關(guān)于皇太極是如何即位的問(wèn)題？歷來(lái)就有多種不同的說(shuō)法。

皇太極是遵遺囑即位還是篡位

有人認(rèn)為皇太極是根據(jù)努爾哈赤的遺囑即位的，根據(jù)是朝鮮史籍《魯庵文集》中這樣的記載：“老汗（努爾哈赤）臨死曰：洪佗始（皇太極）能成吾志。終無(wú)所命而死”。因此皇太極繼承汗位是符合努爾哈赤臨終之命的。

但是，長(zhǎng)期以來(lái)，一些清史專(zhuān)家認(rèn)為，皇太極的汗位是從其幼弟多爾袞手中篡奪來(lái)的。清人蔣良騏的《東華錄》順治八年（公元1651年）二月己亥詔內(nèi)載，多爾袞聲稱(chēng)“太宗文皇帝（皇太極）之位原系奪立”，這是暗示皇太極的汗位是篡奪來(lái)的。據(jù)說(shuō)，努爾哈赤生前已立多爾袞為嗣子，而皇太極用陰謀狡詐的手段從其幼弟多爾袞手中奪取了汗位，為掃除篡位障礙，還逼迫多爾袞生母大妃阿巴亥殉葬。因?yàn)楫?dāng)時(shí)大妃阿巴亥的兩個(gè)孩子多爾袞和多鐸都還小，努爾哈赤不太可能讓阿巴亥殉葬，必然是皇太極為了奪位逼死阿巴亥。不過(guò)，這種說(shuō)法受到一些人懷疑，認(rèn)為努爾哈赤痛恨多爾袞生母不忠，去世前特命她殉葬。當(dāng)時(shí)多爾袞才15歲，既無(wú)功業(yè)，亦無(wú)威望，故不可能立多爾袞為嗣?；侍珮O即位后，對(duì)多爾袞“倍加愛(ài)寵”，大力培養(yǎng)提拔，多爾袞對(duì)皇太極的恩育萬(wàn)分感念，盡心盡力輔佐皇太極，功勞卓著，成為皇太極最得力的助手。總之，皇太極與多爾袞兄弟感情較好，無(wú)法想像皇太極對(duì)多爾袞干出篡位、殺母的勾當(dāng)。

有的人則認(rèn)為，皇太極的汗位是通過(guò)激烈爭(zhēng)斗，力克競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手而得到的。努爾哈赤死后，皇太極與諸貝勒爭(zhēng)奪汗位的斗爭(zhēng)趨向白熱化，最后皇太極擊敗對(duì)手自立為汗。其間，皇太極與代善的爭(zhēng)斗尤為激烈，代善是努爾哈赤的次子，被封為禮親王，有功績(jī)、有聲望、也有勢(shì)力，長(zhǎng)期以來(lái)一直是汗位的有力競(jìng)爭(zhēng)者，皇太極抓住一切機(jī)會(huì)打擊代善，如利用代善與大妃阿巴亥的曖昧關(guān)系，推波助瀾，借助輿論，促使努爾哈赤罷黜大妃，阿巴亥代善威望遭受損害。努爾哈赤死后，又逼大妃阿巴亥殉葬，削弱代善的勢(shì)力，最后壓服代善，奪取汗位。

選舉產(chǎn)生還是互相謙讓

還有一些學(xué)者認(rèn)為，皇太極汗位并非奪立，而是由諸貝勒推舉產(chǎn)生。太祖努爾哈赤生前未立嗣子，而是確立了八和碩貝勒共議國(guó)政的制度，為汗者須經(jīng)貝勒推舉產(chǎn)生。當(dāng)時(shí)諸貝勒中，皇太極實(shí)力最強(qiáng)，努爾哈赤死去當(dāng)天，代善長(zhǎng)子勸代善說(shuō)：“四大貝勒（皇太極）才德冠世，深契先帝圣心，眾皆悅服，當(dāng)速繼大位”。代善表示同意。次日，在諸貝勒大臣聚于朝時(shí)，代善提議推舉皇太極為汗，諸貝勒都表示同意。

《魯庵文集》中的記載更富戲劇性：代善表示，按努爾哈赤遺愿，當(dāng)立皇太極為汗?；侍珮O推辭，主張當(dāng)立代善，兩人互相推辭。然而，國(guó)不可一日無(wú)君，大臣們一會(huì)兒去請(qǐng)代善；一會(huì)兒去拉皇太極，不見(jiàn)刀光劍影、不擇手段的權(quán)力爭(zhēng)斗，代之是以和平友好的互相謙讓。這與貫串清朝特別是其前期血腥的最高權(quán)力之爭(zhēng)，形成強(qiáng)烈反差，令人難以置信。其中雖有言過(guò)其實(shí)之處，但按當(dāng)時(shí)情況，民主推舉皇太極為汗還是有可能的。因?yàn)椋?dāng)時(shí)人們相當(dāng)崇尚武功，而皇太極的武功遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)才十幾歲的多爾袞，與代善比也不相上下。此外，在政治見(jiàn)識(shí)、軍事才能和個(gè)人威望上，皇太極都高出諸貝勒一籌，由于君主專(zhuān)制制度尚未發(fā)展完善，遇大事須協(xié)商辦理，因而推舉才能卓著的皇太極即位是不足為怪的。