龐統的計謀更勝一籌，他上前稟道：“要我得到先生允許從莊里出去，我顯然無能為力。但是如果讓我站在莊外，設法得到先生的允許走進莊來，我倒還有點辦法。”水鏡先生說道：“龐士元休得耍這些小聰明，給我一旁站下。”

而此時諸葛亮一個人伏在書桌上熟睡，鼾聲大作，水鏡先生見狀，心有不悅，要是在往日早就將他趕出去了。今天暫且忍耐。

眼看午時三刻就要到了。諸葛亮打著呵欠，嘖著煩言。水鏡先生厲聲問道：“你在說些什么？有話就當面說出來！”

諸葛亮也忍不住粗聲粗氣地頂嘴道：“先生您不考四書五經，卻出這種古怪的題目。窗友們煞費心機，全是徒勞無益，因為在任何情況下，午時三刻以前您絕不可能讓任何人出去的。原來我們以為先生學富五車，但從今天您出的這種考題看來，真是幼稚可笑。我不以身為您的弟子為榮，反而以做您的弟子為恥。請您還我三年學費，今后我們視同陌路人，我再去拜有真才實學者為師?！?

試想，身為天下名士的水鏡先生，誰不尊敬他呢？想不到如今竟受到學生的這般侮辱，氣得渾身打顫，連喚龐統、徐庶：“快將諸葛亮給我趕出去！”

然而諸葛亮卻拗著不走，龐統、徐庶經過一番死拉硬拽才將他架出莊外。三人一出水鏡莊，諸葛亮隨即哈哈大笑，龐統、徐庶這才恍然大悟，也跟著笑得前撲后倒。這時候，諸葛亮轉身匆匆跑進莊里，跪倒在水鏡先生面前，說道：“沖撞恩師，罪該萬死！”水鏡先生一愣，猛然省悟，轉怒為喜，扶起諸葛亮說道：“你可以出師了?！?

諸葛亮用激將法激怒了水鏡先生，水鏡先生一時沒把握好情緒，上當了。

智慧錦囊

我們不得不為諸葛亮的聰明才智折服，但是同時我們也可以從故事中深切地體會到：當一個人情緒波動比較大或壓力比較大時，仍然能做到冷靜理智是一件很困難的事，這時候也是最危險的時候，因為我們可能喪失了清晰的分析判斷能力，最容易做出糟糕透頂的決策。而且，這種時候，人心底還會有一種盡快擺脫這種境地的渴望：我不想在這兒呆下去了，隨便哪條路，只要能走開就行?；蛘呤俏覛獾檬懿涣?，先把氣出了再說。

每臨大事有靜氣，是能夠做成大事者的基本素質之一，越是重大的決策，越是要心平氣和，頭腦冷靜，周密地分析各種信息，判斷各方局勢，做出認真負責、科學的決策。

在各種情緒沖動下，我們極易干出后悔終生的傻事來。所以，在情緒不好的時候，首先想到的是平靜，控制住自己的情緒，而不是匆忙決策。

我們做事情時要和多種因素進行協調，也包括自己的情緒。

感性做人，理性做事

絕不要只因為你的對手湊巧捷足先登、選擇了正確的一面，你便固執地執迷不悟。你會因此未戰先敗，含羞帶辱退陣而還。錯、惡永不是善良的對手。對手搶先拿到最好的，是他的狡詐，而你若為最壞的辯護，就不免愚蠢了。行動執拗比言語強硬更危險，因為做比說冒的風險更大。固執之人出于庸俗、無知，喜好反駁而舍棄真理，偏愛爭辯而忽略功效。謹慎之人或由于預見到理智的好處，或由于事后修正自己的立場，總是與理智結盟，不與激情為友。若你的對手愚蠢，他就會改變方向，轉換立場，而自壞其事。你自己搶占上風，可以把他拉下馬來。他的愚蠢會讓他自棄優勢，而他的頑固則會害他落敗。

《智慧書》的智慧

生活里有太多的逆境，它是生活中的偶然，但在理智面前偶然會轉化為令人快慰的必然，偶然與必然盡管有理論上的反差，但它可在理性和智慧中達到完美的統一。

以理性面對社會，有利于順境與逆境的反思，可既利社會又利自己；以理性面對生活，有利于苦樂中的歷練，可盡享人生中的愜意；以理性面對他人，有利于善惡中的辨識，可近君子而遠小人；以理性面對名利，有利于道德上的不斷完善，可提高人品和素質；以理性面對坎坷，有利于安危中的權衡，可除惡?？祵?。理性使我們大度、理智、無私和聰穎。

智慧故事苑

意大利著名音樂家朱塞佩·威爾第以《阿依達》等歌劇聲名風靡世界。一天，他乘坐的那列火車停靠在一個小城市的車站，而這個車站的站長就是一個極其崇拜威爾第的人。

因此，當站長發現偶像威爾第近在眼前，便想趁此機會與這位難以接近的音樂大師說說話，并想如果能得到他的親筆題名就再好不過了。

于是，這名站長想出了一個“歪點子”。

突然，威爾第乘坐的火車車門大開，站長走了進來，表示要對每一位乘客查票。威爾第把票遞給了他，他查完票后，故作負責的樣子開始發問：“這個車廂比較臟，您不覺得討厭嗎？”

“我并不覺得臟啊。”威爾第不置可否地說。

“就算這樣，您也不該把腳踩在對面的座位上呀！一個有教養的人絕不應該這么做。”站長擺明了找麻煩。

“你把我看作沒有教養的人了？”威爾第聲音高了起來。

“對，正是這樣。”

“哼！這簡直太過分了！請把您的意見本拿來！”威爾第這下子真的被惹火了。

站長馬上跑出去把自己預先準備好的簽名簿拿了回來。威爾第拿到本子就立刻奮筆疾書，在上頭寫滿了自己的意見。

這時站長覺得“陰謀”得逞，馬上講明了自己的“騙局”，并請求這位音樂大師寬宏原諒，威爾第聽了后還是樂呵呵地簽上了自己的名字。

智慧錦囊

像這個站長利用刻意激怒對方，以達成自己目的的方法，就是運用了激將法。當然，站長也可以一開始就表明自己的想法，請求威爾第幫他簽名，但是威爾第很可能為了不引起眾人的注意或嫌麻煩，不肯簽或是干脆不承認自己是威爾第，那么站長也拿他沒辦法。

在生活當中，理性地面對社會百態，才能使我們的生活提升至較高品位。理性處事，是為人的素質體現，也是情感的睿智反映。

理性是知識、智慧的獨到涵養，更是理智、大度的深刻感悟。我們面對著一個高速發展的物質世界，必須具有人性的成熟美。否則，就是把成功送到我們面前，還是難免在毛躁中與失敗相遇。

控制你的想象力

對于想象力，我們需要有時約束它，有時激勵它。可以說，一切幸福與快樂都依賴想象力，所以應該十分明智地控制好它。有時候，想象力像一個暴君，它不滿足于沉思默想，而是突發為行動，主宰我們的生活，使我們的生活變得愉快或不愉快，讓我們變得憂郁或過分洋洋自得。對有的人來說，想象力只會帶來憂愁，因為它總是糾纏著蠢人不放。對另一些人來說，想象力卻承諾幸福與冒險、快樂與狂喜。如果我們不用謹慎與常識去控制自己的想象力，它就會變得無處不在，無所不能。

《智慧書》的智慧

古今中外，偉人們洞悉了這樣一個道理：“人生好與壞，正如該人思維一樣。你怎樣思維，你的人生就會變得怎樣?！?

凱撒大帝曾講過，“一個人的一生，會像那個人所期待的一樣”。

從某種角度來說，想象力概括著世界上的一切，推動著人類進步，并且是知識進化的源泉。想象力就好像橡樹從核實發展成長，小鳥從卵中沉睡的胚細胞逐漸成長，你的物質成就也將從你在想象中創造的組合計劃中成長。先是思想，再把這個思想和觀念與計劃組織起來。最后把這些計劃變成事實。一切都是從你的想象開始。

想象力是靈魂的創造力，是每個人自己的財富，是你在這個世界上唯一能夠自己絕對控制的東西。正確使用你的想象力，它將協助你把失敗與錯誤改變成價值非凡的資產，也將引導你去發現一項只有使用想象力的人才能知道的真理，那就是在生活中的最大逆境和不幸中，通常存在更美好的機會。

智慧故事苑

福勒是美國的一個黑人佃農7個孩子中的一個。他5歲時開始勞動，在9歲以前，以趕騾子為生。但他的母親是一位敢于想象的女人，不肯接受這種僅夠糊口的生活。她時常同福勒談論她的夢想：

“我們不應該貧窮。我不愿意聽到你說：我們的貧窮是上帝的意愿。我們的貧窮不是由于上帝的緣故，而是因為你的父親從來就沒有產生過致富的愿望。我們家庭中的任何人都沒有產生過出人頭地的想法?！?

沒有人有致富的憧憬。這個觀念在福勒的心靈深處刻下了深深的烙印，以至于改變了他整個的一生。他開始想走上致富之路，致富的愿望就像火花一樣萌發出來，并且，他相信自己能夠致富。如今，他不僅擁有一個肥皂公司，而且在其他7個公司，包括4個化妝品公司、1個襪類貿易公司、1個標簽公司和1個報館，都實現了他強大的商業夢想。

智慧錦囊

福勒想致富，經過努力，最終成了富翁。這說明，你怎樣想象，你就有怎樣的人生。

只有當你有足夠的時間去放松和胡思亂想時，你才能將你的想象力轉化為創造力，可以想出來一些對你的生活或工作有所改善的好主意。

俗話說：往好里想，就會有好結果；往壞里想，就會有壞結果。