在生活環(huán)境越來越優(yōu)裕的今天，如何讓男孩具有“身在苦中不知苦，面對困難不覺難”的素質(zhì)，對孩子的一生具有重要意義。做父母的要為孩子長遠著想，就要讓他在幼年的時候?qū)W會承受挫折，接受懲罰，經(jīng)歷磨難。孩子長大以后，一定會感激父母贈予的這份人生財富。

窮人的孩子為何當家早

香港地區(qū)前特首曾蔭權在中學畢業(yè)之后考上了香港大學，但是他家境貧窮，拿不出學費來供他上學。無奈之下，他只好放棄去香港大學讀書，到一家藥品公司當推銷員，小小年紀就嘗盡了人生的苦辣。幾年之后他考上了公務員，由政府送到哈佛大學深造，攻讀博士學位。后來一步一步走到了今天。

從一位推銷員到成為一名行政區(qū)的特首，這中間需要多少努力才能達到？可想而知，任何一個胸懷大志的人都沒有必要去做推銷員，可能年輕的曾蔭權也是這樣想的，但是誰叫他老爸是個窮警察呢？如果不做推銷員就沒有飯吃了。在當時的處境之下，還能做什么呢？

也許，這就是“窮人孩子早當家”的道理。為什么要這樣說呢？相信答案只有一個，那就是自強。正因為家境貧窮，他們才會不斷地拼搏努力，除了這一條路沒有其他的路可以走，是這樣的環(huán)境迫使他們學會了自強。

當然，窮的含義并不只是家庭經(jīng)濟這一個方面。貧困的意義很廣，陷入了困境，都算得上是一種貧困。常言道：“自古英雄出貧賤，紈绔子弟少偉男。”因為在順境中的人容易受到迷惑，他們往往會貪圖享受，不思進取，不知道苦難為何物，所以沒有志向。沒有進取心的人，又怎么會有成就呢？而身處逆境中的人則不同，他們飽受磨難，一次次與命運和苦難做斗爭。人如果沒有動力就不知道奮進，這正是處于順境中的人所不具備的。

現(xiàn)在的社會，工業(yè)化、數(shù)字化、信息化的進程過快，導致現(xiàn)在的青少年心智成熟較緩慢。也可以說是由于經(jīng)濟基礎決定了孩子的心智成熟緩慢。美國的專家做過這方面的研究：20年前美國的青少年心智成熟是在15歲，而現(xiàn)在美國的青少年要到25歲至30歲心智才成熟。為什么會出現(xiàn)這樣的倒退呢？很重要的一個原因就是工業(yè)化的進程太快，孩子的物質(zhì)條件太優(yōu)越，動手機會和實踐能力都大大減少了。而窮人家的孩子則不是，他們的生活壓力大，要做很多家務勞動和其他事情。所以越是富裕的地區(qū)，孩子的心智成熟越慢。

在瑞士，父母為了孩子不成為見風使舵之輩，從小就培養(yǎng)孩子自食其力的精神。比如，一個十六七歲的姑娘，在她初中畢業(yè)的時候就會來到一家有教養(yǎng)的家庭當女傭，上午勞動，下午上學。這樣做的好處，一方面培養(yǎng)了勞動能力，另一方面有利于學習語言。因為在瑞士有講德語的地區(qū)，有講法語的地區(qū)，所以這個語言地區(qū)的孩子通常會到另一個語言地區(qū)當傭人。

德國的家長從來都不會包辦代替孩子的事。那里的孩子到了14歲之后要在家里承擔一些義務，如要替全家人擦皮鞋。這樣做的好處，一方面是培養(yǎng)了孩子的勞動能力，另一方面有利于培養(yǎng)孩子的社會義務感。

孟子云：生于憂患，死于安樂。憂患和安逸同樣是一種生活方式，但一個可以培育信念，一個只能播種平庸。

英國博物學家、進化論者赫胥黎說：“人在早年遭受幾次挫折實際上有極大的好處。”

古人常講：“少年得志大不幸。”從少年到青年是人生的關鍵時期，如果在這個時期里一帆風順，那么長大后，一旦遭遇挫折，心理就未必能承受得住。如果在這個時期經(jīng)歷一些挫折，那么長大后，不論遇到什么樣的失敗，都不會被打倒。

四十得子的一對農(nóng)民夫婦對兒子非常寵愛，兒子要風得風，要雨得雨，從小便愛發(fā)脾氣，做事卻毛毛躁躁。

兒子上學了，從來也不知道愛惜衣服，回家時不是弄臟了衣服，便是把書包忘在田里，回家后就只知道哭鼻子。母親即使每天跟在他身后，也沒有辦法。

一天，父親拿著鐵鍬，在兒子回家的必經(jīng)路上挖了很多坑，又在坑上搭起一座座獨木橋。孩子回家時，走到橋邊，不知所措。田野里沒有人，只有風從樹林中吹過，孩子想哭，卻不知道哭給誰聽。沒有后路，孩子只好小心翼翼地走上橋，他膽戰(zhàn)心驚地走過一座座獨木橋后，學會了認真對待小橋。

回家后，孩子得意洋洋地告訴父母今天的經(jīng)歷。母親不理解。父親解釋說：“他走在平坦的大路上，當然不會注意腳下，現(xiàn)在路途艱險，他自然會集中精神走好路了。”

孩子因為走過了一條艱難的路而變得認真起來。人生就是一條大路，如果我們的路途太平坦，那么不免會左顧右盼，忘了注意腳下的路，如果有挫折在腳下，那么孩子們會因挫折而變得堅強、成熟起來。

心理學家常常會接待這樣的母親，她們被自己的孩子傷透了心。心理學家發(fā)現(xiàn)，這些母親的共同之處是，如果孩子第一次系鞋帶的時候打了個死結，母親們便不會再給孩子買有鞋帶的鞋子。如果孩子第一次洗碗的時候弄濕了衣服，母親們就不再讓孩子走近洗碗池。這樣的孩子永遠也學不會系鞋帶，學不會洗碗時不要讓水濺到身上。他們長大后遇到困難也會想辦法繞開，他們沒有學會克服困難。有時候，父母們真的需要咬咬牙，放手讓孩子去獨立完成一些事情。男孩在成長的道路上吃一些苦，絕對不是壞事。

溺愛是男孩成長的大敵

疼愛孩子是父母的天性，但是如果疼愛得過了頭，那就變成溺愛了。

教育男孩，最忌諱的就是溺愛。一個在溺愛環(huán)境中長大的男孩，別指望他將來會有出息。對男孩的愛，只能放在心里，表現(xiàn)出來的，該狠還是要狠一點。要舍得讓男孩吃一點苦頭，不要對男孩的要求全部給予滿足。以男孩為中心，一味地溺愛，是不利于男孩身心健康的，對他們的成長極為不利。

一對夫婦中年得子，對兒子是百般疼愛，什么都依著他，他要什么就給什么。兒子是個比較內(nèi)向的男孩，平時不愛和人交往，學習成績也是普普通通。高中畢業(yè)之后，兒子沒有考上大學，父母就將他送入了一所私立大學讀書。就在兒子讀書期間，夫妻兩個人每兩個星期都要到兒子的學校去看望他，生怕他有什么不適應。

大學畢業(yè)之后，父母并不鼓勵兒子主動去找工作，他們對兒子說：你是大學畢業(yè)生，可以找一份好點的工作，意思是不讓兒子出去受苦受累。于是兒子也很心安理得地在家里過了兩年，但是什么工作都沒有找到。后來父親不得已幫兒子找了一份很普通的工作，兒子上班不到一個月就回來了，說是不適應，而這一回來，就在家里待了4年，這4年中不出家門一步。

看到兒子這樣，做父母的盡管十分擔心，還是一味地由著他，但是老兩口年紀一把，這么下去，兒子以后怎么辦呢？父親為此漸漸變得不愛說話了，心中的壓抑堆積了起來，最后得了憂郁癥。父親住院了，兒子也不去看望，而母親不得不在照顧了丈夫之后又回家給兒子做飯。

這是一個真實的故事，可以說，兒子能走到今天，都是父母溺愛的結果。這樣的男孩，如此自閉、冷漠、寡情、無能，幾乎是等于一個廢人，更談不上什么男子漢了。這是孩子的悲劇，更是父母的悲哀。

一般來說，在家庭當中，家長溺愛孩子，最典型的表現(xiàn)有以下幾種：

其一，對男孩給予“特殊待遇”，使男孩滋生優(yōu)越感

有很多家長依然抱著“重男輕女”的思想不放，或者由于男孩是家里的獨生子等原因，在家里的地位高人一等，處處都會受到特殊照顧。這樣的男孩必然是“恃寵而驕”，變得自私?jīng)]有同情心，不會關心他人。

其二，對男孩的各種要求“無條件滿足”

有的父母對男孩的各種要求總是無原則地滿足，兒子要什么就給什么。有的父母覺得“再窮不能窮孩子”，即便是自己省吃儉用，也要滿足男孩的無理要求。這樣長大的男孩必然養(yǎng)成不珍惜物品，講究物質(zhì)享受，浪費金錢和不體貼他人的壞性格，而且毫無忍耐和吃苦精神。

其三，對男孩過分保護

有的父母為了男孩的“絕對安全”，不讓孩子走出家門，也不許他和別的小朋友玩。更有甚者，變成了兒子的“小尾巴”，步步緊跟，含在嘴里怕化了，吐出來怕飛走。這樣養(yǎng)成的男孩一定會變得膽小無能，喪失自信，養(yǎng)成依賴心理，或者是在家里橫行霸道，到外面膽小如鼠，造成嚴重的性格缺陷。

其四，袒護男孩所犯的錯誤，成為“護犢子”

當男孩犯了錯誤的時候，媽媽總是視而不見，反而說：“不要管得太嚴，孩子還小呢。”有時候爺爺奶奶還會站出來說話：“不要教得太急，他長大之后自然會好的。”這樣環(huán)境里長大的男孩沒有是非觀念，長大之后很容易造成性格的扭曲。

為了男孩的健康成長，家長要給予他充分的愛，但是不可以一味地遷就兒子，這樣培養(yǎng)出來的孩子將來會出現(xiàn)很多問題：缺少遠大的理想，缺少是非的觀念，缺少良好的習慣，缺少挫折教育，等等，直接影響孩子的未來。

“我們的童年過得很艱辛，再不能讓孩子經(jīng)受我們已受過的那些磨難了。”

“現(xiàn)在條件好多了，只有一個孩子，因此，無論如何不能讓他吃苦受累。”

“算了，他還是個孩子。”

家長的這些童年經(jīng)歷為他們對男孩的溺愛提供了一個很好的理由和依據(jù)。正是出于這種心理，溺愛子女已然成為當今社會的普遍現(xiàn)象。

家長對男孩沒有要求，一味地遷就，百依百順，滿足男孩的一切要求，唯恐他不高興。男孩是全家的中心，三千寵愛在一身。在這種家庭中，家長是孩子的奴隸，絕無任何威信可言。在這種家庭環(huán)境中成長的男孩往往成為唯我獨尊、任性、為所欲為的人。

冬天的一個晚上，媽媽帶著4歲的皮皮去朋友家串門。回到家，皮皮突然發(fā)現(xiàn)一直攥在手里的糖果不見了。那塊糖果是媽媽的朋友給的，他的家里沒有這樣的糖果。發(fā)現(xiàn)糖果沒有了之后，皮皮著急地哭了起來。爺爺、奶奶、爸爸、媽媽都來安慰他，并且給他承諾，第二天一早就去給他買同樣的糖果和他喜歡的玩具。但是，皮皮沒有絲毫的妥協(xié)：“我要！我要！我現(xiàn)在就要！”

皮皮在地上打著滾，哭得傷心欲絕，爺爺奶奶、爸爸媽媽看得實在心疼，于是，全家人帶上照明工具，“傾巢”出動，沿著回來的路進行了“拉網(wǎng)式”的搜索。眼看著時間一分一秒地過去，都快午夜12點了，還是沒有見到糖果的蹤影。媽媽看到因絕望而哭得傷心欲絕的皮皮，終于硬著頭皮敲開了朋友家的門……

生活中，像皮皮這樣的男孩隨處可見，他們做事情時往往對自己不加約束，想怎樣就怎樣，愛做什么就做什么，不分是非，固執(zhí)己見，明知自己不對還要繼續(xù)做下去。任性的男孩常常用一些手段來威脅他人，如不吃飯、大哭大鬧、摔打東西、自殺、離家出走等。

蘇聯(lián)著名教育學家馬卡連柯警告說：“父母對自己的子女愛得不夠，子女就會感到痛苦，但是過分溺愛雖然是一種偉大的感情，卻會使子女遭到毀滅。”如果我們無視這種警告，一意孤行地認為只要盡力把男孩的生活道路鋪得平平順順的，就能保證男孩幸福健康地成長，那么，這種教育方式勢必會影響男孩在各個方面的發(fā)展，讓男孩失去競爭力，甚至使男孩養(yǎng)成各種不良性格。

法國啟蒙主義思想家盧梭說過：“幼兒時期是成長中的最主要時期。”現(xiàn)在，很多家長都很重視男孩的早期家庭教育，但由于許多父母缺乏家庭教育方面的知識，存在著兩種極端表現(xiàn)，一是對男孩的管教過嚴，給孩子定下許多清規(guī)戒律，這也不許干，那也不許干，把孩子的手腳束縛得緊緊的；一種是教育過寬，對孩子的要求，不管是正當?shù)倪€是不正當?shù)模宦蓾M足，結果導致男孩放任自流，為所欲為。

不要讓男孩坐享其成

都說智商、情商和財商是綜合能力的三駕馬車，智商已經(jīng)被眾多的教育家們說“爛”了，情商在教育界正當紅。論資排輩，財商還要算是新事物，有遠見的家長們正在慢慢接受它。

金錢不是萬能的，沒有金錢是萬萬不能的。誰都不希望自己的孩子將來是一文不名的窮光蛋，更不想孩子的一輩子都由家長來埋單——那樣的男孩永遠不知道成功的滋味。男孩有所成就，比家長自己有成就更令人高興。“青出于藍而勝于藍”，培養(yǎng)男孩的理財意識是大勢所趨，會理財?shù)娜耍茉谟邢薜臈l件下生活得很好，而不會理財?shù)娜耍还軖炅硕嗌馘X都不能提高生活質(zhì)量。

金錢是社會的通行證之一，人們拿它來衡量不同的創(chuàng)造，也就是說，必須要有創(chuàng)造，才能有財富。沒有創(chuàng)造，就只能受窮了。所以，財富教育的第一課，仍然是勤勞。有這樣一個故事，父母可以和男孩分享：

小克萊門斯的老師瑪麗是一位虔誠的基督徒，每次上課之前，她都要領著孩子們進行祈禱。有一天，瑪麗老師給男孩們講解《圣經(jīng)》，當講到“祈禱，就會獲得一切”的時候，小克萊門斯忍不住站了起來，他問道：“如果我祈禱上帝，他會給我想要的東西嗎？”“是的，只要你愿意虔誠地祈禱，你就會得到你想要的東西。”

小克萊門斯當時的夢想是得到一塊很大很大的面包，因為他從來沒有吃過那樣誘人的面包。而他的同桌，一個金頭發(fā)的小姑娘每天都會帶著一塊這么誘人的面包來到學校。她常常問小克萊門斯要不要嘗一口，小克萊門斯每次都堅定地搖頭，但他的心是痛苦的。

放學的時候，小克萊門斯對小姑娘說：“明天我也會有一塊大面包。”回到家后，小克萊門斯關起門，無比虔誠地進行祈禱。然而，第二天起床后，當他把手伸進書包的時候，除了一本破舊的課本，什么也沒有發(fā)現(xiàn)。他決定每天晚上堅持祈禱，一定要等到面包降臨。

后來，金頭發(fā)的小姑娘笑著問小克萊門斯：“你的面包呢？”

小克萊門斯已經(jīng)無法繼續(xù)自己的祈禱了。他告訴小姑娘，上帝也許根本就沒有看見自己在進行多么虔誠的祈禱，因為，每天肯定有無數(shù)的男孩都進行著這樣的祈禱，而上帝只有一個，他怎么會忙得過來？

聽到朋友的坦白，小姑娘說出了一句影響他一生的話，這句話對任何祈禱者都適用：

“原來祈禱的人都是為了一塊面包，但一塊面包用幾個硬幣就可以買到，人們?yōu)槭裁匆ㄙM這么多的時間去祈禱，而不是去賺錢買面包呢？”

小克萊門斯決定不再祈禱。他理解了小姑娘的話中的含義——只有通過實際的工作，才能獲得自己想要的東西，而祈禱永遠只能讓你停留在等待中。“我不要再為一件卑微的小東西祈禱了。”小克萊門斯開始了新的道路。

小克萊門斯長大成人，當他用“馬克·吐溫”的筆名發(fā)表作品的時候，他已經(jīng)是勤奮而且多產(chǎn)的作家了。他再沒有祈禱，因為在無數(shù)個艱難的日子中，他都記著：只有自己通過努力和辛勤的汗水換來的收獲才是最真實的。也只有勤奮才是通向成功的必由之路。

美國的家庭教育就是以培養(yǎng)孩子富有開拓精神、成為一個自食其力的人為出發(fā)點。父母會讓男孩從小就樹立自立精神，即便是富豪子女，也要外出體驗打工。美國前總統(tǒng)里根的兒子，就不靠父親的權利來為自己安排舒適的工作，而是靠自己的能力去奮斗。