推門進去，入目之處全無一點富貴氣象，倒像一介酸儒居所。

北屋幾間房都敞開著門，西屋可能是廚房，門口擺著兩口大水缸，東屋屋檐下有一片陰涼，剛才說話的中年婦人便坐在其中，拿木盆洗衣服。

那中年婦人身穿粗布交領直裰，腳踩布鞋，干活的手倒是挺麻利的，有點像仆人，可楊名覺得就這條件，說不定是張孚敬的老妾或者兒媳婦呢。

“在下是翰林院編修楊名，特來拜訪恩主張羅山……”

還不等楊名說完自己的介紹，中年婦人就打斷了，“正廳旁的東耳房里面躺著的就是，你自己進去找吧。”

語氣這么不客氣，楊名猜測這中年婦人大概率就是張孚敬的老妾，老妻也有可能。

給楊名說完這中年婦人又開始洗衣物，也不理睬，全然沒有一點待客之道。

探花郎躬身行了一禮之后，帶著楊勇去了北屋東耳房。

這房間的陳設倒是有點文人氣息，東側靠墻立著一百寶閣，放著些瓷瓶、硯臺、紙張等事物，但都很簡樸，西側一張櫸木書桌，桌上亂擺著些書籍和紙張，硯臺里面都是干的，半截磨圓的墨搭在一旁，書桌后便是閉眼躺著的前首輔了。

這是一位髯須極長的老人，顴骨很高，可偏偏臉頰無肉，讓兩個臉蛋神奇的窩陷進去，眼袋頗大，眉毛發白，額頭三道皺紋。

看面相就不是當首輔的料。

其人身穿粗布直裰，頭頂發髻也是用粗制木簪挽了，連網巾也不帶，若是光看外表，任何人都不會將此人與首輔、天子寵臣、內閣大學士聯系起來。

因為穿戴太樸素了。

望之不似首揆。

略微瞄了幾眼，楊名先跪下，這才開始介紹自己，“嘉靖八年一甲第三名楊名……”

他把自己登科錄上的那點信息背了一遍，在這個過程中，張孚敬緩緩睜眼，冷漠的看著地面上的不速之客。

“……拜見恩主。”

總算是背完了這段貫口，楊名開始行禮。

等到該有的禮儀做完，張孚敬才慢悠悠的說了一句“請起”。

“學生三年前回鄉守制，期間特為恩主抄寫一卷《左傳》，共計十八冊，三函。另有些紙墨筆硯等用度，奉敬與恩主。”

說這話的同時，楊名讓楊勇提著提籃上前，自己則把禮物掏出來放到櫸木書桌上。

“圣上派人說要你帶句話，先說那句話吧！”張孚敬終于睜開了眼睛，其雙目也不算精神，看上去有點陰狠，加上墮拉的眼皮，這個人面相差到了極點。

嘖嘖嘖嘖，這么差的面相是怎么上位的！

楊名還等著他面北跪了，沒想到張孚敬居然只是坐著不動，連眼珠子都沒多轉兩下。

于是輕咳兩聲，開始轉述昨天早晨時候的情景和話。

“老調常談，沒什么新意。”張孚敬聽完了之后神情不為所動，下巴動了動，指向書桌前方的木椅，“你坐下吧，既然圣上起了這個頭，那咱倆來論論這幾年來的功過。”

聽這口氣，似乎是張孚敬和嘉靖帝兩人各自認為功勞在自己，才有這次的致仕。

不過楊名可不會管這些，他一屁股坐下來，聚精會神記錄著這房間里的細節。

大概率嘉靖帝還是要問起的。

“以你觀之，我之新政在四處，那你解一解這四處各有何利弊。”

又是拷問。

想當年，楊名自己拷打學生，一朝穿越，變成別人拷打自己了。

“四點皆是有利我大明的良政。可以我看來，這四點也只是頭痛醫頭，腳痛醫腳罷了，沒有出清我大明朝的積弊。桂文襄公所倡之條編法倒是有點出清積弊的意思，可惜……”

避免被別人牽著走的技巧就是打斷對方的說話節奏，按自己的思路來。

按他前世的印象，這張孚敬對桂萼受寵有點嫉妒，提起桂萼，張孚敬才有興趣繼續聽聽來客的高論。

不然他會把自己當傳話肉喇叭的。

張孚敬不以為然，冷哼一聲，“可惜死的早！幸好早死了！”

楊名暗自誹謗，這老頭嘴還挺毒。

“你推崇桂萼的條編法，那你說說條編法能革清哪些積弊？”前首輔又問。

這可就是楊名能說道的東西，他按前世的記憶捋了一遍，開始放嘴炮。

“大明自洪武大帝建元至今，已有百五十年。這百多年下來，吏治、宦官、外寇、錢政、土地兼并、士卒奴化、京營占役等等積弊那是樣樣不缺。可最核心的一點，就是稅源少了。洪武大帝那會兒，家里有十畝二十畝的自耕農、三五十畝的小地主為數都不少，可如今是見不著了。富者連阡縱橫，貧者無立錐之地，可偏偏貧者要交稅要服徭役。”

張孚敬再次冷哼，“我還以為圣上派來的人有什么高見呢。條編法也只是將正役雜役混雜在一起收繳，錢政如此混亂，其對生民之利，還不如厘清田丈。”

歷史三大難，其一為宋朝官制，其二為明朝徭役，其三為清朝兵制。

明朝徭役之所以復雜，純粹就是因為朝廷量出為入。

小民百姓量入為出，掙多少花多少。

大明朝廷量出為入，要做多少事、要修多少城墻、要清多少河就多攤派多少的徭役。

事無定制，因受其亂。

桂萼的條編法，其核心就是折徭為銀。這個思想提出很早，起碼在宣德皇帝朱瞻基時候就有了，典型的例子如同京官們的徭仆，五品以上官員和部分特殊官員比如翰林官等，都有一個徭役名額。

其做法就是從兩京征一名男丁，住家伺候京官。永樂一死就差不多維持不下去了，因為十幾天一換的仆人讓京官們也很受傷，于是楊士奇主導折徭為銀，讓該服徭役的地道人交了錢，由兵部匯總轉交給京官們，讓京官們自己去雇傭仆人。

這是朝廷級別的做法。

民間的那就出現的更早了，大明打更人就是這樣的。

最開始實行的是一條街上每戶人家輪流當值，半夜打更，后來發現這種制度不好，有人不愿意當值，但是愿意出錢讓別人熬夜打更，于是改為每戶出錢，雇傭一名職業的打更人熬夜干活。

專業化是商業社會發展的必然趨勢。

正德年間，就有地方府縣開始試行賦役改革。

到了嘉靖年間，民間的徭役已經不好征發了，于是條編法被總結出來，賦稅徭役合而為一，按畝攤役，實行官解官送。

在為人所熟知的張居正全國推行條編法之前，就已經有了龐尚鵬、海瑞等大員在南直、浙江等地推廣，周如斗、劉光濟等人也在江西推廣。

“可起碼讓富者多交、貧者少交甚至不交。也避免了破家之役對小民的危害，和厘清田地各有好處，甚至可以相互配合實施。”

歷史上，條編法的實行前提是大量的白銀進入大明，才能這樣統一征收貨幣。

此時才是嘉靖十一年，民間銅錢混亂不堪，白銀也沒有大量流入，實行條編法的確操之過急。

按楊名的設想，條編法起碼也得等到錢政推行之后，民間流通的銅錢大致統一之后再慢慢試點推廣。

“破家役……”張孚敬沉默不語，他也是知道這東西的。

破家役就是催征、接送錢糧的徭役，通常是里甲承擔，因為運送一次就破了家產而得名。

條編法的官解官送的確減輕了小民的負擔。

沉默片刻后，前首輔再次開口，“銀貴而錢賤，條編法一旦實行，有銀者必定囤積不發，以糧換銀而不可得，生民亦為之苦，錢政又混亂無比。此雖解役法之弊，可又增多弊，實不可行。”

他考慮的還是很周到的。

一旦推行條編法，權貴富人和有地的士紳會立即大量囤積銀兩，死死捂著慢慢出手，到時候百姓要用更多的糧食去換繳納賦稅必須的銀兩，其付出的反而更多了，朝廷得到的卻也沒增加，倒有可能減少。

“我有一法，可解此難。”

反正也是口嗨，楊名多的是忽悠這個老頭的說法。

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