沒有什么比戰(zhàn)勝自己及自己的沖動情緒更偉大

人的最高精神素質(zhì)是不受一時沖動的情緒所擺布。要保持這種精神素質(zhì)，使你免受庸俗、轉(zhuǎn)瞬即逝的印象左右。沒有什么比戰(zhàn)勝自己及自己的沖動情緒更偉大，因為這是一種意志的勝利。即使當(dāng)激情影響你的時候，也不要讓它影響你的地位，特別是當(dāng)你的地位對你很重要時。這是避免麻煩的明智之舉，也是獲得他人尊重的捷徑。

《智慧書》的智慧

理性是知識、智慧的獨到涵養(yǎng)，更是理智、大度的深刻感悟。

青少年朋友們，也許，你們的人生經(jīng)驗不夠豐富，社會閱歷也略顯不足，所以，難免在工作、學(xué)習(xí)或生活中，表現(xiàn)得有些沖動，不夠理性，不夠成熟。

沖動主要有兩個危害：第一，與易沖動的人打交道，說話做事得非常小心，說不定你的某一個詞語或一個手勢就會觸犯他的忌諱，造成溝通障礙；第二，易沖動對于沖動者本人也沒有好處。很多人事前反復(fù)告誡自己，哪些話不要說，哪些事不要做，可是一到節(jié)骨眼上，還是忍不住說了不該說的話或做了不該做的事，事后又懊悔不已。

憤怒也是一種常見的消極情緒，它是一個人對客觀現(xiàn)實某些方面不滿，或者個人的意愿一再受到阻礙時產(chǎn)生的一種身心緊張狀態(tài)。在人的需要得不到滿足，遭到失敗、遇到不平、個人自由受限制、言論遭人反對、無端受人侮辱、隱私被人揭穿、上當(dāng)受騙等多種情形下人都會產(chǎn)生憤怒情緒，憤怒的程度會因誘發(fā)原因和個人氣質(zhì)不同而有不滿、生氣、憤恨、惱怒、大怒、暴怒等不同層次。發(fā)怒是一種短暫的情緒緊張狀態(tài)，往往像暴風(fēng)驟雨一樣來得猛，去得快，但在短時間里會有較強的緊張情緒和行為反應(yīng)。

那么，什么是成熟？成熟意味著由復(fù)雜走向簡單。就像一位少女不必像所有的少女的婚期一樣，舉行那種繁瑣的儀式，而是選擇簡單的方式，用一個電話就把所有的繁文縟禮都省略了，然后輕松地上路，把真正屬于自身的快樂獨自享受，而蜜月的路途便會變得很長。

成熟意味著一種從容。就像去超市購物，你可以讓成熟的購物成為一種好心情。不必再把任何一項購買的意象構(gòu)思得如此縝密才去實施，而幾乎是在游覽般的欣賞中，就完成了過去要有不少的心智才能作出的決定。

成熟者有許多不同于常人的心理特征，如能主動、直接地將自己推延到自身以外的興趣和活動中；具有對別人表示同情、親切或愛的能力；能夠接納自己的一切，好壞優(yōu)劣都如此；能夠準(zhǔn)確、客觀地知覺現(xiàn)實和接受現(xiàn)實；知道自己的現(xiàn)狀和特點；能著眼未來，行為的動力來自長期的目標(biāo)和計劃。然而，有一點我們絕對不可以忘記——那就是冷靜。

是的，冷靜是成熟者應(yīng)有的特質(zhì)。冷靜不只在于能夠控制自己的情緒，它更在于一個人如何給自己準(zhǔn)確定位，如何面對各種復(fù)雜的局勢，如何處理生活中、事業(yè)上突如其來的變化。

每個人都渴望走向成熟，那么，讓我們先保持冷靜。

智慧故事苑

有個脾氣暴躁的年輕人，來到大德寺找一休和尚請教。

當(dāng)一休和尚一踏進門，這個年輕人便急著對大師說：“禪師，我已經(jīng)下定決心，從今天起絕對不與任何人吵架或打架了，就算有人對我吐痰，我也會默默地將它擦掉，絕對不會和那個人爭吵。”

一休和尚笑著說：“很好，不過當(dāng)別人向你吐痰時，千萬別擦掉，讓它自然地在臉上風(fēng)干就好。”

這個年輕人一聽，心中有點兒不服氣地說：“這未免太強人所難了吧！讓這么侮辱人的痰在臉上自行風(fēng)干，我可沒有那么大的心胸啊！”

一休和尚搖了搖頭說：“這一點兒也不難啊！如果你沒有跟別人發(fā)生糾紛，而對方卻仍然向你吐痰，那么這種人根本就是一只蒼蠅。你想，蒼蠅這種昆蟲一向目無法紀、肆無忌憚，無論你如何責(zé)罵它也沒有用啊！所以，讓這種‘蒼蠅人’吐了痰，一點兒也不會造成恥辱，那么又何必為這種沒有用的人動怒呢？”

年輕人聽完后，仍然一肚子疑問：“如果有人揮拳打我呢？”

禪師說：“以同樣的態(tài)度對待他！”

沒想到一休和尚話才剛說完，這個年輕人竟一拳揮了過來，重重地朝著禪師的大光頭上，猛地給了一拳。

這個年輕人很不以為然地瞪著禪師，問說：“如何？我這么揍您，難道您不生氣嗎？”

一休和尚若無其事地笑了笑，說：“哈！我的頭可是堅硬如石，你那么用力出拳，恐怕傷到手了吧！痛不痛？”

年輕人見禪師一點兒也沒有惱怒的神情，態(tài)度極為從容、優(yōu)雅，一時間尷尬地說不出話來。

年輕人此刻才知道，一休和尚的偉大修養(yǎng)，自己根本望塵莫及。

智慧錦囊

《圣經(jīng)》上說：“當(dāng)有人打你的右臉時，請把你的左臉也靠過去！”

每個人都在談?wù)撊绾涡奚眇B(yǎng)性，但真要能夠像《圣經(jīng)》上所說的或一休和尚一般的修養(yǎng)，恐怕非常人所及。

那么，我們要如何才能有寬容的修養(yǎng)呢？

不用擔(dān)心，我們可以從最簡單與最基本的地方開始，一如吵架。

爭吵的時候，通常是一方先動怒或動手，只要忍一忍，不理睬對方，把他當(dāng)作一只瘋狗，那么不僅可以免去一場動粗的危機，說不定對方還會因為你的退讓而自覺慚愧，與你握手言合。

以思考與反省來控制突發(fā)難測的激情

不論何時，都應(yīng)該以思考與反省來控制突發(fā)難測的激情，審慎之人，可以說不難做到。心煩意亂之時，首先要做的就是意識到這一點。先控制住自己的情緒，下決心不再使之加劇。有了這種高明的防范，就能很快終止怒氣。要懂得制怒之法，且止息于當(dāng)止之時：奔跑時停下來最難；狂怒時保持頭腦清醒也一樣難。過分激動，不論程度高低，都會影響理智。一旦對發(fā)怒有了這種警醒，就不會使你因怒氣而失控，也不會使你損害良好的辨別力。謹慎地駕馭情緒，就能很好地控制它。你將是馬背上第一個理智的人（西班牙有句諺語：“馬背上無智者”），可能也是最后一個。

《智慧書》的智慧

對所有人來說，不良情緒是有害的，好情緒當(dāng)然是有益的。要想保持身體健康，一定要時刻注意自己的情緒，使其處于快樂狀態(tài)。

好情緒產(chǎn)生的生理影響是正面的，而那些不良情緒帶來的生理影響則是負面的。

要想把握自己，你必須控制你的思想，必須對思想中產(chǎn)生的各種情緒保持著警覺性，并且視其對心態(tài)的影響是好是壞而接受或拒絕。樂觀會增強你的信心和彈性，而仇恨會使你失去寬容和正義感。如果你無法控制自己的情緒，你的一生將會因為不時的情緒沖動而受害。

情緒往往只從維護情感主體的自尊和利益出發(fā)，不對事物做復(fù)雜、深遠和智謀的考慮，這樣的結(jié)果，常使自己處在很不利的位置上或為他人所利用。本來，情感離智謀就已距離很遠了，情緒更是情感的最表面部分、最浮躁部分，以情緒做事，焉有理智的？不理智，能有勝算嗎？

但是，我們在工作、學(xué)習(xí)、待人接物中，卻常常依從情緒的擺布，頭腦一發(fā)熱（情緒上來了），什么蠢事都愿意做，什么蠢事都做得出來。

智慧故事苑

楚漢之爭時，項羽將劉邦父親五花大綁陳于陣前，并揚言要將劉公剁成肉泥，煮成肉羹而食。項羽意在以親情刺激劉邦，讓劉邦在父情、天倫壓力下，自縛投降。劉邦很智慧，沒有為情所蒙蔽，他的大感情戰(zhàn)勝了兒女私情，他的理智戰(zhàn)勝了一時心緒，他反以項羽曾和自己結(jié)為兄弟之由，認定己父就是項父，如果項某愿殺其父，剁成肉羹，他愿分享一杯。劉邦的超然心境和不凡舉動，令項羽所想不到，以至無策回應(yīng)，只能潦草收回此招。

三國時，諸葛亮和司馬懿祁山交戰(zhàn)，諸葛亮千里勞師欲速戰(zhàn)決雌雄。司馬懿卻以逸待勞，堅壁不出，欲空耗諸葛亮士氣，然后伺機求勝。諸葛亮面對司馬懿的閉門不戰(zhàn)，無計可施，最后想出一招，送一套女裝給司馬懿，羞辱他如果不戰(zhàn)小女子是也。古人很以男人自尊，尤其是軍旅之中。如果在常人，定會接受不了此種羞辱。司馬懿另當(dāng)別論，他落落大方地接受了女兒裝，情緒并無影響，而且心態(tài)繼續(xù)甚好，還是堅壁不出。連老謀深算的諸葛亮也對他幾乎無計可施了。

智慧錦囊

情緒誤人誤事，不勝枚舉。一般心性敏感的人，頭腦簡單的人，年輕的人，愛受情緒支配，頭腦容易發(fā)熱。問一問你自己，你愛頭腦發(fā)熱嗎？你愛情緒沖動嗎？檢查一下你自己曾經(jīng)因此做過哪些錯事、犯傻的事，以警示自己的未來。

如果你正在努力控制情緒的話，可準(zhǔn)備一張圖表，寫下你每天體驗并且控制情緒的次數(shù)，這種方法可使你了解情緒發(fā)作的頻繁性和它的力量。一旦你發(fā)現(xiàn)刺激情緒的因素時，便可采取行動除掉這些因素，或把它們找出來充分利用。

將你追求成功的欲望，轉(zhuǎn)變成一股強烈的執(zhí)著意念，并且著手實現(xiàn)你的明確目標(biāo)，這是使你具備情緒控制能力的兩個基本條件，這兩個基本條件之間，具有相輔相成的關(guān)系，而其中一個條件獲得進展時，另一條件也會有所進展。

審慎的人總是試圖永遠保持自我控制能力

審慎的人總是試圖永遠保持自我控制能力。這種能力顯示出真正的人格與心力，因為有大胸襟的人不會輕易受情緒制約。激情是心靈生出的古怪念頭，稍稍過量便會使我們的判斷處于病態(tài)。如果此病傳染至口邊，難免會殃及你的聲名。你要完全徹底地把握住你自己，要做到不管處于大順之時還是處于大逆之際，都不會有人批評你，說你情緒不穩(wěn)定。大家都欽佩你卓越非凡。

《智慧書》的智慧

不管你是否承認，只有沉著才是力挽危局的法寶。這種品質(zhì)總能產(chǎn)生戰(zhàn)無不勝的力量。

心理學(xué)家認為，失敗是會導(dǎo)致一連串的連鎖反應(yīng)的。除非你把失敗看作是促進成長和實現(xiàn)成功的一個工具，否則失敗對感情的重創(chuàng)一定會銷蝕你的自信和樂觀。當(dāng)你明顯發(fā)現(xiàn)自己沒有任何一件事是做對的時候，你會陷入些許的驚慌。那種驚慌會再轉(zhuǎn)變成恐懼，你會害怕你每天在任何地方做的任何事情都會被弄得一團糟。

其實，不管事情變得有多糟，在關(guān)鍵的時候，都必須能夠作出冷靜、清醒的決定。如果你向激動和恐懼屈服，你就會屢屢把可能的成功變?yōu)槭　?

古希臘思想家亞里士多德曾經(jīng)說：“人人都會發(fā)怒，那是輕而易舉的事。不過，發(fā)怒要找合適的對象，要恰如其分，要在恰當(dāng)?shù)臅r間，目的與方式也要合適，這就不是那么容易了。”

醫(yī)生說，每一次生氣，人體所付出的代價，相當(dāng)于辛苦工作八個小時。

這是生氣對自己造成的損害，然而，生氣之時的惡言惡語還有可能對別人造成更大的損害。

語言可以傷人于無形，你一時不經(jīng)大腦、脫口而出的話語，有可能成為別人終身的陰影。

智慧故事苑

邁克是一個跳傘隊員，在一次為比賽而進行訓(xùn)練的時候，他和隊友在南加利福尼亞的沙漠上空練習(xí)特技跳傘。他們在距離地面1.3萬英尺的高空從飛機上往下跳，然后他們得立刻挽起手編成隊形，直到他們降落到距地面5000英尺的地方才可以松開手。

隊員們的手松開了，他們一個個從隊形中分離出來，想要打開他們的引導(dǎo)傘。當(dāng)邁克把手伸向自己的引導(dǎo)傘時，可怕的事情發(fā)生了，什么動靜都沒有。引導(dǎo)傘，那把應(yīng)該先于主降傘打開，確保整個開傘過程井然有序的小小的制動傘——被卡住了！地面朝著他飛速撲來，他伸出手又做了一次，努力想拉開他的引導(dǎo)傘，沒有一點用。

不用說，當(dāng)時那種情形讓人感到絕望極了。雖然還有備用傘，出于兩個原因邁克一直遲遲沒有打開它：第一，如果備用傘已經(jīng)打開了，以后他的引導(dǎo)傘也最終打開，就會有兩把降落傘同時在邁克的頭頂，它們會絞在一起。現(xiàn)在距離地面這么近，一旦出現(xiàn)這種情況會是致命的。第二，打開備用傘是走投無路時的最后一招，只有在緊急狀態(tài)下才可以這么做。這時候邁克的腦袋里出現(xiàn)了一個小小的聲音，提醒他現(xiàn)在是危急時刻，他需要立刻打開備用傘。

此時他已降落了1萬英尺，距離地面只剩下3000英尺，邁克必須在這時候打開備用傘，否則就徹底沒戲了。備用傘“嘭＂地發(fā)出一聲巨響在他頭頂張開，綻開了美妙絕倫的一幅畫面：一把橙綠色的、開得滿滿的降落傘在藍天碧水間緩緩飄落。邁克安全地朝著地面飄下來，陶醉在自己依然活著的巨大喜悅里。

智慧錦囊

看了上面的故事，不知你是否意識到，按理說無論如何邁克在那種情形下都應(yīng)該會驚慌失措。但邁克說他當(dāng)時一遍遍提醒自己一定要保持冷靜。驚慌失措只能讓你徒增事情已失去控制的感覺。如果在天空時邁克慌作一團，不僅不會產(chǎn)生任何成效，而且我們相信，他肯定會把地面砸出一個深坑。

沉不住氣的人，特別容易受激，有些事一怒而成，但是很多時候，受激者往往不能冷靜地判斷是非，造成憾事。歷史上，很多戰(zhàn)爭原本有利的一方，就是因為中了對方的激將法，貿(mào)然出兵，使得局勢整個逆轉(zhuǎn)。

而三國時代，諸葛亮能冷靜地以空城計騙過司馬懿的十萬大軍不戰(zhàn)而退，又能一言激得孫權(quán)同意出兵對抗曹操，稱得上是一名深諳情緒智慧的人，能將這招激將法使得游刃有余，進退從容，他能有這樣的智謀，就是充分地掌握了人性的種種弱點。

冷靜自若，成為一個懂得激將卻不易受激的人，在短兵相接的時刻，無疑多了幾分致勝籌碼。

偉人不會稍有什么念頭就立刻為之動心

偉人不會稍有什么念頭就立刻為之動心。謹慎之心在于自我反省：明了或預(yù)知你的氣質(zhì)，反其道而行之，以便使人的機心與天性互相平衡。自我檢討始于自知之明。有的人天生疏狂，總是由著性子行事，風(fēng)吹草動都會影響其情緒變化。由于受這種惡性失衡的擺布，他們做起事來總是自相矛盾。這種過分的疏狂性格不僅毀壞他們的意志，也會打擊他們的判斷力，騷擾他們的欲望和理解力。

《智慧書》的智慧

很多時候，我們情緒低沉，意興闌珊，卻并沒有由此而推遲去做重要決策。多年以后，當(dāng)我們返回頭時，方知這些決策給我們造成多大的傷害。

沖動的情緒其實是最無力的情緒，也是最具破壞性的情緒。許多人都會在情緒沖動時做出使自己后悔不已的事情來，因此，應(yīng)該采取一些積極有效的措施來控制自己沖動的情緒。

智慧故事苑

諸葛亮在水鏡先生處讀書，經(jīng)過幾年的用心傳授，水鏡先生決定舉行出師考試。

水鏡先生的考題別出心裁：“從現(xiàn)在起直到午時三刻止，弟子當(dāng)中只要誰能得到老師允許，走出水鏡莊，誰就算及格，也就可以出師了。”

想出師的弟子中，有人說：“大水漲到水鏡莊了！”有人喊道：“莊后失火了！”水鏡先生均一動也不動地繼續(xù)閉目養(yǎng)神。

徐庶還算略有心計，他暗中寫了一封假信，對水鏡先生哭著說道：“今天早晨家里有人送信來，說我母親病重，我情愿不參加考試，請允許我立即回家探望。”水鏡先生微微一笑說：“午時三刻以后請自便。”