佛教有個類似要求：恒順眾生，隨喜功德。這就是輔萬物之自然而不敢為的一個很好解釋嗎？

表面上看起來的確有些相似，好像都是與人不爭、隨順他人，而且對于老子的“輔萬物之自然”也有類似的解釋。但是如果我們認真一點來看，還是不同的。佛教講的“恒順眾生，隨喜功德”，誰來恒順眾生，誰來隨喜功德呢？是佛教徒，是一般的信仰者?？墒抢献又v的“輔萬物之自然”的主人公是誰呢？是道家的圣人。行為的主體是不同的，另...