02家，是孩子的“心理子宮”

自信、快樂(lè)、可依賴的父母

美國(guó)著名發(fā)展心理學(xué)家和精神分析學(xué)家埃里克森說(shuō)，父母的齒輪帶動(dòng)孩子的，也會(huì)被孩子所帶動(dòng)，祖父母的齒輪也會(huì)被孫子孫女們所帶動(dòng)。當(dāng)我們的孩子過(guò)得好時(shí)，這是因?yàn)槲覀兊呐Γ覀円矔?huì)為他們的成功而有所收獲。孩子的心理究竟是如何發(fā)育的？影響孩子心理的究竟是父母的哪些行為？

曾經(jīng)有這樣一則報(bào)道，有一個(gè)農(nóng)村的家庭，父母都是農(nóng)民，沒(méi)有受過(guò)高等教育，但是五個(gè)孩子，每個(gè)孩子都是碩士、博士，而且在各自的領(lǐng)域里都發(fā)展得非常好。我曾經(jīng)接待的來(lái)訪者中，母親是北師大的研究生，父親是清華的研究生，可是孩子已經(jīng)休學(xué)，而且有暴力傾向，經(jīng)常會(huì)用暴力虐待媽媽。此外，還有雙博士的孩子休學(xué)在家一年的情況。

父母對(duì)孩子的影響究竟取決于什么？是取決于父母的文化程度，還是一個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)富裕程度，或者是家庭對(duì)教育的重視程度。帶著這個(gè)問(wèn)題，我們首先來(lái)看一個(gè)偉大的實(shí)驗(yàn)。為什么說(shuō)是偉大的實(shí)驗(yàn)?zāi)?？因?yàn)檫@個(gè)實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)跨越了30年的精密設(shè)計(jì)的科學(xué)計(jì)劃（關(guān)于這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的詳細(xì)著述見美國(guó)的內(nèi)森·塞恩伯格和亨利·馬西所著的《情感依附——為什么家會(huì)影響我的一生》）。這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)研究的目的就是人為什么會(huì)有不同的人生道路？什么在人的成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)一個(gè)人的影響最為深遠(yuǎn)？

這項(xiàng)研究從1964年持續(xù)到1993年，實(shí)驗(yàn)對(duì)象是76個(gè)嬰兒，實(shí)驗(yàn)人員從他們出生起就追蹤研究，直到他們30歲，試驗(yàn)的理論基礎(chǔ)是精神分析，做這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的人是美國(guó)加州大學(xué)的三個(gè)醫(yī)學(xué)博士、心理學(xué)教授，這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)得到了國(guó)家以及加州大學(xué)的多方支持。這項(xiàng)研究為什么設(shè)定的時(shí)間是0~30歲呢？這是依據(jù)埃里克森提出的人格發(fā)展八階段理論。

埃里克森最早提出了“終身發(fā)展”和“終身教育”的觀點(diǎn)，他認(rèn)為，人的整個(gè)人格的發(fā)展過(guò)程是由貫穿一生的八個(gè)階段組成（詳見表1-1），每個(gè)階段都有一個(gè)特定的發(fā)展任務(wù)在等待解決，每一個(gè)階段又都在為下一階段做準(zhǔn)備，以便去適應(yīng)社會(huì)組織以“某種傳統(tǒng)方式”為他準(zhǔn)備好了的社會(huì)任務(wù)。同時(shí)人的發(fā)展是持續(xù)一生的，每一個(gè)階段中又都存在著一種本質(zhì)性的危機(jī)，如果這種危機(jī)解決得好，人就可以順利地進(jìn)入下一個(gè)階段，如果這個(gè)危機(jī)沒(méi)有解決好，就會(huì)產(chǎn)生各種各樣影響心理健康的問(wèn)題，誘發(fā)心理疾病。

實(shí)驗(yàn)設(shè)置為0~30歲，是橫跨了埃里克森所描述的八個(gè)階段中的七個(gè)，所以是可以說(shuō)明問(wèn)題的，實(shí)驗(yàn)是有效的。實(shí)驗(yàn)的方法是記錄76個(gè)嬰兒出生時(shí)的神經(jīng)成熟度和每年的認(rèn)知成長(zhǎng)，認(rèn)知成長(zhǎng)就是他的智力、語(yǔ)言的發(fā)育等。0~7歲期間，對(duì)孩子和母親之間的互動(dòng)，母親和孩子的玩耍做了錄像記錄，同時(shí)還有對(duì)孩子的心理測(cè)試、觀察、教師訪談以及不定時(shí)的家訪。7歲以后，對(duì)孩子和父母親進(jìn)行定期的訪談，讓他們談這些年的發(fā)展情況等。所有的這些資料累積下來(lái)之后，這些教授用了五年的時(shí)間觀看錄像，觀看這些訪談?dòng)涗洠^看這些心理測(cè)試的結(jié)果，并且用精神分析的理論對(duì)他們進(jìn)行分析。

試驗(yàn)的結(jié)論就是：父母和家庭的影響，對(duì)孩子的人生道路，對(duì)孩子的一生的發(fā)展是最為重要的。這76個(gè)孩子里面，80%的實(shí)驗(yàn)對(duì)象是符合上面的研究結(jié)論的，即早期父母對(duì)孩子照顧得好的，在他們到30歲的時(shí)候發(fā)展得都很好，或者比較好。

而早期照顧有問(wèn)題的孩子，發(fā)展得并不好。發(fā)展得好的所謂的成功者們，不是說(shuō)官職做得多高，事業(yè)做得多好，有多么富有，他們風(fēng)度翩翩，令人愉快，到30歲時(shí)沒(méi)有經(jīng)歷情緒上的痛苦，工作成功，關(guān)心他人的生活，婚姻也很幸福。后期發(fā)展不太好的這些人，因?yàn)楦改冈诤⒆釉缙谡疹櫟貌缓?，他們的童年是痛苦的?/p>

這些人有兩類發(fā)展傾向：第一類人是把童年的痛苦外化了，他們的情緒和不安是向外釋放的，這類人的內(nèi)在是低自尊、安全感缺乏，和外界的關(guān)系不和諧，外在的表現(xiàn)是社交功能差，問(wèn)題行為很多，這樣的人內(nèi)心也想做好，但是做不到。第二類人是把童年的痛苦內(nèi)化，也就是說(shuō)他們把痛苦指向內(nèi)心，指向自己，他們的內(nèi)在抑郁、焦慮和恐懼，自我貶低，沒(méi)有價(jià)值感，有著深深的孤獨(dú)，外在表現(xiàn)有的是完美主義，有的是嗜睡，有的是很“宅”。

其余20%的人的發(fā)展是不符合上面的結(jié)論的，這20%的孩子中也分為兩類：第一類是早期被照顧得好的孩子，后期的發(fā)展不盡如人意；第二類是早期被照顧看起來(lái)不太好的孩子，后期的發(fā)展比預(yù)期的要好。這是什么原因呢？第一類是因?yàn)檫@些孩子曾經(jīng)目睹過(guò)死亡，或者父母在后期的時(shí)候離異了，或者孩子本身患了比較嚴(yán)重的疾病等。第二類孩子雖然父母早期照顧得不太好，但是父母樂(lè)觀自信，家庭穩(wěn)定，工作努力，肯為子女付出。什么意思呢？這部分父母雖然對(duì)孩子照顧得不太好，但是父母自身的狀態(tài)是很好的，比方說(shuō)事業(yè)比較好，也很樂(lè)觀、自信，只是對(duì)孩子的照顧不夠好。從這20%的人的發(fā)展中，得出的一個(gè)結(jié)論是：父母自身的狀態(tài)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)也是非常重要的。

這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)論就是，成年后發(fā)展良好的人，父母具備兩大特質(zhì)（見表1-2）：第一是可以依賴的，能把孩子照顧得很好，特別關(guān)注孩子，能夠及時(shí)地回應(yīng)孩子，體貼孩子，是溫柔的，是溫暖的，可以共情到孩子，也就是痛著孩子的痛，高興著孩子的高興，能夠?qū)⒆拥母惺芨型硎埽瑢?duì)孩子的積極表現(xiàn)感到驕傲，對(duì)孩子的創(chuàng)造性、獨(dú)立性感到驕傲。但是這些父母又有一些規(guī)則，知道什么事情可以做，什么事情不可以做；第二是自身狀態(tài)好，自信、快樂(lè)。父母是自信的、快樂(lè)的、上進(jìn)的、積極的，這樣的情緒狀態(tài)很有感染力，是樂(lè)觀的。

我們?cè)賮?lái)看看成年后發(fā)展不如人意者的父母的特征。

第一，很難和嬰兒建立聯(lián)結(jié)，很難和孩子產(chǎn)生互動(dòng)。

第二，很難理解孩子的情緒、身體的狀態(tài)和期待，也就是不可依賴的。孩子期待他去做什么事情的時(shí)候，他是感受不到，也看不到的。

第三，傾向于把孩子當(dāng)成物體，而不是有著情緒意圖和能力的人，總是很機(jī)械、很僵硬地給孩子發(fā)號(hào)施令。

第四，對(duì)孩子的成長(zhǎng)缺乏耐心，期望孩子早熟，不尊重孩子的成長(zhǎng)規(guī)律。

第五，對(duì)孩子的成長(zhǎng)缺乏信心，不相信自己的孩子是有旺盛的生命力的，是可以很好地成長(zhǎng)的。

第六，和孩子共同玩耍存在困難，不喜歡和孩子在一起玩，很煩躁，傾向于把情感投射在孩子身上。會(huì)把自己的不高興投射在孩子身上，否認(rèn)自己的情緒，自己明明生氣了，非要說(shuō)自己不生氣，否認(rèn)孩子的情緒。孩子不高興了，不許孩子哭，甚至指責(zé)孩子有什么好難受的等，而孩子高興的時(shí)候漠視甚至嘲笑孩子。

第七，知行不能合一，說(shuō)的和做的不一致。經(jīng)常把自己的需要放在孩子的需要前面，經(jīng)常體罰孩子。當(dāng)然這些父母是關(guān)心和投入地照顧孩子的，但是照顧得不恰當(dāng)。孩子在學(xué)習(xí)、做事情的時(shí)候會(huì)去干擾，他們并不了解，這樣恰恰是在破壞孩子的專注力。

潛意識(shí)正在操控你的人生

父母為什么會(huì)對(duì)孩子的人生產(chǎn)生如此巨大的影響呢？在講這個(gè)問(wèn)題前，我們先來(lái)了解一下潛意識(shí)這個(gè)概念。心理學(xué)家榮格曾經(jīng)有這樣一個(gè)論斷：你的潛意識(shí)正在操控你的人生，而你卻稱之為命運(yùn)。

人的意識(shí)分為意識(shí)和潛意識(shí)兩種，意識(shí)和潛意識(shí)就像冰山的水上部分和水下部分一樣（見圖1-1），我們的思想、行為、決策就是人的意識(shí)，人的意識(shí)只占5%，就像是冰山露出水面的一角，而潛意識(shí)就是水下面那95%的部分，我們雖然意識(shí)不到，感覺(jué)不到，但是就像是冰山會(huì)向哪個(gè)方向移動(dòng)是由水下的95%決定的一樣，我們的人生道路和命運(yùn)也是由那95%的潛意識(shí)決定的。當(dāng)意識(shí)和潛意識(shí)一致的時(shí)候，我們就會(huì)心想事成，而當(dāng)意識(shí)和潛意識(shí)不一致的時(shí)候，我們往往就會(huì)事與愿違。

圖1-1 意識(shí)與潛意識(shí)

潛意識(shí)是如何形成的？該如何理解意識(shí)和潛意識(shí)的關(guān)系呢？

我們先來(lái)看一個(gè)實(shí)驗(yàn)。研究動(dòng)物行為學(xué)的科學(xué)家們?cè)鲞^(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他們把狗放在一個(gè)鐵籠子里，把肉放在籠子外面，這些狗正常的起跳高度是1米8，當(dāng)籠高是1米8，甚至2米時(shí)，這些狗都可以跳出來(lái)吃肉。但是當(dāng)籠高加到2米8的時(shí)候，狗就跳不出來(lái)了。在反復(fù)嘗試后，這些狗會(huì)發(fā)現(xiàn)，無(wú)論如何努力，它們都無(wú)法跳出籠子，于是這些狗就失望了，它們不再做任何努力，即使籠外放上它們最愛(ài)吃的骨頭，狗都不會(huì)想跳出籠子。

科學(xué)家們繼續(xù)做實(shí)驗(yàn)，他們把籠子從2米8降到了1米8，這個(gè)時(shí)候狗是有能力跳出來(lái)的。但是科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，狗并沒(méi)有向外跳，太多次的失敗使得它們的頭腦中已經(jīng)形成了一種機(jī)制，“我沒(méi)有能力跳出籠子”，盡管它們的實(shí)際能力是可以跳出籠子的，但是頭腦中形成的機(jī)制讓它們不再有跳出去的動(dòng)力，也就不會(huì)產(chǎn)生跳出去的動(dòng)作，這種“我沒(méi)有能力跳出籠子”的意識(shí)就是潛意識(shí)。此時(shí)，狗的意識(shí)中非常想得到結(jié)果1，也就是吃到骨頭，它也有這個(gè)能力，但是潛意識(shí)告訴它，“你沒(méi)有能力跳出籠子”，因此，它最終得到了結(jié)果2，也就是沒(méi)有吃到骨頭。這就是意識(shí)和潛意識(shí)不一致的結(jié)果，潛意識(shí)戰(zhàn)勝了意識(shí)，得到了結(jié)果2（見圖1-2）。

假如這個(gè)狗沒(méi)有受到2米8籠子的限制性訓(xùn)練，它的潛意識(shí)就是“我有能力跳出籠子”，當(dāng)它看到骨頭時(shí)，頭腦或意識(shí)中想得到結(jié)果1：吃到骨頭，此時(shí)潛意識(shí)的指令也是“我有能力跳出籠子”，于是它就產(chǎn)生了跳出籠子的行為，也因此得到了結(jié)果1。這就是意識(shí)和潛意識(shí)一致的結(jié)果。

狗看到肉時(shí)，一定是有反應(yīng)的，會(huì)流口水，它肯定想吃肉，但是它為什么沒(méi)有行動(dòng)？籠子已經(jīng)降到1米8了，它完全可以蹦出去，可是它沒(méi)有蹦。因?yàn)槎啻问〉膰L試已經(jīng)讓它形成了一個(gè)全自動(dòng)反應(yīng)機(jī)制，這種反應(yīng)機(jī)制就是，“我沒(méi)有能力跳出籠子，只要肉在籠子的外面，我就不可能吃到”，這種反應(yīng)機(jī)制越過(guò)了先判斷一下籠子高低并去嘗試一下的步驟，這樣的一個(gè)在長(zhǎng)期的互動(dòng)模式中形成的全自動(dòng)反應(yīng)機(jī)制就是潛意識(shí)。

我們?nèi)松牡缆泛兔\(yùn)，除了外部條件影響之外，更多的就是由潛意識(shí)選擇和創(chuàng)造的結(jié)果。我們常常認(rèn)為是外部力量決定著命運(yùn)，覺(jué)得生活中很多事都事與愿違，想做做不到，或做不好，就是因?yàn)檫\(yùn)氣不好，沒(méi)有毅力，“我沒(méi)那個(gè)命”，其實(shí)不是，那是潛意識(shí)在操縱你，你是不知不覺(jué)地被它牽著鼻子走了。有些人在集體里，明明能力不弱，但是當(dāng)他有機(jī)會(huì)去展示自己的時(shí)候卻不敢，背后的潛意識(shí)就是“我不行”“我沒(méi)有這個(gè)能力”，他心中其實(shí)很想得到這個(gè)職位，想去爭(zhēng)取自己的利益，但最終的結(jié)果卻總是失敗。這樣的結(jié)果和實(shí)驗(yàn)中受過(guò)2米8限制性訓(xùn)練的狗的模式是一樣的，意識(shí)中很想得到那塊肉，但是潛意識(shí)告訴自己“我不行”“我沒(méi)有那個(gè)能力”，于是放棄了努力。

人的潛意識(shí)是如何形成的呢？就是在孩子出生之后和父母的一次次重復(fù)的互動(dòng)中形成的。

場(chǎng)景（按鈕）：孩子做錯(cuò)事了。

案例：花瓶打碎了

第一對(duì)父母：沒(méi)關(guān)系，來(lái)，咱們把打碎的碎片收起來(lái)，別扎著手，下次小心一點(diǎn)就好了……

第二對(duì)父母：哎呀，你怎么這么笨，這么不小心啊，這個(gè)花瓶特別貴，真是闖禍精。

形成的潛意識(shí)（全自動(dòng)程序）：

第一個(gè)家庭的孩子：長(zhǎng)大犯錯(cuò)后，沒(méi)有抱怨、沒(méi)有自責(zé)，很快從錯(cuò)誤和失敗的陰影中走出來(lái)，繼續(xù)前進(jìn)?？勾煺勰芰?qiáng)。

第二個(gè)家庭的孩子：長(zhǎng)大犯錯(cuò)后，害怕、懊惱、自責(zé)，抱怨、指責(zé)別人，一直在錯(cuò)誤和失敗的陰影中沉浸著，遲遲走不出來(lái)。抗挫折能力弱。

類似的場(chǎng)景還有很多。孩子遇到困難來(lái)求助時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)如何和孩子互動(dòng)？孩子在學(xué)校被老師批評(píng)了，家長(zhǎng)如何回應(yīng)？孩子考了好成績(jī)來(lái)向父母炫耀如何回應(yīng)？長(zhǎng)期的互動(dòng)方式，在孩子的頭腦中形成了一個(gè)又一個(gè)全自動(dòng)反應(yīng)程序，當(dāng)相似的場(chǎng)景出現(xiàn)時(shí)，就像是按下了全自動(dòng)程序啟動(dòng)的按鈕，瞬間開始自動(dòng)執(zhí)行，完全不受頭腦和意識(shí)的控制。

父母和孩子對(duì)于類似場(chǎng)景的反復(fù)互動(dòng)模式，就相當(dāng)于給孩子的行為反應(yīng)模式編制了一個(gè)個(gè)全自動(dòng)反應(yīng)程序，寫入了孩子的頭腦中，當(dāng)孩子遇到不同的事件時(shí)，就會(huì)觸發(fā)這些編制好的程序，孩子的行為就會(huì)不受頭腦控制地按照設(shè)置好的步驟執(zhí)行，并產(chǎn)生相應(yīng)的結(jié)果。這些全自動(dòng)程序就是人的潛意識(shí)，這些潛意識(shí)的組合反應(yīng)模式，就是一個(gè)人的人格。

人格就是一個(gè)人對(duì)外界的各種感知能力，以及感知后做出的不同反應(yīng)。人格就像是人體建立的一套對(duì)外的反應(yīng)機(jī)制。當(dāng)受到不同的刺激時(shí)，就會(huì)有不同的反應(yīng)。人格決定了一個(gè)人的行為、思想、動(dòng)機(jī)和情感模式。一個(gè)人的人格決定了他的命運(yùn)，而父母是孩子人格的塑造者，所以說(shuō)父母決定了孩子的命運(yùn)。

和大家講一個(gè)我身邊的事。弟弟的發(fā)小叫小強(qiáng)，從小在我家玩，和我也很熟悉。小強(qiáng)大學(xué)畢業(yè)后留在省電視臺(tái)工作，那年電視臺(tái)公開競(jìng)聘選拔部門主任，小強(qiáng)也參加了競(jìng)選，但是沒(méi)有選上。在工作中沒(méi)有被提拔是一件很正常的事，但是小強(qiáng)卻在回家后跳樓自殺了。

和我弟弟聊起來(lái)時(shí)，弟弟說(shuō)小強(qiáng)的母親是一個(gè)非常要強(qiáng)的阿姨，從小就對(duì)小強(qiáng)的要求特別高，他從母親那里從來(lái)沒(méi)有得到過(guò)鼓勵(lì)和贊賞。上學(xué)時(shí)，小強(qiáng)如果考不好，他媽媽會(huì)非常嚴(yán)厲地批評(píng)甚至打罵小強(qiáng)，甚至說(shuō)：“考這么點(diǎn)兒分，你有什么臉活著？你還不如去死！”即使考得特別好，他媽媽也會(huì)說(shuō)：“你不要得意，你有什么好得意的，比你強(qiáng)的人多的是。”

從這個(gè)例子里我們可以看到，當(dāng)小強(qiáng)遇到挫折時(shí)，他潛意識(shí)層面的全自動(dòng)程序就啟動(dòng)了這樣一個(gè)模式：我糟糕透了，我實(shí)在是太差勁了，連個(gè)主任都沒(méi)有競(jìng)聘上，我對(duì)得起誰(shuí)，我還不如去死！遇到挫折后進(jìn)行自我攻擊就是小強(qiáng)的潛意識(shí)，當(dāng)然事件不同，自我攻擊的程度也不同，這次的挫折對(duì)小強(qiáng)來(lái)說(shuō)是巨大的，大到了他要用毀滅自己來(lái)完成對(duì)自我的攻擊。

假如小強(qiáng)的媽媽換一種模式和小強(qiáng)互動(dòng)，在小強(qiáng)考試不好的時(shí)候跟他說(shuō)：“考不好沒(méi)關(guān)系，我們一起看看這次沒(méi)有考好的原因是什么？是題目出得太偏太難了？還是審題不仔細(xì)？還是哪部分內(nèi)容復(fù)習(xí)不到位？”幫助孩子分析失利的原因，總結(jié)教訓(xùn)，告訴孩子“下一次我們考好就可以了”。

這樣的模式下來(lái)，小強(qiáng)的潛意識(shí)就形成了面對(duì)挫折的另一種程序，當(dāng)他長(zhǎng)大后，面對(duì)競(jìng)聘失利，會(huì)客觀分析沒(méi)有競(jìng)聘上的原因：“可能我的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手實(shí)力比我強(qiáng)，也可能是我自己在某一方面準(zhǔn)備的不足，沒(méi)有關(guān)系，下次機(jī)會(huì)我準(zhǔn)備充分一點(diǎn)，現(xiàn)在還是好好工作。”這樣小強(qiáng)的命運(yùn)就完全不同了。

投射無(wú)處不在

為什么不同的父母會(huì)對(duì)孩子的相同行為有不同的反應(yīng)呢？這取決于父母自身的人格狀態(tài)。父母的人格狀態(tài)是如何影響孩子的人格形成呢？

我們先來(lái)看精神分析里的一個(gè)概念——投射。我們通常理解的投射是通過(guò)反光把一個(gè)物體照射到別的物體上，一個(gè)人的身體通過(guò)燈光投射到墻上，在墻上就可以看到這個(gè)人的影子。心理學(xué)上的投射也是這個(gè)意思，但它是無(wú)形的，并不是一個(gè)能夠看到的有形的影像，它是指一個(gè)人的感覺(jué)，是把“我”的感覺(jué)想象成別人的感覺(jué)。

舉兩個(gè)例子說(shuō)明一下，大家可能就好理解了。我記得網(wǎng)上有一個(gè)笑話，說(shuō)一個(gè)小女孩在幼兒園門口，穿得特別厚，有點(diǎn)不合時(shí)宜，旁邊有人問(wèn)她：“小朋友，你怎么穿這么厚呀？”這個(gè)孩子說(shuō)：“我媽媽讓我穿這么厚?！庇幸环N冷叫作“你媽覺(jué)得你冷”，這就是投射。小女孩的媽媽可能自己比較怕冷，體質(zhì)弱，也可能當(dāng)時(shí)感冒了，覺(jué)得應(yīng)該多穿點(diǎn)衣服，于是就把這種感覺(jué)投射到了女兒身上，孩子可能會(huì)說(shuō)：“我不冷，不穿?！钡菋寢尵蜁?huì)說(shuō)：“穿上，這么冷的天，不穿你會(huì)感冒的?！彼米约旱母惺艽媪伺畠旱母惺?，這就是把自己的感受投射到女兒身上了，長(zhǎng)期這樣下去，女兒自己的感受就完全被母親的感受給代替了，這就是投射。

還有一個(gè)挺好玩的故事，是說(shuō)有一個(gè)地主自己不愛(ài)吃肉，他覺(jué)得肉非常難吃。他家里雇了幾個(gè)長(zhǎng)工，這些長(zhǎng)工只要犯了錯(cuò)，他懲罰的方式就是讓長(zhǎng)工去吃肉。當(dāng)然，這只是個(gè)笑話，但這是非常典型的投射的例子。

投射無(wú)處不在。在我們的生活中，我們對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的感覺(jué)，跟現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性并不一致，而是跟我們內(nèi)心是什么樣的感覺(jué)有關(guān)系。每一個(gè)人都是被厚厚的自己投射的世界所包裹，我們投射的世界，圍繞著我們周圍的投射的世界，很可能并不是世界本來(lái)的樣子，在這個(gè)世界外面才是真正的世界。

我們來(lái)看一下投射對(duì)母親和孩子之間的互動(dòng)方式，或者說(shuō)對(duì)孩子的人格影響在哪里？

圖1-4左上邊是父母，左下邊是李明，李明小時(shí)候和父母之間的互動(dòng)方式可能是各種各樣的，但無(wú)論是什么方式，成年以后，李明會(huì)把父母和自己的互動(dòng)模式固化在心里面，叫內(nèi)在父母，把自己小時(shí)候和父母的互動(dòng)模式也固化在心里，叫內(nèi)在小孩。他和外界“他人”的互動(dòng)，其實(shí)就是他的內(nèi)在父母、內(nèi)在小孩和“他人”的互動(dòng)，這個(gè)“他人”可能是自己的孩子、父母、妻子、朋友、同事、領(lǐng)導(dǎo)等。李明和“他人”打交道的時(shí)候，有時(shí)會(huì)把內(nèi)在父母投射到“他人”身上，自己用內(nèi)在小孩和“他人”互動(dòng)，有時(shí)會(huì)把內(nèi)在小孩投射到“他人”身上，自己用內(nèi)在父母和“他人”互動(dòng)。

所以一個(gè)人成年以后，和外界打交道的方式，就是他的內(nèi)在父母和內(nèi)在小孩打交道的模式。一個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，就是父母和孩子的關(guān)系。我們來(lái)看一個(gè)案例（這本書中的案例都是從我之前咨詢和培訓(xùn)中來(lái)的。當(dāng)然這些案例都經(jīng)過(guò)了加工，每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境和情況不同，大家不要對(duì)號(hào)入座，也不要往自己身上套），為了講起來(lái)方便，我把這個(gè)人的名字叫李明。

李明出生在20世紀(jì)70年代，小時(shí)候父親長(zhǎng)年在外地工作，他是由母親帶大的，家里有一個(gè)姐姐和一個(gè)妹妹。母親是一個(gè)農(nóng)村婦女，因?yàn)楦赣H常年不在家，所以母親種地和操持家務(wù)比較辛苦，但是因?yàn)楦赣H在外掙錢，經(jīng)濟(jì)上還可以。李明的媽媽脾氣非常暴躁，要強(qiáng)、愛(ài)面子，總是把家里收拾得干干凈凈的，孩子們的衣服不管多舊，但是補(bǔ)丁打得整整齊齊，也洗得干干凈凈，孩子們出去都是很體面的。

李明是屬于非常調(diào)皮搗蛋的孩子，是個(gè)“孩子王”，天天領(lǐng)著一幫孩子打架、偷雞摸狗、惹是生非。這樣的一個(gè)孩子，在現(xiàn)在的我們看來(lái)，其實(shí)是一個(gè)生命力很旺盛、非常聰明的孩子，但在李明的媽媽眼里，李明給她帶來(lái)了太多的麻煩。因?yàn)榧依镉泻芏噢r(nóng)活，母親自己干不過(guò)來(lái)，會(huì)經(jīng)常求助鄰居或親戚來(lái)幫忙。李明的媽媽手很巧，經(jīng)常幫鄰居做一些活，父親從外地回來(lái)的時(shí)候會(huì)帶一些零食，母親舍不得給自己孩子吃，都送給了鄰居和親戚。

一年級(jí)的時(shí)候，李明和鄰居家的孩子一起寫作業(yè)，他很喜歡鄰居家孩子的鋼筆，可是媽媽不給買，他就偷偷地把人家的筆拿走了。鄰居家孩子發(fā)現(xiàn)自己的筆不見了，就跟自己的媽媽說(shuō)明了情況，這個(gè)媽媽就領(lǐng)著孩子跑到李明家來(lái)，說(shuō)“你們家李明拿了我們孩子的鋼筆”，李明硬著頭皮不承認(rèn)，可是這時(shí)候筆卻“不爭(zhēng)氣”地從李明口袋里掉出來(lái)了。李明媽媽頓時(shí)火冒三丈，覺(jué)得李明給她丟人了，就大聲責(zé)罵兒子。因?yàn)樵鹤永锍臭[得厲害，驚動(dòng)了其他一些鄰居過(guò)來(lái)，大家就都過(guò)來(lái)勸。當(dāng)著一堆鄰居的面，她讓李明跪下，還拿了一把菜刀架在了李明的脖子上說(shuō)：“你認(rèn)不認(rèn)錯(cuò)？你今天要是不認(rèn)錯(cuò)，我就不要你這個(gè)兒子了！”說(shuō)著，刀在李明脖子上劃出了血印。

李明那時(shí)候只是個(gè)六七歲的孩子，他又害怕、又羞恥，哭著認(rèn)了錯(cuò)。但是當(dāng)時(shí)那種內(nèi)心的屈辱，他一輩子都記得。那種憤怒，對(duì)他媽媽的憤怒，對(duì)鄰居的憤怒，全部都?jí)涸谛睦铩?/p>

李明犯錯(cuò)后，母親為什么會(huì)這樣處理？第一個(gè)原因是他的母親要面子，怕在別人面前把自己“好人”的面子丟掉，他的母親承受不了別人說(shuō)自己是“壞人”的壓力，于是就把這個(gè)“壞人”的形象投射到了李明身上，“我不是壞人，是孩子壞”，當(dāng)她指責(zé)、打罵孩子時(shí)，就把自己的壓力和焦慮投射到了孩子身上。第二個(gè)原因是他的母親怕因此得罪鄰居，以后就不好再求別人幫忙了。

在李明的回憶里，他從小到大，只要有鄰居告狀，母親就會(huì)當(dāng)著別人的面把他打罵一頓，而這次是到了一個(gè)很極端的程度，用了菜刀。李明說(shuō)他當(dāng)時(shí)真的是怕母親把自己殺了的。這樣的互動(dòng)模式，久而久之在李明的心里形成了一個(gè)暴躁、可怕、不允許孩子犯錯(cuò)的內(nèi)在父母，也形成了一個(gè)弱小、可恥、可恨又可憐的內(nèi)在小孩。

李明現(xiàn)在已經(jīng)是一個(gè)40多歲的中年男人，和普通的同事關(guān)系都挺好，他在工作中的困擾是，當(dāng)工作順利時(shí)，和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系沒(méi)有問(wèn)題，一旦工作中出現(xiàn)問(wèn)題，他見了領(lǐng)導(dǎo)會(huì)繞著走，害怕認(rèn)錯(cuò)，如果領(lǐng)導(dǎo)和他談工作中出現(xiàn)的問(wèn)題，他的反應(yīng)會(huì)非常過(guò)激：“我就是做錯(cuò)了，怎么著，大不了把我開除了?！彼牡谝环莨ぷ骶褪沁@么丟掉的。工作中出現(xiàn)了問(wèn)題，領(lǐng)導(dǎo)還沒(méi)有說(shuō)什么的時(shí)候，他自己就提出辭職了。這是一種什么模式呢？李明把內(nèi)在父母的形象投射到了領(lǐng)導(dǎo)身上（見圖1-5），因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)是比自己強(qiáng)大的人，這個(gè)時(shí)候他的內(nèi)在小孩開始和領(lǐng)導(dǎo)互動(dòng)，他感覺(jué)害怕、恐懼，無(wú)法面對(duì)這種痛苦的感覺(jué)，只能逃跑，于是就產(chǎn)生了辭職的行為。其實(shí)領(lǐng)導(dǎo)并不是母親，領(lǐng)導(dǎo)并沒(méi)有想要去懲罰他，只是想了解一下情況，但是他內(nèi)在的模式讓他把母親的模式投射到了領(lǐng)導(dǎo)身上，認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)和母親是一樣可怕的。

李明在家里是什么情況？他平時(shí)和孩子在一起是很開心的，但是當(dāng)孩子做錯(cuò)事情的時(shí)候，他會(huì)把自己的內(nèi)在小孩投射到孩子身上（見圖1-6），這個(gè)時(shí)候，他的內(nèi)在父母開始和孩子進(jìn)行互動(dòng)，他變成了他的母親，會(huì)非常憤怒，會(huì)指責(zé)、打罵孩子。

李明和妻子平時(shí)相處也是沒(méi)有問(wèn)題的，但是當(dāng)妻子指出他的問(wèn)題或向他提一些正常的要求時(shí)，他會(huì)出現(xiàn)過(guò)激反應(yīng)（見圖1-5），比如，妻子說(shuō)：“你把這些水果放到冰箱里，放在這兒會(huì)壞的?！彼蜁?huì)非常激動(dòng)地說(shuō)：“你憑什么要管我？！你為什么什么事情都要管我？！”原因是他此時(shí)把自己的內(nèi)在父母投射到了妻子身上，他小時(shí)候積累的對(duì)母親的那種反感和憤怒就出來(lái)了。

他感覺(jué)妻子是在管他的時(shí)候，就會(huì)非常反感。和妻子在一起有時(shí)會(huì)是一種討好的狀態(tài)，總是怕妻子生氣，但是一旦妻子命令他的時(shí)候，他會(huì)變得很憤怒，會(huì)非常激烈地去跟妻子對(duì)抗，所以他的妻子經(jīng)常會(huì)覺(jué)得他是喜怒無(wú)常的?！盀槭裁催@么簡(jiǎn)單的一句話會(huì)生這么大的氣”。

其實(shí)他不是在和妻子對(duì)話，他是在和自己的內(nèi)在父母對(duì)話。我們可以看到父母和孩子小時(shí)候的互動(dòng)方式是多么深刻地在影響著一個(gè)人，影響著他今后的生活和工作。李明的父母其實(shí)都已經(jīng)去世了，但是他的內(nèi)在父母已經(jīng)固化到他的心里了。無(wú)論何時(shí)何地，內(nèi)在的父母隨時(shí)隨地會(huì)投射出去，內(nèi)在的小孩也會(huì)隨時(shí)隨地投射出去，而影響著他和“他人”的互動(dòng)方式。

如果李明的母親人格狀態(tài)比較穩(wěn)定，在他拿了別人的筆以后采取的是另外一種模式：她能夠看見真實(shí)的孩子，幾歲的孩子分不清拿和偷的區(qū)別。她知道孩子不是故意的，李明肯定是太想要這支筆了，才忍不住去拿的。她可以看見這個(gè)孩子內(nèi)心的恐懼、自責(zé)和羞愧，可以意識(shí)到孩子遇到麻煩了，要給孩子支持。

她可能會(huì)跟鄰居說(shuō)：“對(duì)不起，給你們添麻煩了，你們先回去，我跟孩子了解一下情況。如果他拿了的話一定會(huì)還給你們。”然后再單獨(dú)和孩子說(shuō)：“你告訴媽媽你有沒(méi)有拿人家的筆？媽媽相信你不是故意的，你肯定是特別喜歡才拿的，這樣的行為是不對(duì)的，你喜歡的話，媽媽給你買?！蹦赣H去把筆還給鄰居，去道歉，去替孩子承擔(dān)這份羞恥，去向別人解釋。這樣的互動(dòng)方式，就會(huì)形成一個(gè)完全不同的內(nèi)在父母和內(nèi)在小孩。未來(lái)李明在單位做錯(cuò)事的時(shí)候，不會(huì)懼怕領(lǐng)導(dǎo)，也不會(huì)有憤怒。他會(huì)把這件事情和領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)清楚，不會(huì)認(rèn)為這有什么特別嚴(yán)重的，下次改就好了。

《情感依附——為何家會(huì)影響我的一生》這本書中寫道：“創(chuàng)傷和早期的親子互動(dòng)深深地埋藏在我們的人格之中。”創(chuàng)傷可能只是“悶燒”，就像看起來(lái)即將熄滅的火一樣，然后再次死灰復(fù)燃，演變成我們無(wú)法預(yù)期的癥狀。

李明“偷鋼筆”事件看起來(lái)是過(guò)去了，但其實(shí)母親的這種處理方式給他造成了非常大的痛苦，這種痛苦會(huì)壓抑在潛意識(shí)中，看起來(lái)好像沒(méi)有什么影響，但是未來(lái)相似的場(chǎng)景出現(xiàn)的時(shí)候，它就會(huì)死灰復(fù)燃，會(huì)演變成和領(lǐng)導(dǎo)的沖突、和妻子的沖突、和孩子的沖突，而這些沖突會(huì)深深地影響一個(gè)人的生活質(zhì)量，決定著人的幸福程度，影響事業(yè)的發(fā)展。他的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)認(rèn)為他是個(gè)不敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，工作上犯了錯(cuò)誤以后不敢承認(rèn)，不接受批評(píng)，沒(méi)有人愿意和他合作共事。他會(huì)在工作中失去很多的機(jī)會(huì)，也會(huì)失去成長(zhǎng)和進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

看起來(lái)李明是和領(lǐng)導(dǎo)、妻子、孩子在互動(dòng)，其實(shí)都是內(nèi)在父母和內(nèi)在小孩在互動(dòng)。一個(gè)人的內(nèi)在父母和內(nèi)在小孩是和諧的，他和外界的關(guān)系就是和諧的，一個(gè)人的內(nèi)在父母和內(nèi)在小孩是沖突的，他和外界的關(guān)系就總是沖突。

所以內(nèi)在父母會(huì)有兩種類型：一種是支持型，可以看見孩子、尊重孩子的感受，當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí)、遇到困難時(shí)，是孩子內(nèi)在的傾聽者、幫助者、支持者，當(dāng)孩子開心、快樂(lè)、成功時(shí)，是孩子的分享者、肯定者和贊美者；另一種是迫害型，即李明的內(nèi)在父母型，看不見孩子，不尊重孩子內(nèi)在的感受，是一個(gè)內(nèi)在的迫害者，就是不斷地跟他過(guò)不去，造成許多內(nèi)心沖突，總是處在一種很沉重、很不快樂(lè)、很憤怒的狀態(tài)中。

父母的養(yǎng)育方式會(huì)讓孩子形成什么類型的內(nèi)在父母，取決于父母自己的人格狀態(tài)。李明的母親也會(huì)和李明講很多道理，也總是和李明說(shuō)，“我的脾氣不好，你不要和我一樣”，但是李明成年后成了和母親一樣脾氣的人。所以對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母是什么樣的人，比父母怎么教育孩子更重要。