第4章 道德自主與道德的自主——走向康德之后的規范性理論
- 辯護的權利:建構主義正義論的諸要素
- (德)萊納·福斯特
- 16215字
- 2024-07-12 14:27:36
1.如果從康德的角度看當代道德哲學,近幾十年來康德倫理學似乎越來越勝過與之競爭的方法,特別是功利主義。許多人認為,道德是基于尊重自主的人作為“目的本身”的原則,并且由嚴格有約束力的規范體系組成,這些規范的有效性歸于普遍化過程。例如,對于厄恩斯特·圖根哈特來說,“普遍尊重的道德”代表唯一可靠的道德概念。[1]
然而,如果再看一眼,情況就不同了。一些思想家認為,雖然人們應該接受康德對道德實質...
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