在這沙灘上，我徜徉到永遠，

徜徉在沙與沫之間。

漲潮時，海水會抹去我的腳印，

風會把水沫吹得很遠很遠，

然而海和海灘會存在到永遠。

這本小冊子不超過其名——《沙與沫》——確乎是一捧沙，一把沫。

雖然我將我心的碎屑拋入了沙中，將我的靈魂液汁傾在了沫上，但它現在和永遠離海岸比大海近，距有限的思念比不能限定的相見近。

每位男女身邊都有些許沙與沫，但有的人敢于說出，而另一些人則羞于表述。我卻不羞于將它道出。故請你們原諒、寬恕。

紀伯倫·哈利勒·紀伯倫

1926年12月紐約

一

在這沙灘上，我徜徉到永遠，

徜徉在沙與沫之間。

漲潮時，海水會抹去我的腳印，

風會把水沫吹得很遠很遠，

然而海和海灘會存在到永遠。

二

一次，我手里攥著一把霧靄，

我把手伸開，忽見霧靄變成了一條蟲子。

我握上手，再次伸開，卻見掌中有一只鳥兒。

我合上掌，第三次伸開，

忽見我的掌心上站著一個人，那個人愁容滿面，仰望高天。

我合上掌，又張開時，只見掌中僅存霧靄。

但是，我卻聽到了一支歌，曲調是那樣的甜。

三

僅在昨天，我還自以為是碎片，不住顫抖，雜亂無章，運行在生命的蒼穹間。

現在我已知道，我就是蒼穹，生命是在我心中運動著的、排列有序的碎片。

四

他們醒時對我說：“你和你生活的那個世界，不過是無際大海邊上的無盡沙灘中的一粒沙子。”

我夢中對他們說：“我就是無垠的大海。大千世界不過是我岸邊的幾粒沙子。”

五

我有一次啞口無言，當一個人問我“你是誰？”時。

六

神第一念想到的是：天使。

神第一語說出的是：人。

七

我們在叢林中接受大海和風的語言啟迪之前的數萬年中，本是迷茫徘徊、無路可走和僅存渴望的人類。

如今，我們又怎能用昨天的聲音表述史前歲月呢？

八

斯芬克斯只開過一次口。他說：“一顆沙粒便是沙漠，沙漠就是一顆沙粒。現在，讓我們再次沉默吧！”

我聽到斯芬克斯的話，但我不明白。

九

我一旦看到一個女人的面孔，便看到了她所有的已出生和未生出的孩子。

一個女人看到我的面孔，也便認識了我所有在她出生前就已逝去的先人。

十

如今，我真想證實我的存在。可是，在我變成一顆供智慧生命隊伍漫步的星球之前，這個愿望如何能實現呢？

難道這不是每個生靈為之奮斗的目標嗎？

十一

任何一顆珍珠都是苦難在一粒沙子周圍建起的一座神殿。

究竟是什么渴望在哪顆沙子周圍建造成我們軀體的呢？

十二

當神把我當做一顆石子投向這汪奇異的湖水時，我用無數波圈攪亂了平靜的湖面。

但當我到達湖底時，籠罩我的卻是一片寂靜。

十三

賜我以靜默，我便敢于用之征服黑夜。

十四

我的靈魂與肉體相愛并結親時，我便有了再生。

十五

我認識一個人，他聽覺敏銳，但是個啞巴。因為他在一次戰斗中失去了舌頭。

我現在才知道他陷入這巨大沉默之前所參加的是哪一次戰斗。我為他的死感到高興。

這世界何其狹窄，竟同時容納不下我們倆。

十六

我躺在埃及大地的泥土里，沉睡了多少歲月，默默無語，不辨季節更替。

之后，太陽賜予我生命，我站起來，行走在尼羅河畔，與白晝一起唱著歌，與黑夜一同做著夢。

如今，太陽用千只腳踩我，期望我再次沉睡在埃及大地泥土之中。

不過，請看驚人的奇跡和令人難解的謎團出現了：

將我聚集起來的太陽，卻不能把我分解開來。

我依然站立在尼羅河兩岸，信步行走。

十七

記憶是相見的一種方式。

十八

忘卻是自由的一種形式。

十九

我們用無數太陽的運轉測定時間。

他們測定時間則用他們口袋里的工具。

現在，請你告訴我：我們怎樣才能在我們確定的時間和地點相會呢？

二十

對于那些從銀河窗口俯視的人來說，空間就不是地球與太陽之間的空間了。

二十一

人性是一條光河，從無始流到永恒。

二十二

徘徊在能媒里的精靈，難道不羨慕人的痛苦嗎？

二十三

在通往圣城的路上，我遇見了另外一位朝圣者，問他：“這是通往圣城的路嗎？”

他說：“你跟我來，一天一夜就能夠到達圣城。”

我跟著他走去。我們走了幾天幾夜，也沒有到達圣城。

我大吃一驚，當時他竟然對我大發雷霆，只因為他給我帶錯了路。

二十四

主啊，在您使野兔成為我的獵物之前，還是讓我成為雄獅的獵物吧！

二十五

人只有沿著黑夜之路前進才能到達黎明。

二十六

我的住宅對我說：“不要棄離我！這里居住著你的過去。”

道路對我說：“來吧，沿著我走下去吧！我就是你的未來。”

我對住宅和道路說：“我既沒有過去，也沒有未來。我居留在這里，居留中包含離去；我離開這里，離去中包含居留。惟有愛情和死亡能改變一切。”

二十七

安臥在羽絨床上人的夢，并不比睡在塵土上那些人的夢更美。我怎能對生命的公正失去信念呢？

二十八

多么奇怪！對于某些享樂的向往，竟是我的某種痛苦。

二十九

我有七次藐視自己的靈魂：

第一次，我發現她想高升時，故作謙恭下士。

第二次，我看見她在瘸子面前跛行。

第三次，當讓她在難與易之間選擇時，她棄難而擇易。

第四次，她犯了錯誤，卻以別人也犯了錯誤而自感欣慰。

第五次，當她容忍軟弱時，她卻把忍耐視作堅強。

第六次，她鄙棄一張丑陋面孔，但她卻不知道那正是她的一張面具。

第七次，她大唱贊歌，并且將之當做一項美德。

三十

我對絕對真理一無所知。但是，我在自己的無知面前感到心悅誠服；這其中蘊藏著我的榮耀和報償。

三十一

人的想象與現實之間的距離，只有向往之心才能超越。

三十二

天堂就在隔壁房間的門后，但鑰匙丟了，也許我僅僅忘記了放的地方。

三十三

你是盲人，我又聾又啞，那就手摸手以求彼此了解吧！

三十四

一個人的價值，不在于他已經取得的成就，而在于他希望獲得的成就。

三十五

我們中有的人像墨，有的人像紙。若不是有人是墨，另一些人就會變成啞巴；若不有人潔白，另一些人就會變成瞎子。

三十六

給我一只耳朵，我便給你聲音。

三十七

我們的大腦是一塊海綿，我們的心是一條溪水。

然而我們大多數人寧愿吸收卻不肯奔騰，豈不怪哉？

三十八

當你向往著無名恩賜，又不知何故而悲傷時，你便與生長著的萬物一道成長，高升直向你的“大我”。

三十九

當一個人沉醉于一種夢幻之中時，他就是把自己對夢幻的輕淡表述認作香醇本身了。

四十

你喝酒也許是為了醉；而我喝酒卻為了從另外一種醉酒中清醒過來。

四十一

我把酒杯喝空時，就讓其空著；但當酒杯半滿時，我卻恨其半空。

四十二

他人的實質，不在于他所表露的，而在于他未表露的。

你若想了解他的實質，就不要聽他說的，而要聽他沒說過的話。

四十三

我對你說的一半話是沒有意義的；我之所以說，但期你聽到另一半。

四十四

幽默感便是分寸感。

四十五

當人們贊美我高談闊論的缺點，責備我沉默寡言的美德時，我的孤寂感便產生了。

四十六

當生命找不到歌手唱出她的心聲時，她便造就一位哲學家闡述她的心思。

四十七

真理，在任何情況下都是被人所知的，只是在某種情況下才被人講出來。

四十八

我們先天的真實都是沉默寡言的；而后天所得才變成多嘴多舌。

四十九

我的生命之音傳入你生命之耳；不過，還是讓我們交談吧，以期排除寂寞。

五十

兩個女人交談，什么也講不出來。一個女人自言自語，卻道出了生命中的一切。

五十一

或許青蛙比牛叫得更響，然而青蛙既不會在地里拉犁，也拖不動酒坊的榨汁輪，更不能取其皮子制鞋。

五十二

只有聾啞人才妒忌健談的人。

五十三

如果冬天說：“春天居于我的心中。”誰會相信它的話呢？

五十四

每粒種子都是一個愿望。

五十五

假若你睜大眼睛，便會在每一個形象中看到你自己的形象。

假若你側耳聆聽，便會從每一種聲音中聽到你自己的聲音。

五十六

揭示真理需要兩個人合作：一個人將之說出，另一個人把它理會。

五十七

言語的波濤在我們的上面永久喧囂，然而我們的深處永遠是寂靜無聲的。

五十八

有多少學說，都像玻璃窗一樣，我們透過它看真理，而它又把我們同真理隔開。

五十九

讓我們玩捉迷藏吧！假若你藏在我的心里，我就不難找到你；但你若藏在你的軀殼里，誰也休想把你找到。

六十

也許一個女人能用微笑遮蓋自己的臉。

六十一

能同一顆歡悅之心共唱快樂之歌的憂傷之心是多么高尚！

六十二

想了解女人的內心，或認識天才，或想弄清沉默秘密的人，就像試圖從美夢中醒來便坐在早餐桌上的人。

六十三

我愿意與行人一道前進，而不愿呆呆地站在那里，眼看著隊伍從我面前走過。

六十四

你欠侍奉你的人的東西比黃金貴。你就把你的心獻給他，或者為他效力吧！

六十五

我們的生命并未空耗。難道那些城堡不是用我們的骨頭壘起來的嗎？

六十六

我們不要過分苛求，不要不拘小節。詩人的心靈和蝎子的針尾，都是在同一塊土地上生長出來的。

六十七

伴隨著每一條毒龍的產生，必有一個屠龍的圣·喬治誕生。

六十八

樹木是大地寫在天幕上的詩。我們將樹木伐下來做紙，記錄下我們的空虛。

六十九

如果你有寫作欲望——只有圣人才知道那種欲望——那么，你必須有知識、藝術和魔術：遣詞的音樂知識，非矯揉造作的藝術，熱愛讀者的魔術。

七十

他們把自己的筆蘸在我們的心中，便以為自己已經得到了靈感。

七十一

如果一棵樹也寫自傳，那將不會異于一個民族的歷史。

七十二

如果要我在“寫詩能力”和“詩寫成前的心理陶醉”之間選擇，我必選擇那種“陶醉”，因為那是更為美妙的詩。

但是，你和我的所有鄰里都說我不善選擇。

七十三

詩不是表述出來的一種意見，而是從帶血的傷口或微笑的嘴里溢出來的一支歌。

七十四

詞語不受時間限制；當你用它說話或寫作時，當知道它的這個特點。

七十五

詩人是一位退位的君王，坐在自己的宮殿廢墟里，試圖從廢墟里塑造出一種形象。

七十六

詩是大量歡樂、痛苦和驚奇，外加少許語匯。

七十七

詩人尋找自己心中詩歌的源泉，那是徒勞無益的。

七十八

有一次，我對一詩人說：“只有你死后，我們才能評估你的價值。”

詩人答道：“是的，死神總是揭示隱秘。你如果真想曉得我的價值，那么，你該知道，我心中的比口說出的多，我想寫的比手里的多。”

七十九

你如果歌唱得美，即使你在沙漠腹地，也會發現有人聆聽你的歌聲。

八十

詩是迷心醉神的智慧。

智慧是思想里唱的歌。

我們若能使一個人心迷神醉，并且在其思想里唱歌，那么，我們便真地生活在神的影子里了。

八十一

靈感從不停止歌唱；靈感從不解釋。

八十二

為了讓孩子睡，我們常常唱催眠曲，但求我們自己也進入夢鄉。

八十三

我們所有的詞語，不過是思想筵席上散落下的碎食屑。

八十四

苦思常是詩歌道路上的絆腳石。

八十五

杰出的歌唱家是能把我們的沉默化為歌聲的人。

八十六

如果你的嘴里含滿食物，你怎能唱歌呢？

如果你的手里滿把黃金，你怎舉手祈福？

八十七

人們說夜鶯唱情歌時，將刺扎進自己的胸膛。

我們都這樣干。不然，我們怎能歌唱？

八十八

天才，不過是遲來的早春里知更鳥唱的一支歌。

八十九

即使是最高尚的靈魂，也擺脫不掉肉體的需要。

九十

瘋子是音樂家，才能并不比你遜色。不過，他所彈奏的樂器稍稍亂了節拍。

九十一

默默隱藏在母親心中的歌，由孩子的雙唇唱了出來。

九十二

沒有不能滿足的愿望。

九十三

我與另一個自我從未完全一致過，似乎真理將我倆隔開。

九十四

你的另一個自我常為你而惆悵。但是，你的自我在惆悵中成長。那么，也就沒有任何妨害了。

九十五

除了在那些靈魂酣睡、軀體失調的人們的思維里，靈魂與軀體之間是沒有斗爭的。

九十六

當你到達生命的內核時，你將感觸到萬物中存在的美，甚至在瞧不見美的眼睛里。

九十七

我們活著是為了尋找美。其他一切只不過是形形色色的等待。

九十八

播下一粒種子，大地給你一朵花。贈給藍天以夢想，藍天會給你送來情人。

九十九

因為魔鬼在你出生的那天就死了，所以你不必通過地獄去見天使。

一百

許多女子借到了男子的心；但很少女子能占有它。

一百零一

你若想占有某種東西，千萬不要求之。

一百零二

當男子觸摸到一女子的手時，二人便都觸到了永恒的心。

一百零三

愛是情侶間的面紗。

一百零四

每個男子都愛著兩個女人：一個是他想象力所創造出來的，另一個還未誕生。

一百零五

不寬容女人小錯的男子，永不會欣賞她們的大德。

一百零六

不能日日自新的愛情會變成一種習慣，不久會變成奴役。

一百零七

情侶擁抱的是他們之間的某種東西，而沒有相互擁抱。

一百零八

愛情與猜疑絕不相互交談。

一百零九

愛是光明之字，由光明之手將之書在光明之頁上。

一百一十

友情永遠是一種甜蜜責任，絕不是一種可取的機會。

一百一十一

若不在各種情況下了解你的朋友，你就永遠不能了解他。

一百一十二

你那最華麗的錦袍是別人織的；

你那最可口的一餐是在別人桌上吃的；

你那最舒適的床鋪是在別人的房子里的。

現在請你告訴我：你怎能把自己同別人分開呢？

一百一十三

你腦所思與我心所想永遠不會一致，除非你的腦不再徘徊在數字中，我的心不再恍惚于霧靄里。

一百一十四

不把語言簡略到七個字，我們是不能相互了解的。

一百一十五

除了我的心碎裂，你又怎么能夠使之啟封呢？

一百一十六

只有大悲或大喜才能揭示你的真實。

你若想顯示自己的真實，那就必須在光天化日下裸舞，或者背上你的十字架。

一百一十七

如果大自然留心我們說的知足的話，江河便不會注入大海，你也就見不到冬天變成春天。

如果大自然注意到我們所說的積攢之類的話，我們還有多少人能呼吸到這空氣呢？

一百一十八

你背朝太陽，就只能看到自己的影子。

一百一十九

你面對著白天的太陽時是自由的，面對著黑夜的繁星時是自由的。

沒有太陽、月亮和繁星時，你是自由的。你合上眼睛，不看世間萬物時，你是自由的。

然而，你又是你所愛的人的奴隸，因為你愛他。

你也是愛你的人的奴隸，因為他愛你。

一百二十

我們都是廟門前的乞丐，國王出入廟門時，我們都能得到一份恩施。

然而我們相互嫉妒，這是蔑視國王的另一種方式。

一百二十一

你不能吃得多過食欲。要與另一個人分享面包，還要為不速之客留下一點兒。

一百二十二

如果沒有客人，我們的房舍會變成墳墓。

一百二十三

一只和善的狼對一只天真的羊說：“你何不光臨寒舍造訪呢？”

羊回答道：“如果貴府不在閣下腹中的話，我將以造訪貴府為榮。”

一百二十四

我在門口攔住客人，說：“不必了！進門時不必擦腳，等出門時再擦吧！”

一百二十五

慷慨并不在于你把我比你更需要的東西給我，而是把你比我更需要的東西給我。

一百二十六

你施舍時確乎是慈善的。在你施舍之時，要羞澀地扭過臉去，不要看接受你施舍的人。

一百二十七