宜膺據。歸情上聞，不蒙聽許，嚴詔切至，誠使臣心俯仰逼迫。伏自惟省，列在大臣，命制王室，身非己有，豈敢自私，遂其愚意，亦將黜退，令就初服。今奉疆土，備數藩衛，非敢遠期，慮有后世；至于父子相誓終身，灰軀盡命，報塞厚恩。天威在顏，悚懼受詔?！?

注解

《魏略》記載，曹操曾上書致謝道：“我蒙受先帝深恩，得以在朝廷擔任官職，然臣生性疲怠，本已心滿意足，從未敢奢望高位顯達。恰逢董卓作亂，國家危難之際，臣義不容辭，挺身而出，率眾沖鋒陷陣，幸而逢此千載難逢之機，得以在陛下麾下效犬馬之勞。當袁紹、袁術等逆賊猖獗之時，陛下與臣同憂共患，遙望京師，深知前方強敵環伺，?？志疾槐?，能保全性命已是萬幸。幸賴祖宗神靈庇佑，終于剿滅群兇，微臣得以忝列其間，實感慚愧。

陛下又加恩于臣，授以上相之職，封爵賜祿，豐厚無比，此等恩寵，實非臣生平所敢奢望。臣內心反復思量，只愿能保守列侯之位，遺澤子孫，自托于圣明之世，永無憂患。不料陛下竟發此盛意，欲開國封疆，賜臣以九錫之榮，地廣堪比齊、魯，禮遇同于藩王，此等殊榮，非臣無功所能承受。臣曾上書陳情，卻未蒙陛下聽允，嚴詔頻下，言辭懇切，使臣內心倍感壓力，進退維谷。

臣自省身為大臣，職責所在，當為王室效命，此身已非私有，豈敢為一己之私，而違逆陛下圣意？然臣心實難安，唯恐有負圣恩，故欲辭讓此封，歸還原職。然今既已奉命領受疆土，成為藩籬屏障，臣雖不敢奢望長遠，但必當以父子之名，誓守終身，竭盡忠誠，粉身碎骨，以報答陛下厚恩。天威在上，臣惶恐接旨，誓將不負所托?！?/p>