斷舍離和收納整理術的區(qū)別是什么？

接下來我想說明一下，現(xiàn)有的收納整理術和斷舍離之間的區(qū)別。

先來說說二者之間最大的區(qū)別，那就是斷舍離的目的并不僅限于“把房間整理干凈”。這雖然也是斷舍離的目的之一，但是，借助斷舍離，找到“了解真正的自己、喜歡上真正的自己”的感覺，才是最主要的目的。換句話說就是自然而然地獲得自我肯定感?？偠灾瑪嗌犭x的動機并不一定是“把房間整理干凈”。也可以說，即使這是你開始斷舍離的動機，你也會有比“房間整潔清爽”更加寶貴的收獲。

另外，在斷舍離中，主角不是物品，而是自己。要看自己有沒有在使用。“扔了可惜，先留著吧”，這種做法，體現(xiàn)的就是物品主導式思維。收納整理術主要著眼于“如何存放物品”，斷舍離則以保持新陳代謝為前提，追求的是讓空間保持流動性。斷舍離不會為了分類存放物品去添置，甚至去制作帶有分區(qū)的收納家具?；蛘哒f，斷舍離主張的是將物品精簡到根本就不需要收納家具的程度。而且，只要了解了斷舍離的機制，是不需要掌握什么特殊技巧的，只需要問問自己“這件物品與自己之間的關系還有沒有活力”，專注地堅持篩選物品即可。

還有，“斷舍離”這三個字本身也很有魅力。我在本書序的第20頁也提到過，這個詞是由瑜伽中的行動哲學“斷行”“舍行”“離行”衍生而來的，從字面上看，相比于收拾整理這種聽起來像日常雜務的事情，斷舍離給人的印象，更像是一種鍛煉自己的工具。不僅如此，“斷舍離”這三個字的發(fā)音，似乎也有一種不可思議的吸引力——無論是字形，還是發(fā)音，都充滿力量。我想，我之所以可以又辦講座又出書，很大程度上也是因為這三個字本身能夠吸引人，吸引大家圍繞斷舍離進行各種各樣的探討。我甚至覺得，這三個字本身，以及它們的音韻，已經(jīng)傳遞了它所包含的大部分實踐內(nèi)容以及思維方式。