距離《斜陽》的發布已經過了好久，此前引起的各種事態也逐漸平息，一切好像都已經重歸正軌。

而江橋也坐在書房里，享受著獨屬于自己的侘寂。

奈何一陣敲門聲打斷了江橋的侘寂。

“江橋老師。”

竹中編輯一臉賠笑站在門口。

“很抱歉打擾了您的空閑時間。”

“不會吧，我才寫完《斜陽》沒多久，又要交新稿？”

“交稿的事還不急。”

竹中編輯否決了江橋的猜想，連忙解釋道：

“事實上，是晚稻田大學希望能邀請您，參觀他們的學院。”

“你幫我婉拒掉吧。”

江橋裕之不想參加這么麻煩的活動。

“我覺得也沒有什么好參觀的。”

“話可不能這么說。”竹中苦口婆心的勸道：“晚稻田大學可是有無數您的仰慕者，正在翹首以盼您的到來呢。”

“那他們看我的書不就好了嗎？”

“那里還有無數對文學充滿熱愛的青年，渴望能夠獲得您的指導。”

“可是我自己都不知道，自己是怎么寫出這些文字的呀，怎么指導他們？”

“這正好說明您寫作品都是由心而發啊；您就告訴他們，您不是用大腦構思作品，是用心抒發情感呀。”

“這也可以？”

總之，在竹中編輯的軟磨硬泡之下，江橋裕之還是站在了晚稻田大學的門口。

而看著眼前“熱烈歡迎江橋裕之老師蒞校指導”的橫幅，和一眾在橫幅前接見的校領導。

江橋裕之已經尷尬到，連想死的心都有了。

“果然是‘自古英雄出少年’呀。”

久保教授看著面前意氣風發的江橋裕之，滿眼羨慕。

“行了，再羨慕也沒用。”

山內吐槽道：

“你還有個好徒弟呢，我才是真正應該滿眼羨慕的那個人。”

走進校園，

一眾學生圍在周圍，渴望瞻仰江橋老師的真容。

他們高聲呼喊著江橋裕之，更有甚者還在舉著一本《文藝春秋》瘋狂揮舞。

如果不是有保安攔截，

恐怕這群學生已經把江橋裕之，扒到連褲衩都不剩了。

“我還能回去嗎？”

江橋裕之問向旁邊的竹中編輯，可惜被竹中編輯無情拒絕。

“來都來了，哪還有半路走的道理？”

眾人領著江橋裕之走過一個個景點，向江橋介紹著其中的人文歷史，

盡管江橋裕之什么也記不住，也必須裝作認真聆聽的樣子應付過去。

就這樣應付到太陽幾近下山，

旁邊的校領導突然對江橋裕之說道：

“江橋老師，過去每一位參觀我們學校的名人，最后都要去學校禮堂演講，這是我們的傳統，而且我們的學生也都萬分希望，您能夠向他們發表一場演講。”

“什么，演講？”

這一下讓江橋裕之措不及防，

“可是我什么都沒有準備過呀。”

“沒有關系的，江橋老師您可以隨心所欲，想講什么就講什么，只望您不吝賜教。”

就這樣，江橋被半推半就的走進學校禮堂，發現禮堂里已經人滿為患。

調整好自己的呼吸，江橋裕之開始了自己人生中的第一次演講。

“非常感謝學校領導與各位同學，能夠給我這次機會，讓我能夠在這樣一所充滿文化氣息的學院發表演講。”

江橋裕之的語速適中，不急不慢。

“時間寶貴，我就不在此過多的自我介紹了。直接步入正題，我希望在此與各位分享，我對日本的根本文化特征的理解。”

此言一出，座下皆驚。

任誰都沒有想到，江橋裕之竟然沒有選擇探討文學，而是將調子起的那么高，張口便是日本的根本文化特征。

江橋裕之沒有在意座下的驚嘆，仍然自顧自談論著。

“以我之見，我們的文化，起源于一種對中國文化有意的誤解”

“在一種自上而下的，以‘各守本位’為特征的等級思想的影響下，我們有意無意的曲解了中華文化。”

“將儒家思想從以‘仁’為核心變為以‘忠’為核心。從而形成了一種‘報恩論’，在我們的意識中，我們每個人都是‘負債者’，對父母有債，對上級有債，對天皇有債。

由此，子女要服從父母，下級要服從上級，人人都要服從天皇。”

“在這種‘報恩’邏輯的推衍下，我們又誤解了儒家文化中的‘知恥’，從而形成了日本獨特的‘恥感文化’。

在中華文化中的‘恥’來自內心，是一種明辨是非善惡的能力，和棄惡揚善的意識。

而在我們的誤解下，羞恥僅僅是對別人批評的反應，缺乏固定的善惡觀，所以我們會過分的強調集體主義，強調自己要迎合世人的‘期望’，而不惜放棄自己。

我們的道德感不是靠內心良知的約束，而是靠外部的強制。

我們的道德觀念是他律的，這讓我們在公共場合彬彬有禮，卻大多在私下里放蕩形骸。

我們的文化是缺乏缺乏自省力的文化，錯誤只要不被發現，內心就絕不會受到譴責。

我們過去的文學也大多強調“不堪受辱”這一主題。強調自身在面對侮辱時，或奮起反擊，或自我毀滅。

以我之見，我們新一代的文學不僅需要刻畫日常與物哀之美，還需要擺脫過去統治階級給我們的思想鋼印，反思我們的民族性，并重新構造一個真正健康的民族性。”

江橋裕之講的很流暢，可越是流暢，越讓臺下的觀眾們感到心驚。

“早知道就不讓他來了。”竹中編輯萬分懊悔。

他已經不敢想象，明天的社會輿論將會是多么的激烈。

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與眾人的想象不同，江橋裕之對霓虹社會的理解，不是靠文藝的直觀理解；而是采用了嚴謹科學的社會學方法，對霓虹社會進行深入解剖，

這種解剖，讓江橋裕之對當時的霓虹文化有了最根本的理解，而不是僅僅流于表面。

——今井朝一《江橋裕之的思想來源》

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無論過了多久，江橋老師的那場演講，在我心中仍是恍如隔日。

那場演講讓霓虹的所有人，第一次直面了自己內心的民族烙印。

——著名社會學家松尾健人《名人專訪》（第二十一期）。