荀彧勸曹操奉迎天子

背景

建安元年，漢獻帝在遭遇董卓、李傕、郭汜之亂后，終于踏上了回歸洛陽的艱難路程。在回歸洛陽的途中，得到了多位將領的護衛和支持，包括楊定、董承、楊奉等人。但此時洛陽已經十分殘破（董卓劫持漢獻帝遷都長安前火燒洛陽城），荀彧勸曹操逢迎天子，此時從荀彧的言辭可以看出他不是像沮授勸袁紹那樣以“挾天子以令諸侯”的目的奉迎漢帝，而是像“晉文納周襄王”那樣匡扶漢室（周襄王因內亂而被迫逃離王城，處于顛沛流離之中，此時晉文公果斷出兵平定了王室的內亂，并將周襄王接回王城復位，在接納并輔佐周襄王后，迅速贏得了各諸侯國的信任和尊重。各諸侯國紛紛表示愿意跟隨晉文公，共同維護周王室的權威和穩定）。

原文段一

建安元年，太祖擊破黃巾。漢獻帝自河東還洛陽。太祖議奉迎都許，或以山東未平，韓暹、楊奉新將天子到洛陽，北連張楊，未可卒制。彧勸太祖曰：“昔晉文納周襄王而諸侯景從，高祖東伐為義帝縞素而天下歸心。自天子播越，將軍首唱義兵，徒以山東擾亂，未能遠赴關右，然猶分遣將帥，蒙險通使，雖御難于外，乃心無不在王室，是將軍醫天下之素志也。今車駕旋軫，東京榛蕪，義士有存本之思，百姓感舊而增哀。誠因此時，奉主上以從民望，大順也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘義以致英俊，大德也。天下雖有逆節，必不能為累，明矣。韓暹、楊奉其敢為害!若不時定，四方生心，后雖慮之，無及。”

注解

建安元年，曹操平定黃巾之亂。漢獻帝自河東安然歸來，重返洛陽故都。此時，太祖正籌劃迎奉天子遷都許昌，然有人以山東之地尚未平定為由，加之韓暹、楊奉二人新攜天子至洛陽，且北與張楊有所勾連，局勢錯綜復雜，難以一蹴而就加以控制。

荀彧進諫：“昔有晉文公，納周襄王于危難之中，諸侯聞風而動；漢高祖劉邦，東征之際，為義帝發哀，披麻戴孝，天下之心，由此歸附。自天子流離失所，將軍您首舉義旗，雖因山東紛擾，未能即刻西援，但您始終心系王室，派遣將帥，冒險通使，雖身處外患，心卻恒念王室之安危，此乃您胸懷天下、矢志不渝之宏愿。

現在天子御駕回鑾，洛陽雖已荒蕪，然義士心存故國，百姓懷舊增悲。此時此刻，正是順應天命民心，迎奉天子以慰民望之良機，此乃大順之道；秉持公正無私，以服天下英雄豪杰，此為大略之謀；弘揚正義之道，以吸引天下英才歸心，此為大德之舉。即便世間偶有叛逆，亦不足為慮，其必不能成為您之牽絆，此理昭然若揭。韓暹、楊奉之輩，豈敢輕舉妄動，危害社稷？若不及時決斷，恐四方生變，屆時再圖，恐為時已晚矣。”

原文段二

太祖遂至洛陽，奉迎天子都許。天子拜太祖大將軍，進彧為漢侍中，守尚書令。常居中持重，太祖雖征伐在外，軍國事皆與彧籌焉。太祖問彧：“誰能代卿為我謀者?”彧言“荀攸、鐘繇”。先是，彧言策謀士，進戲志才。志才卒，又進郭嘉。太祖以彧為知人，諸所進達皆稱職。

注解

曹操隨后親赴洛陽，恭迎天子并遷都至許昌。天子感念其德，特拜曹操為大將軍，并擢升荀彧為漢侍中，兼領尚書令之職。荀彧常居中朝，穩重持重，即便曹操在外征戰，國家軍政要務皆與荀彧共同籌謀。一日，曹操問荀彧道：“何人能接替您的職位，為我出謀劃策？”荀彧推薦道：“荀攸與鐘繇二人，皆智謀深遠。”在此之前，荀彧已多次舉薦賢才，如戲志才等。戲志才不幸早逝后，荀彧又舉薦了郭嘉。太祖深知荀彧識人之明，所舉薦之人皆能勝任其職。

這里有個存在爭論的問題。荀彧為什么要幫曹操？答案是荀彧一直自認為是漢臣，他的志向是匡扶漢室，從未改變過，遇到曹操后他知道自己遇到了可以平定天下的明主，期待著和明主一起平定海內，一匡天下。而曹操一生絕大多少時間都在以漢臣的身份南征北戰，即便是到了建安十五年他的權力達到頂峰，他還是想向周文王、齊桓公、晉文公那樣尊王攘夷。后來的魏公、魏王或許心里還有漢室，但不那么非尊不可了。軍師聯盟里有段荀彧合曹操的對話，雖然不乏藝術加工，但足以說明二人立場。

荀彧強忍悲憤：“臣二十年前追隨明公，就堅信明公會匡扶漢室，拯救黎民。二十年來，臣左右支絀，苦心維持，小心翼翼地拿捏著這尷尬的分寸，期望臣的理想和大王的志向可以共存，可臣還是想得太簡單了。”曹操：“為什么不能共存？孤可以終生奉養漢室，孤可以永為漢臣！”

荀彧搖頭：“大王今日，還是漢臣嗎？司空不夠，丞相不夠，魏公不夠，大王也不夠。明公想要的究竟是什么？一步之遙。平亂鋤奸，臣可與明公并肩；封王拜相，恕臣不能與大王同行了”。