第六梵書

確實，這個世界有三重：名稱（“名”）、形態（“色”）和行動（“業”）。

其中，語言是那些名稱的贊歌（uktha），因為一切名稱出自（utthi??hanti）語言。語言是它們的娑摩（sāman），因為語言等同（sama）于一切名稱。語言是它們的梵（brahman），因為語言支撐（bibharti）一切名稱。（1）

然后，眼睛是那些形態的贊歌，因為一切形態出自眼睛。眼睛是它們的娑摩，因為眼睛等同于一切形態。眼睛是它們的梵，因為眼睛支撐一切形態。（2）

然后，身體是那些行動的贊歌，因為一切行動出自身體。身體是它們的娑摩，因為身體等同于一切行動。身體是它們的梵，因為身體支撐一切行動。

這是三者，也是唯一者自我。自我是唯一者，也是這三者。它是由真實掩蓋的永生者。確實，生命氣息是永生者，名稱和形態是真實。它倆掩蓋生命氣息。（3）