日本文豪，開啟日本文學(xué)新時代
在明治維新后，霓虹文化界也開始吸收西方的先進(jìn)文化，在批判霓虹傳統(tǒng)小說的同時，也在大量吸收西方的先進(jìn)理論。終于，在充分吸收西方作品的養(yǎng)分后，日本的第一種文學(xué)理論被建立，即寫實(shí)主義。隨著霓虹文學(xué)的發(fā)展，寫實(shí)主義延長線上的自然主義，統(tǒng)治了整個霓虹文壇，并被天皇奉為文學(xué)正統(tǒng)。大量自然主義的作者，涌進(jìn)了霓虹的各地高校與文化雜志；自然主義很快成為了學(xué)院派，并取得了文學(xué)評論界的壟斷地位，掌握了文學(xué)的評定權(quán)。可是隨著自然主義理論的僵化；一位作家的師承，逐漸成為了衡量其文壇地位的主要標(biāo)準(zhǔn)。擁有更好師承的作家，可以在其老師的推薦下，非常容易的收到頂尖文學(xué)雜志的約稿。至于其作品質(zhì)量，卻常常被忽略。而那些師承較差，或不符合自然主義標(biāo)準(zhǔn)的作家，則根本沒有登刊的機(jī)會。由此，自然主義在霓虹文壇已走向衰落，對霓虹文壇現(xiàn)狀的批判聲也越來越大。霓虹文壇迫切的需要一個新的領(lǐng)袖，帶領(lǐng)文學(xué)走上新的發(fā)展……
·連載 ·11.3萬字
