子不語，怪、力、亂、神。知乎此，則“與本刊性質(zhì)不合之稿，概不刊登”的釘子可以免碰矣。猴面人身的小兒，竟產(chǎn)于黑衫之意大利，怪則怪矣，不敢以投《論語》。華北運動會之一千八百米接力，“力”且“接”，則再接再厲，理當(dāng)回避。山東四川之內(nèi)戰(zhàn)，亂則亂矣，不敢高呼小子鳴鼓而攻之，況小子手內(nèi)多無鼓乎。“來稿概無金錢上之報酬”，錢能通神者也；錢既決心不要，神烏得通，亦打倒宗教之一方也。此四者備，而來投稿，一言以蔽之，曰：思無邪！

那么，《論語》到底要什么樣的稿子呢？問題似乎太大，不免然而大轉(zhuǎn)一下：到底投稿者應(yīng)抱什么態(tài)度呢？當(dāng)今之世，向雜志投稿有二道焉：曰黨同，曰伐異。黨《論語》群賢之同，定遭幾個“豈敢，豈敢！”反之，伐《論語》群賢之異，又難免“委實不知道！”打上前來。怎辦？三思，三思，而至百思曰：有了，子路之岳母，其庶幾乎。何則？是為序。

夫子路之岳母者，子路之妻母而孩子們之姥姥也。夫姥姥何為而反對子路辦報也？不聞乎夫子乎：“由也，升堂矣，未入于室也。”子路而升堂，顯系知縣大老爺矣，知縣而升堂，而未入于室，是因廢私，而欲試行生育制裁者矣。而再辦報，入室之望微矣！齊家而后國治，子路獨不知耶？岳母之用心其女中堯舜也歟；嗚呼哀哉！而子路之友，于老太太歸天之際，齊呼“山梁雌雉，時哉時哉！”且三嗅而作焉。焉作？作《論語》？是可忍孰不可忍！謹(jǐn)以豬頭三牲，香蠟紙馬，獻(xiàn)于老太太之靈前，而哭之曰：

嗚呼老太太，時哉，時哉！

茍非其時，焉得《論語》？

茍當(dāng)其時，由也不得入宇（宇者室也）。

泰水其頹，失之子羽。

水氣上蒸，淚下如雨！

嗚呼哀哉，時哉時歟（歟讀如與）！

編輯先生：小的膽大包天，要在圣人門前賣幾句《三字經(jīng)》，作了篇《祭子路岳母文》。如認(rèn)為不合尊刊性質(zhì)，祈將原稿退回，奉上郵票五分，專作此用。如蒙抬愛，刊登出來，亦祈將五分郵票不折不扣寄回，以免到法庭起訴。

敬祝論祺

小的 老舍敬啟

載1932年11日1日《論語》第四期