005 傾聽自己的靈魂之音

當你與自己的靈魂之音同頻時，你便能夠與這個世界和諧相處。

作為一名心理學家，在談到一個人的心靈深處時，我通常會用“真實自我”（true self）這樣的心理學術語，而不是“靈魂”（soul）”。但有時“靈魂”是唯一恰當?shù)脑~。當我們談論自己最深層的需求和動機時，“靈魂”與這種語境相符。它是一個美麗而富有詩意的概念，很好地捕捉到了我們的內(nèi)心體驗。

“靈魂”簡而言之就是你之于你。它是你內(nèi)心世界的統(tǒng)一之源——言外之意，它是你存在的核心。將這一“核心”稱作“自我”可能聽起來太過理智和理性，仿佛它可以被了解和控制。而“靈魂”這個詞有一種更深刻、更宏大的氣質(zhì)，神秘而古老，有著自己宏大的使命。比起傾聽自我，傾聽自己的靈魂之音讓人感覺更為深刻。

雖然從字面意思上來講，心理學（psychology）是關于靈魂的研究[1]，但在其發(fā)展的過程中，許多心理學家認為，“靈魂”這個說法不夠科學。為了成為一門真正的科學，心理學需要被剝離“靈魂的外衣”。心理學家放棄了心理學與靈魂的親密關系，讓宗教壟斷了對靈魂的研究。心理學后來轉向關注行為、研究、實驗、防御機制，以及與人類思維有關的方面。其他任何事情——比如人生意義和一些關于靈性的討論——都成了禁區(qū)。

當你談論自己的靈魂時，你就已經(jīng)接受，自己有一個重要而神秘的、全然內(nèi)在的世界。這個世界通常處于你的潛意識之中，在某種程度上是神圣的，值得尊重和崇敬。這個內(nèi)心世界也了解，對你來說什么是對的，什么是錯的。當你背離內(nèi)心世界的意愿時，它甚至會讓你覺得受到了道德傷害。它似乎了解你的人生追求，了解你此刻是否在朝著自己的目標前進。

如果你說服自己放棄理想，或者委曲求全，你的靈魂會感到難過，它會讓你感受到這一點，讓你感受到它的焦躁和渴望。你甚至可能會經(jīng)歷焦慮或抑郁，這些跡象表明你已經(jīng)與內(nèi)心分離，不再感到完整。當你試圖成為一個并非真實自我的人時，通常就會出現(xiàn)這種結果，比如在你試圖忍讓或者取悅情感不成熟的人的時候。但是，當你與你的靈魂之音同頻時，生命的意義便不證自明，你會感到終于能夠與這個世界和諧相處。

為了自己的心理健康，你必須認真對待自己的靈魂。如果你覺得，光靠自己的思維就能為“存在”這一最為深刻的問題提供指引，那么很快你就會陷入各種動機相互對抗的混亂之境。只有靈魂的內(nèi)在智慧能夠推動你走向對人生意義的追求之路、真正的自我實現(xiàn)之路。重視靈魂的指引的人更容易發(fā)現(xiàn)事物的意義和其間的聯(lián)結。他們相信自己的靈魂之音，常常被引領至充實的體驗之中。

另外，傾聽自己的靈魂之音并非一件“自私”的事。“自私”是來自情感不成熟的父母的一種常見指責，你也因此經(jīng)常這樣責備自己。要知道，如果你是一個冷靜而充滿活力、追求有意義的愛好的人，那么你也會將這份力量傳遞給他人。那些不去傾聽自己靈魂之音的人，那些感受不到與自我的聯(lián)結的人，往往最終給他人帶來了極大的痛苦。

我已經(jīng)下定決心，我不必知道靈魂從何而來。我只需要承認，在我的內(nèi)心深處，有一股力量在激勵著我，指引著我。也許我們曾為靈魂應屬于何種意識形態(tài)而吹毛求疵，這其實是對靈魂的一種傷害。也許我們沒有必要像爭奪孩子的監(jiān)護權一樣，將靈魂在不同的意識形態(tài)之間來回拉扯。也許靈魂這一概念可以脫離宗教或者心理學，獨立存在于無法磨滅的人類內(nèi)在經(jīng)驗的范疇之中。也許你完全可以好好地利用它，為自己和世界做出貢獻。當你的靈魂完整時，你的生活也會一帆風順。

開放、有目標、有追求、感到與更為宏大的事物之間擁有聯(lián)結，這些都是尊重自己的靈魂所帶來的好處。你不必非要擁有某種宗教信仰，才能信仰自己的靈魂。擁有宗教信仰只是你認真對待自己靈魂的方式之一。

Self - Care for Adult Children of Emotionally Immature Parents

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[1]psychology由詞根psycho-和后綴-ology組合而成，前者有“靈魂”之意，后者表示學科。——譯者注