三、財富促進社會發展

不知道大家有沒有想過、思考過這樣一個問題，我們現代社會從何而來？熟讀史書的朋友可能不假思索地回答，從流血的歷史中發展而來。不錯，但僅僅只有這一個答案嗎？

華東師范大學世界政治研究中心研究員張笑宇，在他的《商貿與文明》一書中提出一個觀點，叫“金錢是人類進步的階梯”。我非常認可。在我看來，人類現代社會的發展故事，由兩條線交織而成，一條是史學中記錄最多的戰爭，一條則是隱匿于戰爭后的貿易。

就從貨幣的發展歷史來看，從遠古的貝殼，到古代的金子、銀子、銅錢，到近代的紙幣，再到現代的數字貨幣，貨幣的變遷代表著歷史，記錄著社會發展，講述著人類文明。

“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！边@條來源于《史記·貨殖列傳》的古語，寫透了世俗真相。從古至今，財富是很多人窮其一生追逐的目標?？释敻?、追求財富、創造財富、擁有財富、享受財富是人的本性，也是人類社會發展進步的不竭動力。一個人的美好生活離不開金錢，一個社會的繁榮發展也同樣離不開財富。

財富加快經濟發展

我在對外講課時，很喜歡講這么一個故事：

我們家鄉前幾年搞民宿經濟，我表姐也開了一個。有一天晚上民宿來了一個外地游客，客人想在這里住一晚上，便來咨詢價格。我表姐就熱情回答，說住一晚上住宿費150元，還需要押金100元?？腿擞X得價格公道，立刻就交了錢準備入住。事情本來到這里就結束了，但沒多久客人又來了，說他今天晚上不住這里了，剛才有個老朋友打電話說可以招待他，既能敘舊還能省錢，于是就來看看民宿能不能退錢。

我表姐雖然有點不高興，但也不是不講理的人，勉勉強強同意了，就說，住宿費我現在可以退給你，但押金按照規定明天下午退房時我才能退你?？腿艘娔芡隋X就高興得不得了，也就爽快答應了。前面鋪墊得有點長，大家別瞌睡，接下來就是這個故事的重點了。我表姐想起欠了熱水供應商100塊，就用這100塊趕緊去還了。供應商拿到這100塊，就又去還了飯店老板的飯錢。飯店老板又用這100塊去還了朋友的錢，朋友又用這100塊還了菜市場老板買菜的錢。菜市場老板的女兒前幾天在民宿住了一晚上，還沒有付錢，于是這100塊最終又回到了我表姐的手上。

第二天下午，客人如約而至，來拿回自己的100塊押金，然后滿意離開。從昨天到今天，100塊還是100塊，但這100塊經過一晚上的流通，讓我表姐的民宿有了熱水、讓供應商吃了飯、讓飯店老板解決了急事、讓朋友買到了菜、讓菜市場老板的女兒享受到了民宿。在這小小100塊的帶領下，一個經濟市場就這么形成了，每個人都得到了自己想要的，社會的資源也都得到了合理的配置。

古代社會是通過暴力獲取資源，而現代社會則是通過約束暴力來推動進步。金錢有很多壞處，但它也有很多好處。金錢縮短了距離，即使你在中國我在美國，我們仍然可以做生意，共同賺錢；金錢提升了效率，一頭羊100塊錢，總比一頭羊該換多少雞蛋、雞蛋又能去換多少大米，聽起來效率高多了；金錢讓我們擺脫了私人關系的限制，即使我沒有背景，但只要能憑借才華和能力賺到錢，就有了選擇的自由；金錢還讓我們更文明，我們不必像動物一樣通過暴力的掠奪得到某些東西，而是可以通過金錢輕而易舉地購買日本的電飯鍋。

貨幣是經濟的象征，貨幣的流動帶來財富，而財富最終形成經濟的繁榮。

財富促進社會進步

金錢是不是萬惡之源我不知道，但我非常確定金錢是萬能的背鍋俠。就像是娛樂圈明星的粉絲們，不管哪里出了問題，只要罵資本、罵錢，那絕對沒人反對，甚至還能團結路人，一齊開炮。

為什么呢？難道金錢就這么不堪嗎？

讓我們往身邊看看，動物世界里沒有金錢，但動物也是弱肉強食，過得并不和平呀。讓我們再回頭看看，在沒有金錢的蠻荒時代，不同部落之間為了地盤和食物打得頭破血流，也問題不少啊。

那為什么會有“金錢是萬惡之源”這句話呢？是因為金錢，人才產生了欲望嗎？當然不是。

我們的欲望一直存在，對美食的欲望、對美色的欲望、對權力的欲望……欲望是人類的本性，是刻在人類基因里的東西，怎么會因為有沒有錢而發生變化？只是隨著貨幣出現，隨著現代經濟的繁榮，人們忽然發現上面所提到的欲望都可以通過金錢來實現，所以金錢成了一個集所有欲望于一體的東西，成了人人喊打的背鍋俠。

在這里也想跟大家聊一下，在聽到很多看似“真理”的金句時，保持清醒和理智的態度，去多問一句，為什么？真理經得起無數句“為什么”的驗證，但偽真理往往只需要一句便原形畢露。在這個信息爆炸的時代，千萬別被偽真理裝滿了腦子，不然這輩子可真與財富無緣了。

偉大的經濟學家哈耶克說：“金錢是人類發明的最偉大的實現自由的工具之一。在當今的社會中，只有金錢向所有人開放了一個驚人的選擇范圍。”這句話后來又有了一個接地氣的金句版本，金錢向所有人開放，而權力不會。

韓國盛產韓劇、日本擅長漫畫，而我們國家的宮斗劇則獨樹一幟。在看宮斗劇的時候，我們最大的發現就是權力之下人的三六九等，就連衣服顏色都有嚴格的限制，皇帝、妃嬪、朝臣統統不一樣。有些年輕人老想一夜穿越回古代，但要是真穿回古代了，保準一天就會斃命，因為這種權力下的限制實在是太多了。

與權力相比，金錢就接地氣多了。只要在市場上流通的商品，誰也不敢規定說你必須是貴族才能買，只要你能付得起商品的市場價格，你就能立刻把它帶走。

馬克·史庫森在他的《經濟邏輯》中說，金錢帶給無數普通人的，是以往從沒有過的自由。當然盧梭又說了，人生而自由，又無往不在枷鎖之中。金錢對社會發展有利有弊，但換句話說，金錢在人類社會的發展中產生了，那必然是社會的發展需要金錢。而且，自從金錢誕生后，它一直是社會發展中最重要的東西之一。在它的帶領下，我們建立一個“以錢論道”的通用世界，在這個世界里，不分語言、不分國籍、不分膚色，也不分美丑、強弱，唯一區分的就是價值。而這或許是存在眾多歧視與不公平的世界中，最接近公平的一個了。

除了創造了無限逼近公平的社會環境，金錢還提供了社會發展的動力。假想一下，如果我們現在都心如止水、沒有欲望，或者說社會禁止追求財富，人人每天吃飽飯就睡覺，睡覺起來就吃飽飯，那么社會如何進步？當然雖然現在很多年輕人喊著“躺平”，但其實年輕人要的并不是真躺平，而是以躺平的姿態反抗。人是沒有辦法放下欲望的，不然為什么幾千年來得道高僧也就那么寥寥幾個呢？

財富匯集了人類的欲望，也匯集了人類的聰明才智，我們因為財富干事創業，我們因為財富奔波努力，我們因為財富而共同創造了一個更加美好的世界。

財富促進文化繁榮

看到這個小標題，你的第一反應肯定是，作者為了夸財富是不是瘋了？明明文化和財富就是對立面！那些有錢人動不動就腐蝕我們的文化，怎么好意思說促進文化繁榮！

別急別急！聽我慢慢道來。

這個觀點不是我憑空捏造出來的，是我去年在讀一本書的時候了解的。這本書叫作《貨幣簡史》，書里說了這么一個有意思的事情：現存于世界上的主要宗教和哲學思想，都源于鑄幣術發明的時代，即公元前7世紀到4世紀。

是不是有點意思？繼續往下看。

原因很簡單，是因為貨幣的出現促進了商品的流通，也就是第一點經濟繁榮起來了，再接著貨幣讓財富有了標準的衡量尺度，人類的攀比心理、欲望都被調動起來了，第二點社會發展起來了。人有錢了，吃飽了，喝足了，才有心情搞風花雪月。而且圍繞財富讓人也產生了諸多洶涌澎湃的感情。眾所周知，情感是文化的第一生產力。有些話不吐不快，有些故事不寫不平。雖然錢掙不到，但我買支筆就能把有錢人罵個狗血淋頭！

于是，綜合以上諸多因素，人類社會出現了各種各樣的文化作品，有點像我們春秋戰國時期的百家爭鳴，這段時間也被稱為“軸心時代”，感興趣的朋友可以拓展閱讀一下。

馬克思說，經濟基礎決定上層建筑。文化的繁榮勢必離不開財富的支持。就拿我們今天的文化圈來說，拍一部電影、一部電視劇，需要多少財力、物力的支持，而且花了錢萬一作品撲了，那錢就是打水漂了。在我看來，投資電影、電視劇可比炒股風險大多了。

金錢讓人愛，金錢讓人恨。但其實只要人類有欲望，不管有沒有金錢，我們都會不自覺地追逐利益。前些年黃渤有一部電影很火，我也很喜歡，叫《一出好戲》。故事里一群人因為天災被迫困在一座孤島上面，一無所有的主角們重演了人類市場經濟的發展，是如何從以物換物到通用貨幣，又如何逐漸建立經濟制度、社會制度，形成一個獨立的小世界。

馬克思說金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀。希望讀完這一節，大家能重新看待金錢，重新理解財富，并且站在更高的維度去看待財富對社會、經濟、文化的影響，以及對個人的影響。