人主之所以禁使者，賞罰也。賞隨功，罰隨罪。故論功察罪，不可不審也。夫賞高罰下，而上無必知其道也，與無道同也。

凡知道者，勢、數也。故先王不恃其強而恃其勢；不恃其信，而恃其數。今夫飛蓬遇飄風而行千里，乘風之勢也；探淵者知千仞之深，縣繩之數也。故托其勢者，雖遠必至；守其數者，雖深必得。今夫幽夜，山陵之大而離婁不見；清朝日?，則上別飛鳥，下察秋豪。故目之見也，托日之勢也。得勢之至，不參官而潔，...