第一章 曙光初現(xiàn)

1.1 視覺的覺醒

沒有人知道，是在什么時(shí)刻，人類忽然意識(shí)到了自己和外部世界的區(qū)別，意識(shí)到了“自我”的存在，意識(shí)到了自然界的各種力量可以對(duì)自己發(fā)生作用，意識(shí)到了自己的力量雖然渺小，但也可以讓外在的自然物做出一定的改變。在人類最初面對(duì)自然時(shí)發(fā)生的這一切，留下來的唯一痕跡，是人類為了改造其周圍的自然物而制造的工具。那些粗糙的、用石頭砸石頭的方式制造而成的石頭工具，那些用于砍砸、切削、刮磨用途的粗糙石器，透露出當(dāng)時(shí)的人們對(duì)于改變自身所處環(huán)境中自然物的自然形態(tài)、自然屬性的強(qiáng)烈愿望和經(jīng)久不衰的熱情。

所有這一切活動(dòng)，根據(jù)考古學(xué)家的研判，開始發(fā)生于不可思議的三百萬年前。從那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代一直延續(xù)到大約距今一萬年前后，這一段漫長的時(shí)期被稱為舊石器時(shí)代。舊石器時(shí)代又被分為早、中、晚三期。早期歷時(shí)最長；在距今十萬年前，進(jìn)入中期；距今兩三萬年前，進(jìn)入晚期。

舊石器時(shí)代分期的主要依據(jù)，是石器制作工藝的精致程度。到中期的時(shí)候，原來粗糙的打制石器，開始可以根據(jù)使用目的，區(qū)分出不同的類型，例如類似后來斧、錘的用途的砍砸器；類似后來刀的用途的薄刃刮削器；有穿刺功能的三棱尖狀器；有研磨功能的石球；等等。石器加工的工藝風(fēng)格越到后來越細(xì)致，有些器物例如石箭頭、鉞形小石刀等，簡(jiǎn)直達(dá)到了可稱精美的程度。因此，有考古學(xué)家甚至把這一時(shí)代有精細(xì)石器加工風(fēng)格留存的遺址，稱為細(xì)石器文化。舊石器時(shí)代最偉大的藝術(shù)品就是石制工具。出于使用方便的目的，追求器型的對(duì)稱與器表的光潔，是其藝術(shù)創(chuàng)造的兩個(gè)最基本要素。

從整個(gè)舊石器時(shí)代據(jù)為標(biāo)準(zhǔn)的石器制造工藝來看，最明顯的宏觀特征是，越到后期，石器的造型越規(guī)整，器物的左右對(duì)稱性越來越被強(qiáng)調(diào)，器物表面的光潔整齊越來越被重視。對(duì)稱性和光潔度的強(qiáng)調(diào)，顯然增加了制造的難度。

“美和對(duì)稱性緊密相關(guān)”（H.魏爾 Hermann Weyl《對(duì)稱》），而對(duì)于器物光潔度的追求，似乎可以用差不多被視為對(duì)稱一詞的同義詞“和諧”來理解。器物形體的勻稱與良好的比例和平衡、光潔、對(duì)稱這一系列美感的緣起，在舊石器時(shí)代的石制品中逐漸浮現(xiàn)。有很多時(shí)候，舊石器時(shí)代石制工具對(duì)于對(duì)稱性和光潔度的要求，顯然已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了實(shí)際使用的需要。對(duì)這樣超乎實(shí)用要求的不避煩難的追尋，應(yīng)該就是人類審美意識(shí)的最初萌動(dòng)。

到了接近舊石器時(shí)代晚期的時(shí)候，對(duì)于石器制作原材料的選擇也表現(xiàn)出了特別的不同之處，開始出現(xiàn)了瑪瑙、石英等色澤美麗的石材的應(yīng)用。這一時(shí)代的人類有時(shí)候顯然是主動(dòng)地選取色澤美麗的石材來制作工具，這應(yīng)該被看成是主動(dòng)賦予工具以色彩。而這一類色澤美麗的石材，硬度往往超過普通礫石，加工的難度也會(huì)大幅度增加。

在石器制造上，制形與賦色都是人類主觀判斷日益強(qiáng)烈，并企圖對(duì)自己的創(chuàng)造物全面把握的主觀愿望最簡(jiǎn)潔明快的表現(xiàn)。造型與色彩意識(shí)的出現(xiàn)是造型藝術(shù)萌芽狀態(tài)的證明。視覺藝術(shù)最基本的要素——造型與色彩，以及對(duì)造型與色彩利用的能力，在數(shù)百萬年的初民生活中慢慢地被培育出來。緊接著舊石器時(shí)代晚期的新石器時(shí)代，這兩個(gè)最重要的人類視覺判斷，在舊石器時(shí)代覺醒之后，因?yàn)樯鐣?huì)生活復(fù)雜性的陡然增加，在新的條件下得到了爆發(fā)式的發(fā)展，創(chuàng)造出了極其燦爛多姿的新石器時(shí)代藝術(shù)。

類似歐洲舊石器時(shí)代洞穴壁畫那樣使用天然顏料描繪自然物的藝術(shù)作品，在中國舊石器時(shí)代文化遺存中尚未被發(fā)現(xiàn)，目前尚不清楚這是地域文化的差異，還是尚待考古工作填補(bǔ)空缺。但在中國的舊石器考古文化遺存中，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了用赤鐵礦進(jìn)行裝飾的染色石珠和動(dòng)物牙齒，以及其他使用赤鐵礦進(jìn)行裝飾的地方，說明在藝術(shù)意識(shí)上，同時(shí)代人類進(jìn)步的秩序是基本一致的。

二十世紀(jì)初期以來，尤其是七十年代之后，在中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量史前巖畫遺存。目前在二十九個(gè)省份內(nèi)的二百個(gè)以上縣域內(nèi)，發(fā)現(xiàn)了畫面大小不一、數(shù)量多少不等的巖畫點(diǎn)超過五千處（蓋山林《陰山巖畫》、宋耀良《中國史前神格人面巖畫》）。

按制作手段的不同，這些巖畫大體可以分為兩類：一類是使用獸毛筆以赤鐵礦作顏料繪制而成，另一類是使用石器或金屬器刻畫而成。

巖畫涉及的內(nèi)容相當(dāng)廣泛，初民的生產(chǎn)、生活場(chǎng)景，諸如狩獵、征戰(zhàn)、祭祀等都有豐富的反映。從內(nèi)容來看，這些巖畫的制作年代顯然差距非常大，早到史前、晚到近現(xiàn)代都有可能。而且，由于這些巖畫幾乎都是露天保存，其所處的自然環(huán)境數(shù)千年來已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，以目前的考古學(xué)技術(shù)來說仍不可能實(shí)現(xiàn)較為準(zhǔn)確的年代判定，這對(duì)于中國巖畫的深入研究造成了幾乎無法逾越的障礙。

此外，因?yàn)椴牧虾图夹g(shù)的限制，這些巖畫上的物象造型都非常簡(jiǎn)略，研究者對(duì)于巖畫物象的判斷有許多還屬于猜測(cè)。無論在堅(jiān)硬的巖石上刻畫物象，或者在陡峭的崖壁上繪制物象，都是一件非常困難的工作，而這些物象的繪制顯然都不是出自純粹的欣賞需要。那么，古人花費(fèi)如此巨大的精力制作巖畫的目的是什么？在巖畫制作時(shí)間、制作者的族群、制作者的文化歸屬都無法判斷的情況下，這一類疑問都無法得到令人信服的解釋，這也給我們把巖畫作為史前藝術(shù)進(jìn)行研究造成了巨大的困難。