“政治史學叢編”出版說明

古老的文明共同體都有自己的史書，但史書不等于如今的“史學”——無論《史記》《史通》還是《文史通義》，都不是現代意義上的史學。嚴格來講，史學是現代學科，即基于現代西方實證知識原則的考據性學科。現代的史學分工很細，甚至人文—社會科學的種種主題都可以形成自己的專門史，所謂的各類通史，實際上也是一種專門史。

不過，現代史學的奠基人蘭克并非以考索史實或考訂文獻為尚，反倒認為，“史學根本不能提供任何人都不會懷疑其真實性的可靠處方”。史學固然需要探究史實、考訂史料，但這僅僅是史學的基礎。史學的目的是通過探究歷史事件的起因、前提、形成過程和演變方向，各種人世力量與事件過程的復雜交織，以及事件的結果和影響，像探究自然界奧秘的自然科學一樣，去“尋求生命最深層、最秘密的涌動”。根本而言，蘭克的史學觀還帶有古典色彩，即認為史學是一種政治科學，或者說，政治科學應該基于史學，因為，“沒有對過去時代所發生的事情的認知”，政治科學就不可能。亞里士多德已經說過，“涉及人的行為的紀事” “對于了解政治事務”有益( 《修辭術》1360a36)。正如施特勞斯在談到古代史書時所說：

政治史學的主題是重大的公眾性主題。 政治史學要求這一重大的公眾性主題喚起一種重大的公眾性回應。 政治史學屬于一種許多人參與其中的政治生活。它屬于一種共和式政治生活，屬于城邦。 (施特勞斯，《修昔底德：政治史的意義》 )

蘭克開創的現代史學本質上仍然是政治史學，其品質與專門化史學截然不同，后者乃19世紀后期以來受實證主義思想以及人類學、社會學等學科影響而形成。在古代，史書向來與國家的政治生活維系在一起，現代史學主流雖然是實證式的，但政治史學的脈動并未止息，其基本品格是關切人世生活中的各種重大政治問題——無論這些問題出現在古代還是現代。

本叢編聚焦于16世紀以來的西方政治史學傳統，譯介20世紀以來的研究成果與迻譯近代以來的歷代原典并重，為我國學界深入認識西方盡綿薄之力。

劉小楓

2017年春

古典文明研究工作坊