有一天，一個(gè)學(xué)生在課堂上問(wèn)蘇格拉底，怎樣才能成為像蘇格拉底那樣學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者。蘇格拉底沒(méi)有直接作答，只是說(shuō)：“今天我們只做一件最簡(jiǎn)單也是最容易的事，每個(gè)人把胳膊盡量往前甩，然后再盡量往后甩。”蘇格拉底示范了一遍，說(shuō)：“從今天開(kāi)始，大家每天做三百下，能做到嗎？”學(xué)生們都笑了：這么簡(jiǎn)單的事，有什么做不到的？

過(guò)了一個(gè)月，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生：“哪些同學(xué)堅(jiān)持了？”

教室里有百分之九十的學(xué)生舉起了手。

一年過(guò)后，蘇格拉底再次問(wèn)學(xué)生：“請(qǐng)告訴我，最簡(jiǎn)單的甩手動(dòng)作，有哪幾位同學(xué)堅(jiān)持做到了今天？”

這時(shí)整個(gè)教室里只有一個(gè)學(xué)生舉起了手，這個(gè)學(xué)生就是后來(lái)成為著名哲學(xué)家的柏拉圖。

柏拉圖和其他學(xué)生的不同之處就是他堅(jiān)持著完成了老師所說(shuō)的那個(gè)簡(jiǎn)單游戲，沒(méi)有虎頭蛇尾，他的這種做事態(tài)度，幫助他取得了他人永遠(yuǎn)無(wú)法取得的成就。

做事虎頭蛇尾的人，往往是因?yàn)槭诸^有很多事情要做，在完成一件事之前又想著去做另一件事，所以就形成了哪件事都做不好的惡性循環(huán)。

宋江是位忙碌的經(jīng)理人，有時(shí)也搖搖筆桿。他滿腦子都是好點(diǎn)子，且有一種讓人對(duì)他的點(diǎn)子感興趣的能力。宋江是個(gè)人人稱羨的家伙，每個(gè)人都覺(jué)得他真是蠻有一套的。

但是，幾年之間，宋江的生活好像陷入了一套行為模式--應(yīng)許太多事情，卻又無(wú)法貫徹始終，完成工作。他會(huì)答應(yīng)看員工的報(bào)告，并且回答他們的問(wèn)題；他總是說(shuō)：“我會(huì)開(kāi)始看，這個(gè)禮拜前一定完成，然后再送還給你。”但他卻很少做到。同樣的，他也會(huì)答應(yīng)那些投資人在期限內(nèi)完成預(yù)定計(jì)劃及目標(biāo)，但也很少做到。還有，他會(huì)答應(yīng)編輯們寫好他們委托的文章，但也沒(méi)有如期交稿。他的書桌被淹沒(méi)在一大堆未完成的文件里，還有無(wú)數(shù)的電話要回，這些都是他欠下的人情。

宋江變得好消沉，他開(kāi)始不知道自己要做什么了。他失去了員工及顧客的尊敬；他的副業(yè)寫作，也同樣出了問(wèn)題；最糟的是，他已經(jīng)失去了對(duì)工作的熱忱。他原本是喜歡創(chuàng)造的，但他發(fā)現(xiàn)自己無(wú)法做到這些，因?yàn)樗苌倌苡惺加薪K。

有一天，宋江突然“頓誤”，他決定將一些松動(dòng)的環(huán)節(jié)上緊，發(fā)誓在舊計(jì)劃未完成前絕不再接任何新任務(wù)。對(duì)他來(lái)說(shuō)，這真是件難事，但他了解要繼續(xù)生存就得如此。他找了一些可以信任的員工及同事，告訴他們：“對(duì)我嚴(yán)厲一點(diǎn)，幫助我上軌道。”重要的是，宋江現(xiàn)在專心致志地“完成”工作，他的投入與小組的幫忙讓他得以解決難題。他再也不會(huì)虎頭蛇尾了，事情都能處理得井井有條。

境界談

要克服虎頭蛇尾的壞習(xí)慣，必須要讓自己專注于手頭上的事情，即使還有很多事情在等著你，也要把當(dāng)前的事情處理完全后再去進(jìn)行下一件。插手多件事，但是每件事都不能完全投入，這樣的后果就是什么事都不能做好。

別只顧眼前利益

社會(huì)上有各種各樣的人，很多人也都想做事，但具體反映在人身上，能不能最終做成事，卻表現(xiàn)出兩種特征。一是膽量，敢說(shuō)敢做，敢不敢冒風(fēng)險(xiǎn)的膽量；二是眼光，就看誰(shuí)有眼光，或者叫眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)吧，誰(shuí)更想得長(zhǎng)遠(yuǎn)、看得長(zhǎng)遠(yuǎn)，誰(shuí)就能生活得更好。

從前，有兩個(gè)饑餓的人得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚(yú)竿和一簍鮮活碩大的魚(yú)。其中，一個(gè)人要了一簍魚(yú)，另一個(gè)人要了一根魚(yú)竿，于是他們分道揚(yáng)鑣了。得到魚(yú)的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚(yú)，他狼吞虎咽，轉(zhuǎn)瞬間，連魚(yú)帶湯就被他吃了個(gè)精光，不久，他便餓死在空空的魚(yú)簍旁；另一個(gè)人則提著魚(yú)竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當(dāng)他已經(jīng)看到不遠(yuǎn)處那片蔚藍(lán)色的海洋時(shí)，他最后一點(diǎn)力氣也使完了，只能眼巴巴地帶著無(wú)盡的遺憾撒手人間。

還有兩個(gè)饑餓的人，他們同樣得到了長(zhǎng)者恩賜的一根魚(yú)竿和一簍魚(yú)。只是他們并沒(méi)有各奔東西，而是商定共同去找尋大海。他倆每次只煮一條魚(yú)，經(jīng)過(guò)遙途跋涉來(lái)到了海邊，從此，兩人開(kāi)始了捕魚(yú)為生的日子。幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過(guò)上了幸福安康的生活。

人跟人的差別，就差別在這個(gè)“眼光”的視角上，有的人鼠目寸光，只會(huì)死死盯著眼前的利益；有的人海闊天空，放眼看到的，是以后的前程似錦，是外面更大的蛋糕。目光短淺的人總是對(duì)眼前的利益看得太重，抓住眼前的利益就好像抓住了永久的財(cái)富，從來(lái)不會(huì)考慮這些利益沒(méi)有之后怎么辦；而有遠(yuǎn)見(jiàn)的人，首先會(huì)考慮到怎樣才能讓自己眼前和以后都有所依靠。

看過(guò)一幅漫畫，畫的是貓頭鷹將吃掉老鼠，人將殺掉貓頭鷹，而老鼠在沒(méi)天敵之后，也將吃掉人們所有的谷物。人一手殺死了貓頭鷹，也一手為自己準(zhǔn)備了苦不堪言的“最后的晚餐”。這豈不是一個(gè)悲哀！

人們常常為這種出人意料的結(jié)果而迷惘不解。“為什么會(huì)事與愿違，為什么會(huì)因小失大、得不償失呢？”其實(shí)這類問(wèn)題的答案很簡(jiǎn)單，那就是忘了“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂”的古訓(xùn)。把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一點(diǎn)，就能解決這樣的困惑。

境界談

一個(gè)人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個(gè)人目標(biāo)高遠(yuǎn)，但也要面對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活。只有把理想和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才有可能成。有時(shí)候，一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，卻足以給人意味深長(zhǎng)的生命啟示。

偏激執(zhí)拗的人不受歡迎

固執(zhí)己見(jiàn)，偏激執(zhí)拗，意氣用事，乃人生之大敵！少一點(diǎn)偏激，多一點(diǎn)理智，人生就不會(huì)敗走麥城。總是目空一切，盛氣凌人，我行我素，主觀武斷，怎會(huì)與人友好相處，獲得好人緣？治偏激要從根子上做起：是否知識(shí)貧乏、思維主觀及自我封閉。

有一位剛畢業(yè)的大學(xué)生被分配到一所高校。一天他請(qǐng)個(gè)事假，那個(gè)月發(fā)工資的時(shí)候被扣了50元。他非常憤憤不平：明明有的講師上課遲到早退都沒(méi)事，他只不過(guò)請(qǐng)了假就被扣了50元。下一個(gè)月發(fā)工資的時(shí)候要到了，那天他走進(jìn)了校長(zhǎng)的辦公室。將一個(gè)本子往桌上一扔說(shuō)：“校長(zhǎng)你看。”校長(zhǎng)拿那本子一翻，上面寫著：

某某人，早上三節(jié)課后，早退了。

某某領(lǐng)導(dǎo)，開(kāi)會(huì)后，沒(méi)回來(lái)。

……

校長(zhǎng)說(shuō)：“哦，原來(lái)有這事，那我們一定查清楚，給大家一個(gè)公道。”

那位小伙子覺(jué)得終于出了一口氣。

可是后來(lái)，奇怪的事發(fā)生了，再也沒(méi)人和他講話了，大家都避著他。

一年后他覺(jué)得實(shí)在過(guò)不下去了，轉(zhuǎn)走了。

這個(gè)年輕人，做法太偏激，太武斷，就因?yàn)橛?jì)較50元錢，把自己的人際關(guān)系搞得一塌糊涂，最終走的還是自己。性格和情緒上的偏激產(chǎn)生于知識(shí)上的貧乏，見(jiàn)識(shí)上的孤陋寡聞，社交上的自我封閉。對(duì)此，只有對(duì)癥下藥，豐富自己的知識(shí)，增長(zhǎng)自己的閱歷，才能克服這種“一葉障目，不見(jiàn)泰山”的偏激心理。

境界談

個(gè)性就像一蓬長(zhǎng)滿刺的荊棘，所有的刺都是刺向自己的，因?yàn)槟闵钤谝粋€(gè)社會(huì)的大團(tuán)體，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)為一個(gè)小小的你去改變什么，你的執(zhí)拗和偏執(zhí)就會(huì)使你處處碰壁。事業(yè)上如此，家庭也一樣，不會(huì)每個(gè)親人都遷就你的個(gè)性，你的執(zhí)拗也會(huì)導(dǎo)致你的眾叛親離，最后你想在現(xiàn)實(shí)中生存就必須放棄你的小個(gè)性。社會(huì)是個(gè)團(tuán)體，它需要群體的一致，家庭也是一樣。為了和睦和安寧，你也需要放棄你執(zhí)拗的個(gè)性，以善良美好的心態(tài)對(duì)待自己的親人，這樣你的生活會(huì)處處充滿陽(yáng)光，人人都會(huì)愛(ài)你……

嫉賢妒能毀掉自己的一生

人們喜歡比較，總是希望自己是最好的，不允許有人比自己更加有才。有這樣的想法雖然是無(wú)可厚非的，但是，一定要注意把握一個(gè)度，尤其是當(dāng)自己處于一個(gè)大環(huán)境中時(shí)，更不要因?yàn)橛腥吮茸约旱哪芰?qiáng)，比自己優(yōu)秀就妒忌他，就處處為難他，想將其排擠出去。這樣的想法是很危險(xiǎn)的，從小處說(shuō)是暴露了自己的無(wú)能，從大處講這樣的爭(zhēng)斗會(huì)使整個(gè)集體遭受損失。嫉妒別人的才能，詆毀別人的成就，恰恰暴露了自己的自私無(wú)能。但是從古至今總是不乏那種妒賢嫉能的人，最終是毀了自己的一生。

周瑜妒忌諸葛亮的才能，曾發(fā)出了“既生瑜，何生亮？”的感慨，他幾次三番地想要整諸葛亮，但是每次都是以失敗告終。周瑜看到足智多謀的諸葛亮處處高自己一招，便心懷妒意，甚至想置諸葛亮于死地。他以軍中缺箭為名，生出一計(jì)，讓諸葛亮10天造出10萬(wàn)支箭，由此看來(lái)，周瑜不僅妒忌心強(qiáng)，而且又十分狡猾陰險(xiǎn)。然而，獨(dú)具慧眼的諸葛亮卻滿口答應(yīng)下來(lái)，趁著大霧漫天，用草船從曹營(yíng)“借”了10萬(wàn)支箭，順利完成了任務(wù)，使周瑜的陰謀又一次破產(chǎn)，從而進(jìn)一步揭露了周瑜嫉賢妒能，心胸狹窄的本性。

周瑜也是因?yàn)樽约憾寿t嫉能把自己送上了絕路。本來(lái)是要戲耍諸葛亮，卻被諸葛亮識(shí)破，最終害了自己。周瑜本身是很有才能的，有勇有謀，本來(lái)他可以好好發(fā)揮自己的才能有一番作為的，但是他把時(shí)間都浪費(fèi)在把諸葛亮比下去、讓諸葛亮出丑這樣的事情上，最終的結(jié)果是自己毀了自己的一生。

在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)不會(huì)用人，是這個(gè)團(tuán)隊(duì)能否有所作為的一個(gè)很重要的因素，如果領(lǐng)導(dǎo)妒賢嫉能，任人唯親，那么這個(gè)集體不會(huì)走得太遠(yuǎn)，肯定要為自己的失誤付出代價(jià)。

大家應(yīng)該都記得有一年火箭隊(duì)在輸?shù)粢粓?chǎng)比賽后，范甘迪終于引來(lái)了球迷的一片炮轟。在多次的失利之后，所有的人都把矛頭指向了他，他的一意孤行，他的任人唯親，成為了他的七宗罪之一。賽季之初，火箭的球員梯隊(duì)曾經(jīng)被廣泛看好，但在季后賽卻成為球隊(duì)的命門之一。斯潘諾里斯的速度和力量本可以使他成為德隆·威廉姆斯的最好對(duì)手，諾瓦克的三分球能力已經(jīng)在NCAA中被證明，但范甘迪對(duì)新秀和歐洲球員的不屑，使他們失去了發(fā)展的空間。如果“刺兒頭”威爾斯的被廢黜可以理解，了解爵士又具有破壞力的斯奈德在季后賽中被白白擱置，則純粹是范甘迪自廢武功；而且與多名大將無(wú)用武之地恰恰相反，和范甘迪有故交之人幾年來(lái)常能在休斯敦獲得一席之地，拿到范甘迪從老板亞歷山大兜里掏出來(lái)的工資。從奧克利、威瑟斯龐、沃德，到在任何一支其他NBA球隊(duì)也許都無(wú)法獲得位置的小盧卡斯。在鹽湖城的第二戰(zhàn)，范甘迪以比賽作賭注，給了小盧卡斯7分鐘上場(chǎng)時(shí)間，小盧卡斯報(bào)以2次失誤，爵士乘機(jī)以一波高潮將勝利鎖定。

范甘迪在用人上的失誤連連，讓所有的人感到不可思議，因?yàn)橛行┤苏l(shuí)都知道是可以用的，但是他沒(méi)用；有些人是絕不能用的，但是他卻用了。憑他的資歷，會(huì)看不出其中的端倪嗎？沒(méi)有人會(huì)相信，但是他還是這樣做了。做是做了，事實(shí)是最好的證明，他三次讓火箭隊(duì)在第三賽季第一輪被淘汰出局，他也在一片罵聲中下課了。

能夠做到不去嫉妒那些有才能的人，讓適當(dāng)?shù)娜巳プ鲞m當(dāng)?shù)氖拢@是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的素質(zhì)，而不是因?yàn)閷?duì)誰(shuí)有成見(jiàn)，或者害怕其對(duì)自己造成威脅，就違背自己的原則，去排擠他，這樣的后果是害人害己。

境界談

每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)尋找內(nèi)心的平衡，人人都有自己的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，大家只有互相學(xué)習(xí)取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能讓自己變得更優(yōu)秀，而不是相互排擠，相互嫉妒，這樣只能讓自己失去原則，暴露自己的自私無(wú)能。把優(yōu)秀的人當(dāng)成一面鏡子，讓自己朝著優(yōu)秀的方向努力才是明智之舉。

沒(méi)有創(chuàng)造力，就沒(méi)有意義

羅曼·羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一切生命的意義就在于此--在于創(chuàng)造的刺激。”創(chuàng)造對(duì)于人生來(lái)說(shuō)舉足輕重，創(chuàng)造者才是真正的享受者，生活中老是踏著別人的腳印走，永遠(yuǎn)不能發(fā)現(xiàn)新的路。

生活中，有時(shí)我們總感覺(jué)著自己實(shí)在是無(wú)路可走，感到世界之大，竟然沒(méi)有自己的一片容身之地。實(shí)際上，路的旁邊也是路，如果我們沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，一味沿著一條路走到黑，當(dāng)然有把路走煩、走厭、走絕的時(shí)候。學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中到處都是通往成功的大道。

阿信是日本家喻戶曉的偉大女性，早年間生活極度貧困，后來(lái)經(jīng)過(guò)自己的努力最終獲得了成功，成為八佰伴百貨公司的創(chuàng)始人之一。日本戰(zhàn)后經(jīng)歷了一段非常困難的時(shí)期，當(dāng)時(shí)物資供應(yīng)奇缺，就業(yè)機(jī)會(huì)也很少。阿信一家連一頓飽飯也吃不上。堅(jiān)強(qiáng)的她對(duì)家人說(shuō)：“總會(huì)有辦法的，想點(diǎn)別的點(diǎn)子吧！”

于是她開(kāi)始給人做家務(wù)，并順帶為鎮(zhèn)上的人們捎帶各種貨物。在行動(dòng)過(guò)程中，她了解到在當(dāng)時(shí)為人們提供生活用品是很有利的買賣，于是她想到了自己開(kāi)店鋪。在家人的支持下，她的第一個(gè)店鋪開(kāi)張了。自然，在物資缺少的年代里，貨源成了頭號(hào)問(wèn)題。她又對(duì)家人說(shuō)：“想點(diǎn)別的點(diǎn)子吧！”

她很快便想到了新點(diǎn)子，她組織家庭婦女制造各種適合當(dāng)時(shí)人們生活需要的物品，比如鞋帽、衣物、各種廚房器具等。漸漸地，在每一次“想點(diǎn)別的點(diǎn)子”的激勵(lì)下，她的店鋪越做越好，她自己也成了大百貨公司的老板。

并不是困難阻礙了我們成功，是我們認(rèn)為成功只有一條路。事實(shí)上，不能成功，在生活的路上走得好辛苦，不是因?yàn)闆](méi)有好路，而是我們沒(méi)有具有創(chuàng)造力的大腦，沒(méi)有去發(fā)現(xiàn)路旁邊的更寬的路，所以最后堵死我們的不是路，而是我們自己。

我們需要?jiǎng)?chuàng)造，如果不想在墨守成規(guī)中等待失敗的到來(lái)，這是最基本的理由。人類文明發(fā)展至今，正是依靠永無(wú)止境的創(chuàng)新精神。假如上帝用七天時(shí)間創(chuàng)造出世界之后，沒(méi)有將他的創(chuàng)造精神交給我們，而只是把真理交給我們，我們將要謝絕這份禮物，而要費(fèi)力去把它找到，我們相信真理是可以用創(chuàng)造精神找到的。

創(chuàng)造力是當(dāng)今世界最不可缺少的能力，創(chuàng)造力能改進(jìn)現(xiàn)實(shí)，書寫未來(lái)。創(chuàng)造力要求我們換一種思維方式，進(jìn)一步習(xí)慣變化。創(chuàng)造力不受工作時(shí)間的限制，同時(shí)也和金錢報(bào)酬無(wú)關(guān)，它的目標(biāo)在于：做到不可能做到的事情，這是創(chuàng)造力給我們提出的最高要求。

境界談

松下幸之助說(shuō)：“今后的世界，并不是以武力統(tǒng)治，而是以創(chuàng)意支配。”生活中我們需要?jiǎng)?chuàng)造，創(chuàng)造力是讓我們擺脫困境的力量。創(chuàng)造所要求的，是激發(fā)人的想象力，以便為明確目標(biāo)做出貢獻(xiàn)，并且使想象出來(lái)的結(jié)果能發(fā)揮作用。