第3章 譯者序
- 自卑與超越
- (奧)阿爾弗雷德·阿德勒
- 1872字
- 2023-09-13 11:34:33
阿爾弗雷德·阿德勒(Alfred Adler),1870年出生于維也納郊外,和弗洛伊德同屬于精神分析心理學(xué)界大師級的重要人物。他自小患有駝背,行動不便,因此,他覺得自己又小又丑,事事都比不上他的哥哥。五歲那年,他患了一場幾乎致命的重病,痊愈之后,他便決心要當(dāng)醫(yī)生。后來,他說他自己的生活目標(biāo)就是要克服兒童時(shí)期對死亡的恐懼,他的許多心理學(xué)上的觀點(diǎn)都可以從他童年時(shí)代的記憶中尋出蛛絲馬跡。
1895年,阿德勒從維也納大學(xué)獲得了醫(yī)藥學(xué)學(xué)位。兩年后,他和來自俄國的留學(xué)生蒂諾菲佳娃娜結(jié)了婚。在維也納居住期間,阿德勒也像普通的維也納人一樣,經(jīng)常到咖啡館和朋友及學(xué)生們一起飲酒作樂,談天說笑。他友善謙和,不拘小節(jié),因此和三教九流的人都交上了朋友。
阿德勒曾經(jīng)熟讀弗洛伊德所著的《夢的解析》一書,他認(rèn)為它對于了解人性有莫大的貢獻(xiàn)。他曾在維也納一本著名的刊物上寫文章為弗洛伊德的觀點(diǎn)作辯護(hù),結(jié)果弗氏寫信給他,邀他加入弗氏所主持的討論會——有人因此而認(rèn)為阿德勒是弗氏的學(xué)生,其實(shí)大謬不然。雖然阿德勒的觀點(diǎn)和弗氏迥然不同,但是,他仍然在1902年加入弗氏的集團(tuán)。此后,阿德勒成為這一集團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)人之一,飽受弗氏的贊譽(yù),并繼弗氏之后,成為維也納心理分析學(xué)會的主席,兼《心理分析學(xué)刊》的編輯。
1907年,阿德勒發(fā)表了有關(guān)由身體缺陷引起的自卑感及其補(bǔ)償?shù)恼撐模@篇文章使其聲名大噪。阿德勒認(rèn)為:由身體缺陷或其他原因所引起的自卑,有可能摧毀一個人,使人自甘墮落或發(fā)生精神病;但另一方面,也有可能使人發(fā)憤圖強(qiáng),力求振作,以補(bǔ)償自己的弱點(diǎn)。例如富蘭克林·羅斯福患有小兒麻痹癥,但通過奮斗最終成為美國總統(tǒng)。有時(shí)候,一方面的缺陷也會使人在另一方面求取補(bǔ)償,例如尼采身體羸弱,于是他棄劍就筆,寫下不朽的權(quán)力哲學(xué)。諸如此類的例子,在歷史上或文學(xué)作品中真是不勝枚舉。
在此之后,阿德勒更體會到:不管有無器官上的缺陷,兒童的自卑感都是一種普遍存在的事實(shí),因?yàn)樗麄兩眢w弱小,必須仰賴成人生活,而且一舉一動都受成人控制。當(dāng)兒童們利用這種自卑感作為逃避他們能夠做的事情的借口時(shí),他們便會發(fā)展出精神病的傾向。如果這種自卑感在以后的生活中繼續(xù)存在下去,它便會構(gòu)成“自卑情結(jié)”。因此,自卑感并不是變態(tài)的象征,而是個人在追求優(yōu)越地位時(shí)的一種正常的發(fā)展過程。
此時(shí),弗洛伊德認(rèn)為阿德勒的觀點(diǎn)是對自我心理學(xué)(ego psychology)的一大貢獻(xiàn),可是卻覺得它未談及本我(id)和超我(superego)等部分,而且所謂的補(bǔ)償作用也只是自我的一種功能而已。這時(shí)候,阿德勒的觀點(diǎn)尚未自成一個獨(dú)立的系統(tǒng),然而,當(dāng)阿德勒主張補(bǔ)償作用是其中心思想時(shí),弗洛伊德便與他勢同水火了。
起初,兩人還彼此容忍對方,可是當(dāng)弗氏要求阿德勒登在其學(xué)刊上的文章要先受榮格(Jung)檢查時(shí),他們正式鬧翻了。弗氏致信《心理分析學(xué)刊》發(fā)行人,要他把學(xué)刊封底阿德勒的名字除掉,否則就把弗氏自己的名字去掉!維也納心理分析學(xué)會為了阿德勒的觀點(diǎn)曾經(jīng)開了許多次會,由于弗洛伊德和其他許多人都堅(jiān)持阿德勒的觀點(diǎn)無法見容于心理分析學(xué)派,阿德勒便率領(lǐng)他的一群跟隨者退出心理分析學(xué)會,而另組“自由心理分析研究學(xué)會”,并自稱其研究為“個體心理學(xué)”。
在和弗洛伊德決裂之后,阿德勒摒棄了弗氏泛性論的心理分析觀點(diǎn),他認(rèn)為這是對性的迷信,并以社會的概念來解釋男性欽羨。他并不否認(rèn)潛意識動機(jī)的實(shí)在性,但是他卻比弗氏更重視自我的功能。他也不否認(rèn)夢的解釋有其重要性,不過他卻認(rèn)為夢是解決個人問題的一種方法,而不像弗氏那樣,事事都以性來解釋。例如俄狄浦斯情結(jié)的發(fā)生,他也認(rèn)為只是被寵壞的孩子對母親的依賴而已。當(dāng)然,性欲是存在的,不過它和饑餓或口渴一樣,這種生物學(xué)上的因素只有在追求優(yōu)越地位時(shí),才能進(jìn)入心理學(xué)的領(lǐng)域。
在第一次世界大戰(zhàn)期間,阿德勒曾在奧國軍隊(duì)中服役,充當(dāng)軍醫(yī)。之后,他又曾在維也納的教育機(jī)構(gòu)中從事兒童輔導(dǎo)的工作。此時(shí),他發(fā)現(xiàn)他的觀點(diǎn)不僅適用于父母和子女間的關(guān)系,而且可涵蓋師生關(guān)系。
在1920年左右,阿德勒已經(jīng)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)了。在維也納,有許多學(xué)生和跟從者包圍著他,他和他們一起度過了許多時(shí)光。然后,他便周游各國,到處講學(xué)。1926年,阿德勒初抵美國,受到熱烈歡迎。1927年,他受聘為哥倫比亞大學(xué)講座教授。1932年,他又受聘為長島醫(yī)學(xué)院教授。1934年,阿德勒決定在美國定居。次年,他創(chuàng)辦了《國際個體心理學(xué)學(xué)刊》。1937年,阿德勒受聘赴歐洲講學(xué)。由于四處爭聘,他有時(shí)甚至一天之內(nèi)要分赴兩個城市演講。由于過分勞累,他終于因?yàn)樾呐K病突發(fā)而死于蘇格蘭阿伯丁市的街道上。
阿德勒一生著作豐富,而此書著成于阿德勒思想最成熟的1932年,書中包括了阿德勒最主要的思想。由于譯者水平所限,書中疏漏之處,尚祈讀者不吝指正。