第1章：萬病從氣起

01.人活得好不好，由氣說了算

如果我們的身體一點(diǎn)兒問題都沒有，外邪是不會有機(jī)可乘、有縫可鉆的?！帮L(fēng)雨寒熱，不得虛，邪不能獨(dú)傷人”，說的正是這個道理。您想想，如果內(nèi)邪“惹事”后，外邪也來“湊熱鬧”，那我們的身體豈不是屋漏偏逢連夜雨了？

從“氣不打一處來”到“把人活活氣死”說起。

生活中，如果形容一個人很生氣，就用“氣不打一處來”，可見這個人的氣有多大了。氣一旦大了，就會把人“氣壞”甚至“氣得半死”，當(dāng)然更嚴(yán)重的就是把人“氣死”。比如，三國時期的大將周瑜就是自己把自己活活氣死的一個例子。

為什么要說“人活一口氣”呢？這句話一是形容此人有志氣，二是說人呼吸進(jìn)出都是靠一口氣，一口氣上不來，氣斷了，人也就嗚呼哀哉了！還有，形容一個人時來運(yùn)轉(zhuǎn)了，就說他運(yùn)氣好；氣足呢，就說“氣吞萬里如虎”……由此可見，我們的身體處處是離不開氣的。

其實(shí)，“氣”與我們的關(guān)系遠(yuǎn)不止這些。古往今來，包括《黃帝內(nèi)經(jīng)》在內(nèi)的醫(yī)學(xué)典籍及大醫(yī)都認(rèn)為，氣是人生命的根本，養(yǎng)生治病的根本在于調(diào)氣。比如，《素問·舉痛論》說：“百病生于氣也”，而大醫(yī)孫思邈則說，“民散則國亡，氣竭則身死。”換言之，如果把身體比作國家，“氣”就是國民，無民不成國，所以養(yǎng)生首要就是調(diào)氣，調(diào)病也在于調(diào)氣。而神醫(yī)華佗也說，“其要谷神不死，守生養(yǎng)氣者也”?！肮取钡囊馑际丘B(yǎng)，這句話的意思就是說，若要延年益壽，就要靠養(yǎng)氣。

其次，《醫(yī)門法律·先哲格言》說：“人之生死由乎氣?！鼻f子也說：“人之生，氣之聚也，聚則為生，散則為死?！币簿褪钦f，人能活多長，活得好不好等，都由“氣”說了算。氣聚則生，氣壯則康；氣衰則弱，氣散則亡。

掌管我們生老病死的“氣”有兩種

那么，“氣”到底是什么？竟然能掌管我們的身體好壞與生死。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為：掌管我們生老病死的“氣”分兩種，一種是自然界的六種氣候（外氣）：風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火。當(dāng)它們出現(xiàn)異常，侵襲人體時，就成為“害群之氣”，也稱之為“六邪”（六淫之氣）；另一種是七情（內(nèi)邪），指人的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，七種情緒。當(dāng)七情失調(diào)時，它們就會直接損害臟腑，使臟腑的氣機(jī)逆亂、氣血失調(diào)，讓人生病。

外邪——失常的風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火

風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火是自然界的六種氣候，有自己正常的變化規(guī)律和限度，本來對人體是無害的。不過，一旦氣候變化異常，比如春天天氣應(yīng)該暖和起來，卻特別冷，連下暴雪；秋天本該秋高氣爽，卻過于濕熱；冬天應(yīng)該很冷，卻是個暖冬……六氣就變成對人體有害的“邪氣”，威脅我們的健康。

比如，具有善行、數(shù)變特點(diǎn)的風(fēng)邪侵襲人體，會“入侵”全身上下任何部位，上至頭臉，下至腿腳；外至皮膚，內(nèi)至肺腑，人就會出現(xiàn)很多病癥，如頭痛、眩暈、風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、腦梗死、癲癇等。另外，風(fēng)邪還喜歡跟其他五邪“扎堆”，一起害人生病，所以有“風(fēng)為百病之長”的說法。

又如，具有寒冷、凝滯、收引特點(diǎn)的寒邪傷人時，輕則導(dǎo)致咳嗽、腰疼、關(guān)節(jié)病、水腫，重則導(dǎo)致心痛、心悸等。

夏日炎炎，具有火熱、上升發(fā)散、挾濕特點(diǎn)的暑、熱邪來勢洶洶，一旦侵襲人體，輕則會引起頭昏、中暑、精神疲倦等情況，嚴(yán)重的會出現(xiàn)神志混亂、高熱不退、黃疸等癥狀。

夏天七八月時，經(jīng)常下雨，天氣潮濕，具有重、濁、黏滯特點(diǎn)的濕邪侵害人體后，人開始時會出現(xiàn)腹脹、沒胃口、關(guān)節(jié)酸痛、四肢沉、精神萎靡、嗜睡等癥狀，慢慢又會出現(xiàn)大便溏瀉、小便不利、腳氣、濕疹、帶下病等。這些病往往纏綿難愈，讓人煩惱不已。

秋天秋高氣爽，具有干燥、收斂、清肅特點(diǎn)的燥邪侵犯人體后，人往往會口唇燥裂、鼻咽干燥、兩目干澀，同時還會出現(xiàn)毛發(fā)干枯、缺少水分等癥狀，還生出好多頭皮屑來。此外，燥邪最容易傷肺，讓人出現(xiàn)干咳少痰，痰黏難咯，甚至痰中帶血等癥狀。

具有炎熱、炎上、耗氣傷津、生風(fēng)動血特點(diǎn)的火邪最容易損傷人體正氣，使人出現(xiàn)口舌糜爛、生瘡、目赤腫痛、齒齦腫痛、肢體乏力等癥狀，有時甚至?xí)l(fā)展成神志異常及各種出血病癥（如吐血、尿血等）。

外邪大概就是這么傷人的。我再說說內(nèi)邪是如何傷人的。

內(nèi)邪——失調(diào)的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚

一旦情緒失調(diào)，正常的七情就變成了損害我們五臟六腑的邪氣：過喜傷心，過怒傷肝，過思傷脾，過憂、過悲傷肺，過驚、過恐則傷腎。

過喜傷心

人一旦喜樂無極，超過了正常的限度，就會“傷”心。比如范進(jìn)中舉后，狂喜之下突然就瘋了。心為五臟六腑之主，心神受損必?fù)p及其他臟腑。又如，逢年過節(jié)的時候，老人一年到頭見不到子女，突然見到就喜則氣緩，心氣就有點(diǎn)兒外散。如果再多吃點(diǎn)兒東西，脾胃的氣就不夠用了，心臟病就容易發(fā)作。所以，人高興是件好事，但過喜就未必了。

過怒傷肝

老人是不能發(fā)怒的，如果怒氣往上一沖，腦血管就容易破裂。另外，人在發(fā)怒時，氣往上走，血壓很容易升高，從而導(dǎo)致頭暈頭痛、面赤耳鳴，甚至出現(xiàn)吐血或昏厥的癥狀?，F(xiàn)在，很多女性朋友的乳房里都有許多不明的腫塊，其中一個重要的原因就是她們平常愛著急生氣。

過思傷脾

人憂思過度，身體里的氣就會凝聚、不通，時間一長就會氣不通暢，形成“氣結(jié)”，百病隨之而起。比如，諸葛亮因過度操勞、思慮導(dǎo)致脾胃衰弱不堪，最后只活到54歲就死了。

過憂、過悲傷肺

古代醫(yī)家發(fā)現(xiàn)，肺是表達(dá)人憂愁、悲傷情緒的主要器官。人在憂愁、悲傷時，會耗傷肺氣，耗散肺陰，故有“過悲則傷肺，肺傷則氣消”之說。久而久之，就會意志消沉，出現(xiàn)氣短胸悶、精神萎靡不振和懶惰等癥狀。比如，經(jīng)?？奁牧主煊瘢恢庇粲艄褮g，傷了肺氣，最后命喪黃泉。

過驚、過恐傷腎

很多人都以為只有性生活過度才會傷腎，殊不知受驚和恐懼更加傷腎，這會導(dǎo)致腎精不足，精氣不能上奉，使得心肺失其濡養(yǎng)。這時，人就會出現(xiàn)胸滿腹脹、心神不安、夜不能寐等情況，嚴(yán)重的還會出現(xiàn)耳鳴、眩暈、耳聾、陽痿等癥狀，有時甚至還會置人于死地。比如，國外曾經(jīng)做過一個試驗(yàn)，將一個死刑犯帶到一間黑屋子里，告訴他要割開他的血管，讓他慢慢流血而死。工作人員用刀背在死刑犯的手腕上劃了一下后，再給他聽流水的聲音，3小時后，這個犯人死了。這就是恐懼致死的一個例子。

當(dāng)然，臨床上，六邪（外邪）和七情（內(nèi)邪）侵襲人體，使人生病時，都不是“孤軍作戰(zhàn)”的。相反，它們會“互相勾結(jié)”，糾纏不清。比如，風(fēng)、寒、暑、濕、燥五種邪氣在一定條件下，都可以轉(zhuǎn)化為火邪。火邪侵害人體后，影響人的七情，使人心情煩躁不安，引發(fā)“內(nèi)火”，結(jié)果出現(xiàn)滿眼紅血絲、大便干、尿黃等癥狀。

如果身體一點(diǎn)兒問題也沒有，外邪是不會有機(jī)可乘、有縫可鉆的?！帮L(fēng)雨寒熱，不得虛，邪不能獨(dú)傷人”，說的正是這個道理。想想看，如果內(nèi)邪“惹事”后，外邪也來“湊熱鬧”的話，那我們的身體豈不是屋漏偏逢連夜雨了？

無論外邪還是內(nèi)邪，中醫(yī)把這些損害人的身體的邪氣統(tǒng)統(tǒng)稱為“魔”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》就認(rèn)為“萬病由心生”，這個“心”就是“心魔”，即邪氣，所以又有“萬病從氣生”一說。而要想保持身體健康，我們就應(yīng)該把這些“心魔”統(tǒng)統(tǒng)趕走。這樣，我們的身體就不會遭受“危險分子”的侵?jǐn)_了。