第1章：萬病從氣起

01.人活得好不好，由氣說了算

如果我們的身體一點兒問題都沒有，外邪是不會有機可乘、有縫可鉆的。“風雨寒熱，不得虛，邪不能獨傷人”，說的正是這個道理。您想想，如果內邪“惹事”后，外邪也來“湊熱鬧”，那我們的身體豈不是屋漏偏逢連夜雨了？

從“氣不打一處來”到“把人活活氣死”說起。

生活中，如果形容一個人很生氣，就用“氣不打一處來”，可見這個人的氣有多大了。氣一旦大了，就會把人“氣壞”甚至“氣得半死”，當然更嚴重的就是把人“氣死”。比如，三國時期的大將周瑜就是自己把自己活活氣死的一個例子。

為什么要說“人活一口氣”呢？這句話一是形容此人有志氣，二是說人呼吸進出都是靠一口氣，一口氣上不來，氣斷了，人也就嗚呼哀哉了！還有，形容一個人時來運轉了，就說他運氣好；氣足呢，就說“氣吞萬里如虎”……由此可見，我們的身體處處是離不開氣的。

其實，“氣”與我們的關系遠不止這些。古往今來，包括《黃帝內經》在內的醫學典籍及大醫都認為，氣是人生命的根本，養生治病的根本在于調氣。比如，《素問·舉痛論》說：“百病生于氣也”，而大醫孫思邈則說，“民散則國亡，氣竭則身死。”換言之，如果把身體比作國家，“氣”就是國民，無民不成國，所以養生首要就是調氣，調病也在于調氣。而神醫華佗也說，“其要谷神不死，守生養氣者也”。“谷”的意思是養，這句話的意思就是說，若要延年益壽，就要靠養氣。

其次，《醫門法律·先哲格言》說：“人之生死由乎氣。”莊子也說：“人之生，氣之聚也，聚則為生，散則為死。”也就是說，人能活多長，活得好不好等，都由“氣”說了算。氣聚則生，氣壯則康；氣衰則弱，氣散則亡。

掌管我們生老病死的“氣”有兩種

那么，“氣”到底是什么？竟然能掌管我們的身體好壞與生死。

《黃帝內經》認為：掌管我們生老病死的“氣”分兩種，一種是自然界的六種氣候（外氣）：風、寒、暑、濕、燥、火。當它們出現異常，侵襲人體時，就成為“害群之氣”，也稱之為“六邪”（六淫之氣）；另一種是七情（內邪），指人的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，七種情緒。當七情失調時，它們就會直接損害臟腑，使臟腑的氣機逆亂、氣血失調，讓人生病。

外邪——失常的風、寒、暑、濕、燥、火

風、寒、暑、濕、燥、火是自然界的六種氣候，有自己正常的變化規律和限度，本來對人體是無害的。不過，一旦氣候變化異常，比如春天天氣應該暖和起來，卻特別冷，連下暴雪；秋天本該秋高氣爽，卻過于濕熱；冬天應該很冷，卻是個暖冬……六氣就變成對人體有害的“邪氣”，威脅我們的健康。

比如，具有善行、數變特點的風邪侵襲人體，會“入侵”全身上下任何部位，上至頭臉，下至腿腳；外至皮膚，內至肺腑，人就會出現很多病癥，如頭痛、眩暈、風濕性關節炎、腦梗死、癲癇等。另外，風邪還喜歡跟其他五邪“扎堆”，一起害人生病，所以有“風為百病之長”的說法。

又如，具有寒冷、凝滯、收引特點的寒邪傷人時，輕則導致咳嗽、腰疼、關節病、水腫，重則導致心痛、心悸等。

夏日炎炎，具有火熱、上升發散、挾濕特點的暑、熱邪來勢洶洶，一旦侵襲人體，輕則會引起頭昏、中暑、精神疲倦等情況，嚴重的會出現神志混亂、高熱不退、黃疸等癥狀。

夏天七八月時，經常下雨，天氣潮濕，具有重、濁、黏滯特點的濕邪侵害人體后，人開始時會出現腹脹、沒胃口、關節酸痛、四肢沉、精神萎靡、嗜睡等癥狀，慢慢又會出現大便溏瀉、小便不利、腳氣、濕疹、帶下病等。這些病往往纏綿難愈，讓人煩惱不已。

秋天秋高氣爽，具有干燥、收斂、清肅特點的燥邪侵犯人體后，人往往會口唇燥裂、鼻咽干燥、兩目干澀，同時還會出現毛發干枯、缺少水分等癥狀，還生出好多頭皮屑來。此外，燥邪最容易傷肺，讓人出現干咳少痰，痰黏難咯，甚至痰中帶血等癥狀。

具有炎熱、炎上、耗氣傷津、生風動血特點的火邪最容易損傷人體正氣，使人出現口舌糜爛、生瘡、目赤腫痛、齒齦腫痛、肢體乏力等癥狀，有時甚至會發展成神志異常及各種出血病癥（如吐血、尿血等）。

外邪大概就是這么傷人的。我再說說內邪是如何傷人的。

內邪——失調的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚

一旦情緒失調，正常的七情就變成了損害我們五臟六腑的邪氣：過喜傷心，過怒傷肝，過思傷脾，過憂、過悲傷肺，過驚、過恐則傷腎。

過喜傷心

人一旦喜樂無極，超過了正常的限度，就會“傷”心。比如范進中舉后，狂喜之下突然就瘋了。心為五臟六腑之主，心神受損必損及其他臟腑。又如，逢年過節的時候，老人一年到頭見不到子女，突然見到就喜則氣緩，心氣就有點兒外散。如果再多吃點兒東西，脾胃的氣就不夠用了，心臟病就容易發作。所以，人高興是件好事，但過喜就未必了。

過怒傷肝

老人是不能發怒的，如果怒氣往上一沖，腦血管就容易破裂。另外，人在發怒時，氣往上走，血壓很容易升高，從而導致頭暈頭痛、面赤耳鳴，甚至出現吐血或昏厥的癥狀。現在，很多女性朋友的乳房里都有許多不明的腫塊，其中一個重要的原因就是她們平常愛著急生氣。

過思傷脾

人憂思過度，身體里的氣就會凝聚、不通，時間一長就會氣不通暢，形成“氣結”，百病隨之而起。比如，諸葛亮因過度操勞、思慮導致脾胃衰弱不堪，最后只活到54歲就死了。

過憂、過悲傷肺

古代醫家發現，肺是表達人憂愁、悲傷情緒的主要器官。人在憂愁、悲傷時，會耗傷肺氣，耗散肺陰，故有“過悲則傷肺，肺傷則氣消”之說。久而久之，就會意志消沉，出現氣短胸悶、精神萎靡不振和懶惰等癥狀。比如，經常哭泣的林黛玉，一直郁郁寡歡，傷了肺氣，最后命喪黃泉。

過驚、過恐傷腎

很多人都以為只有性生活過度才會傷腎，殊不知受驚和恐懼更加傷腎，這會導致腎精不足，精氣不能上奉，使得心肺失其濡養。這時，人就會出現胸滿腹脹、心神不安、夜不能寐等情況，嚴重的還會出現耳鳴、眩暈、耳聾、陽痿等癥狀，有時甚至還會置人于死地。比如，國外曾經做過一個試驗，將一個死刑犯帶到一間黑屋子里，告訴他要割開他的血管，讓他慢慢流血而死。工作人員用刀背在死刑犯的手腕上劃了一下后，再給他聽流水的聲音，3小時后，這個犯人死了。這就是恐懼致死的一個例子。

當然，臨床上，六邪（外邪）和七情（內邪）侵襲人體，使人生病時，都不是“孤軍作戰”的。相反，它們會“互相勾結”，糾纏不清。比如，風、寒、暑、濕、燥五種邪氣在一定條件下，都可以轉化為火邪。火邪侵害人體后，影響人的七情，使人心情煩躁不安，引發“內火”，結果出現滿眼紅血絲、大便干、尿黃等癥狀。

如果身體一點兒問題也沒有，外邪是不會有機可乘、有縫可鉆的。“風雨寒熱，不得虛，邪不能獨傷人”，說的正是這個道理。想想看，如果內邪“惹事”后，外邪也來“湊熱鬧”的話，那我們的身體豈不是屋漏偏逢連夜雨了？

無論外邪還是內邪，中醫把這些損害人的身體的邪氣統統稱為“魔”。《黃帝內經》就認為“萬病由心生”，這個“心”就是“心魔”，即邪氣，所以又有“萬病從氣生”一說。而要想保持身體健康，我們就應該把這些“心魔”統統趕走。這樣，我們的身體就不會遭受“危險分子”的侵擾了。