似曾相識和后知后覺

那些曾與我溝通交流過的人，無論以正式或非正式的形式，似乎都認可和接受“于創(chuàng)作中求知曉”這一觀點，不管是自認為是藝術(shù)家或設(shè)計師的專業(yè)創(chuàng)作群體，還是那些非專業(yè)的創(chuàng)作參與者，都對此產(chǎn)生了共鳴。這是一個對生活中各個方面的探索發(fā)現(xiàn)都適用的概念，一個關(guān)于人生與精神成長的概念。并且，它還與一些人的人生領(lǐng)悟密切相關(guān)。每當我對人們提及這個問題，得到的最典型的答復便是：“這對我而言簡直意義非凡，太讓我驚訝了，我從來沒想到過可以這樣去定義它，我的工作和生活也可以被視為一個‘創(chuàng)作—知曉’的過程啊。”

令我心生疑惑的是，既然“創(chuàng)作—知曉”是如此普遍的創(chuàng)作體驗，為什么卻一直鮮有人提及，或為其定義命名。可以肯定的是，諸多藝術(shù)家和設(shè)計師[6]參與創(chuàng)作活動的方式都揭示了創(chuàng)作的“反復試驗”性質(zhì)。但據(jù)我本人所知，沒有人對“創(chuàng)作”與“知曉”的關(guān)系有過確切的意識，也很少有人對二者關(guān)系的內(nèi)涵進行過更深入的研究。[7]為何這種思維方式在很大程度上依然鮮為人知？是否存在著某種更具主導性的反敘事來塑造對話？

要解答這些問題，需要更仔細地審視我之前提到的一個想法，或許它能對我們起到一定的幫助：人們普遍認為藝術(shù)家在開始創(chuàng)作之前就已經(jīng)成竹在胸，擁有了某種非凡的創(chuàng)意構(gòu)想。我在這里所用的藝術(shù)家一詞的意義較為寬泛，它還包括了創(chuàng)造各種創(chuàng)意表現(xiàn)形式的人。本書大部分內(nèi)容都聚焦于藝術(shù)家將“于創(chuàng)作中求知曉”的概念應用到各自創(chuàng)作實踐中的經(jīng)歷，以及他們藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性，但主要目的是重新審視那些一直主導著我們創(chuàng)作思想的傳統(tǒng)敘事。