第二章
運(yùn)用中醫(yī)理論和方法研究經(jīng)絡(luò)學(xué)說

第一節(jié)
研究經(jīng)絡(luò)學(xué)說不能忘記中醫(yī)的認(rèn)識論

認(rèn)識論和由此所產(chǎn)生的方法論，是任何學(xué)科與科研項(xiàng)目必須遵循與確定的前提，只有認(rèn)識正確、方法合理，才有發(fā)展與進(jìn)步可言。目前對于經(jīng)絡(luò)學(xué)說及針灸功效的理解，是人自為說，說自成書，雖可言之成理，也可順理成章，但對經(jīng)絡(luò)針灸這門特有的學(xué)科和中醫(yī)認(rèn)識論與方法論這種根本的關(guān)系，則根本未曾涉及。作為東方瑰寶的中醫(yī)學(xué)，在理論體系上既有自己的認(rèn)識論，在治療手段上更有自己的方法論，經(jīng)絡(luò)學(xué)說與針灸功效，是在中醫(yī)認(rèn)識論基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的具體產(chǎn)物，而方法論則是認(rèn)識論的具體運(yùn)用，因此對針灸作用及經(jīng)絡(luò)學(xué)說的理解與探討，首先應(yīng)該從中醫(yī)認(rèn)識論與方法論中尋求答案。

中醫(yī)的認(rèn)識論就是已經(jīng)說爛了的陰陽學(xué)說，而方法論則是運(yùn)用各種手段以求達(dá)到調(diào)和陰陽與陰陽平衡。然而目前許多經(jīng)絡(luò)學(xué)說的研究者，恰恰離開了陰陽這一基礎(chǔ)，這就首先犯了方向性與原則性的錯(cuò)誤，40余年來，雖然在人力和物力等多方面付出了巨大的代價(jià)，但到目前為止還是一筆混淆不清的糊涂賬，這不能不說是脫離了中醫(yī)認(rèn)識論所造成的惡果。主要有以下幾個(gè)方面：

一、形與氣不明

有形為陰，無形為陽，陰為形，陽為氣，這是中醫(yī)工作者所熟悉的東西，這自然是形態(tài)結(jié)構(gòu)屬陰，機(jī)能活動屬陽，現(xiàn)已公認(rèn)經(jīng)絡(luò)體系是人體內(nèi)部維持動態(tài)平衡的一種功能和現(xiàn)象，為什么還硬要從解剖刀與顯微鏡下尋求變動不居的功能和現(xiàn)象呢？！

當(dāng)然陰陽是互為依附，有了有形之陰，才能產(chǎn)生無形之陽，屬于陰的物質(zhì)基礎(chǔ)既然沒有著落，則屬于陽的功能和作用又將如何產(chǎn)生呢？要知人體的各種功能和作用，都是建筑在全身各個(gè)體系與組織這一屬陰的生物之上的，經(jīng)絡(luò)體系屬陰的形質(zhì)基礎(chǔ)，不是早就已經(jīng)奠定了嗎！

二、動與靜不分

靜為陰，動為陽，形態(tài)結(jié)構(gòu)是靜止的直觀，機(jī)能現(xiàn)象是動態(tài)的表現(xiàn)，經(jīng)絡(luò)體系是人體內(nèi)部活生生的機(jī)能活動，古人早就指出過“經(jīng)氣流注”是經(jīng)絡(luò)活動最基本的形式，離開這一情況，還有什么經(jīng)絡(luò)體系與循經(jīng)感傳可言呢？！

三、死與活不辨

生命活動屬陽，尸體形質(zhì)屬陰，經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象只有在活人身上才能出現(xiàn)，在人死之后，生活機(jī)能停止，生命現(xiàn)象自然不復(fù)存在，只有最愚蠢的人，才能在發(fā)電機(jī)已經(jīng)停止運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候，還是拚著命在金屬導(dǎo)線上測量電壓與電流。

四、人與畜等同

目前有關(guān)對中醫(yī)理論的研討與臨床效果的驗(yàn)證，均是采用西醫(yī)的觀點(diǎn)與方法，而實(shí)驗(yàn)研究的動物模型，更是居于重要地位，以致出現(xiàn)了人畜不分諸多荒誕不經(jīng)的測試方法與結(jié)果，狗也有三里，兔也有內(nèi)庭，幸而在雞鵝鴨身上還未曾見到有什么十四正經(jīng)與奇經(jīng)八脈的說法，也就是挖空心思傾家蕩產(chǎn)，徹底向西醫(yī)投降！須知在動物世界里，各不相同的物種就有各不相同的生理特點(diǎn)與生活方式，最顯而易見的豬就不能與狗相比，狗有盲腸，而豬卻沒有，而人與人也不能相比，男人總是男人，女人總是女人。一位兒科學(xué)家曾經(jīng)說過，“嬰兒決不是成人的縮影”。總之在動物實(shí)驗(yàn)之中，既要了解人畜相同之處，更要了解人畜不同之處（這談何容易），總不能“人畜等同”胡搬亂套，其結(jié)果誤了自己事小，誤了天下蒼生事大，不知崇洋者也曾言念及此否！

還須順便一提的是，目前崇洋的流毒，已經(jīng)滲入到中醫(yī)的骨髓深處，例如十四正經(jīng)與奇經(jīng)八脈，這是流傳千古的典范，目前竟然也有人給它穿上洋裝，寫成什么十四正經(jīng)與奇經(jīng)八脈，奴才面孔竟然到達(dá)如此程度！