后土神還要推脫，但那冥河道人卻是已然自顧自的開始施起法來。
血海之中，各色的琉璃魂魄碎片，得了召令，便聚成一首。
水中漂泊的腐尸融化，脂質(zhì)析出，逐漸堆積，在魂魄碎片下面形成一片須臾脂蓋。
脂蓋撐起二人，宛若浮木一般，逆水行舟，帶著二人往陰河上游而去。
不得已下，后土只得開口道：“既如此，我卻是卻之不恭了。只是道友途中且停上一停，我那隨侍巫女卻是被我留在上游，還不知我之去向，還是捎上她們一段的好。”
冥河道人自無不可。
于是途中捎上那幾位巫女，一行人走在陰河之上，往那度朔山鬼國(guó)王都去了。
途徑石橋之下時(shí)，卻是陡然聽聞一陣雞鳴之聲從上界傳來。
清澈嘹亮，遠(yuǎn)勝鳳啼。
見幾人都抬頭望去，只見在那大桃樹頂上住著一只金雞。
那金雞通體金黃，雞冠鮮紅，身上五彩斑斕，自雞首處開始由紅褪黃，至雞尾處就生出淡淡紫色，好似渾身沐浴著五彩霞光。
此時(shí)正值早晨，金雞一啼，太陽就在金雞的鳴叫聲中升起。
幾人大感詫異。
冥河道人卻是主動(dòng)為后土神解釋起來。
“那是在桃木之上棲息的金雞。因?yàn)槟翘覍?shí)味美甘甜，食之可令人延年益壽，所以極易生蟲。
它平時(shí)便負(fù)責(zé)捉些桃木上毒蟲害蟲，并以此為食。
因?yàn)榇说刂魅瞬挥砦镌诎兹兆鱽y，因此又命金雞在桃木樹頂鳴叫，以警示度朔山群鬼，日出既歸，不得有違。”
后土神聞言卻是大為驚奇，不由得發(fā)問道：
“這度朔山之鬼竟然也是能夜間外出游玩的嗎？卻是不知為何，我這一路上，只見過那些做工受罰的鬼怪？”
“自然可以。那度朔山分成南北之列，那陰河往我那血海所去者，一路上的都是些受罰做工的鬼怪，蓋因這陰河還負(fù)責(zé)為我那血海運(yùn)輸鬼物。
不瞞道友，我那血海之中，鬼物化生事成者少，敗裂者多，且化生之后，往往清白記憶，不復(fù)原先。
既然如此損耗，自然是多多消耗些受罰之輩為好。
可要是順著那陰河，去往那相反方向的，卻多數(shù)是些享福之輩。蓋因那處歸宿，卻是臨近外界海外仙山之地，內(nèi)里有諸多洞天福地、海泉水眼，于凡人而言，最是通玄。
若是鬼怪一個(gè)好福道，得了機(jī)緣，頃刻就能褪陰返陽，化生實(shí)體。
此等好處，便是萬中無一，又哪里能給那些受罪的鬼怪用呢。
所以度朔山不是沒有享福之地，卻是將罪鬼福魄分開管理了而已。
那享福的地魄之鬼自然可以外出游玩，可做工的三尸鬼怎么能出去，只怕他們?nèi)绱俗龉ぃ羰堑昧似套杂桑蜁?huì)逃之夭夭才對(duì)。”
正說完話，后土神也是深以為然，不由得感慨道：“罪者受罰，福者得報(bào)，卻是應(yīng)了因果報(bào)應(yīng)之理。這度朔山看來也是勸人向善之所啊。”
幾人正就著這度朔山分區(qū)治理感慨呢，就見那度朔山鬼門不知為何突然大開。
樹叢中各種各樣的鬼怪如同游魚入海一般蜂擁而入。
只一時(shí)三刻，桃木之下，數(shù)千里地的鬼怪就收了個(gè)干干凈凈。
見此場(chǎng)景，便是后土神也不由得感慨，度朔山鬼國(guó)能如此令行而止，果真在治理鬼怪上是有可取之處的。
只是那鬼怪歸國(guó)完全，卻是也不見鬼門立刻關(guān)閉。
沒過片刻，就有陰官在外吹響號(hào)角。
聲音嗚啞，氣息綿長(zhǎng)。
而那鬼門得了號(hào)角示警，非但未曾迅速關(guān)閉，反倒徹底洞開。
鬼門大開，就有鬼王領(lǐng)兵入關(guān)。
或乘獸車，或騎飛鳥，有駕馭蛇鼠者，有化作光明者。
一時(shí)之間，五色斑斕，妖童艷女，齊齊現(xiàn)身。
冥河道人見此也是開口笑著為后土神解釋道：
“道友果真好福緣，我來百次，也不如道友這一。卻是正趕上此地主人從外界運(yùn)輸幽冥之寶呢。”
后土神聞言，心中一動(dòng)，正要相問運(yùn)送的是何寶物。
冥河道人卻是不管不顧，只催促她趕忙前行，只說那寶物有緣，自是日后能看，誤了宴會(huì)卻是大大失禮。
后土神聞言，也不好辯解，只得把隨侍巫女送出鬼國(guó)，隨著冥河道人往內(nèi)里而去。
待到了度朔山王城，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去。
就見一片氣度非凡絕非人世之景。
九橫十八豎的格局，分成六大塊，十四小區(qū)。
行政、民居、商鋪，各色雜居，不一而處。
城門處還有接應(yīng)賓客的獸拉車轎、鬼抬車攆。
冥河道人與那后土神，兩人坐上轎子，進(jìn)了王城。
后土神從轎子紗窗往外望去，只見那街市的處處繁華，帶著人世種種煙塵。
賣布的兼著裁縫，榨油的還做炸貨。
當(dāng)鋪里收著鬼怪，巡查的不見訛詐。
想來這度朔山王城的確是與別處不同的。
又走了半天，過了那北部的石碑牌坊，只見那牌坊內(nèi)里，街北一側(cè)蹲著兩個(gè)一丈多高的大石狻猊。
三間獸頭的朱紅大門，門前站立著十來個(gè)兇神惡煞青面獠牙的衙仆鬼怪。
正門卻是大開，十二階的石梯，寬寬高高，由低向高；東西兩角的小門是些迎客的侍從在內(nèi)外出入。
到了地方，魀魋之鬼放下轎子，掀起轎簾。
后土神抬頭一望，正看著正門之上掛著一張大匾。
匾額上由左向右，寫著“度朔山治所”五個(gè)灑金大字。
心中想道：想必這就是度朔山衙房了。
正想著，又往里走，不多遠(yuǎn)，只過了一道火線。
出現(xiàn)在二人面前的，照樣也是三間大門。
但觀其門前侍從，正是宴會(huì)之所了。
這宴會(huì)并非在那度朔山治所處承辦，卻是一處后面園林。
眼見那赴宴的賓客來了，門口侍奉的狐鬼變化的婆子們也放下手中團(tuán)扇，趕上前來。
一番見禮之后，那為首的婆子見冥河道人掏出了請(qǐng)?zhí)?
略一察看，當(dāng)即便回頭，向內(nèi)庭呼喚。
不多時(shí)，又有三四個(gè)衣帽周全，十七八歲模樣的青衣小廝上前，抬出兩頂軟轎。
又請(qǐng)二人進(jìn)了轎子。
后土神略打眼一看，這幾個(gè)青衣小廝卻是少見的魆魖之鬼。
這兩種小鬼，是民間使人財(cái)務(wù)虛空之鬼，最受世人唾棄。
只在人間一現(xiàn)世，就有人請(qǐng)神施法捉拿，唯恐他們謀奪家財(cái)，害的自己食不果腹。
所以這二鬼在人間聲名狼藉，不輸害人性命的魑魅。
能存活者多是在鬼國(guó)避難。
只是沒想到這度朔山鬼國(guó)富碩至此，這等積年老鬼也只混了個(gè)宴會(huì)上抬客迎賓的活計(jì)。
幾個(gè)狐鬼婆子隨著轎子來到一處垂葉花門前。
后土神眼見冥河道人打賞了抬轎的鬼怪一塊紅彤彤魄玉，也跟著打賞了對(duì)方一道烏土之氣。
眾小廝得了賞，歡天喜地的退出。
兩個(gè)婆子上來打起轎簾，迎二人下了轎子。
后土神扶著那老婆子的手，進(jìn)了垂花門。花門兩邊的是十八丈長(zhǎng)的紫藤花石廊，當(dāng)中的是蓮池，內(nèi)里種著一盆七片葉子的六品青色寶蓮。
碧綠碧綠的，閃著寶光。
走那石廊，繞過蓮池，小小的月牙拱門后面的就是今日舉辦宴會(huì)的場(chǎng)所。
卻是一處花園空地。
正面是白玉制成的五階上處，皆是上好的祭祀白玉，繪著山川日月。
兩邊的是稍稍低矮的三階青玉，雕刻著些許飛禽走獸，身后的樹叢上，還掛著些會(huì)學(xué)人說話、叫聲悅耳的畫眉、鸚鵡等鳥。
中間低矮之處的，是光滑的水銀鏡面，輕輕踩上去，就有水波橫動(dòng)，照應(yīng)人影。
門口的臺(tái)階上，正坐著幾個(gè)梳著雙環(huán)髻的丫頭。
一見他們來了，便忙都笑迎上前來，見禮說：
“道人終于來了，剛才殿下還念叨著呢，唯恐道人誤了時(shí)辰，現(xiàn)如今見了道人，可算是阿彌陀佛了。”
冥河道人聞言，笑著罵道：
“你們倒是乖覺，知曉近來接待，只是不知近日又看了什么經(jīng)文，竟然還阿彌陀佛起來了。當(dāng)心你家主人知曉，放著自己寶經(jīng)不讀，去讀他家經(jīng)文，生氣打死了你等。”
幾人說說笑笑，也不分什么尊卑貴賤，好似早就熟悉了一般。
于是那帶頭的丫鬟，打起花瀑，向內(nèi)里通報(bào)：
“血海的冥河道人到了。”
冥河道人帶頭過了花瀑，后土神跟在身后。
迎面就見兩個(gè)小子正攙著一位不良于行的年輕女子背對(duì)著兩人，不知在處理什么。
聽聞通報(bào)，連忙轉(zhuǎn)過頭來。
正要開口說話，冥河道人卻是急忙先迎了上去。
聽那二人見禮，后土神這才知道，這度朔山鬼國(guó)之主，居然是那望舒道人的三尸纖阿道人。
后土神正想上前見禮，為自己的不請(qǐng)自來解釋一二時(shí)，卻不想先被纖阿道人拉住雙手，高聲介紹起來。
看那架勢(shì)，好像纖阿道人對(duì)后土神此行早就知之甚多一樣。
兩旁侍立的人，聽聞后土神的身份，也都俯身下拜，如同覲見王侯。
雖不是諂媚，卻是實(shí)打?qū)嵉男辛舜蠖Y。
如此一會(huì)眾人才慢慢止住了見禮架勢(shì)，后土神這才明白過來，不是自己名聲多大，卻是那幽都之國(guó)的名聲顯化所致。
幽都鬼國(guó)和這度朔山鬼國(guó)同為十大鬼國(guó)，幽都之主在這些鬼王鬼伯心中，自然對(duì)等的就是那該坐在上首的纖阿道人。
一國(guó)之主降臨，這些見禮的鬼王、鬼伯，哪里敢不恭敬。
待那后土神免了他們君臣之禮后，眾鬼神卻是也一一按照位階入了席。
坐在上首的纖阿道人見眾人都坐下，無有遺漏之后。
這才吭砊幾聲，略微平復(fù)了下內(nèi)里虛耗，對(duì)下吩咐：
“今日有遠(yuǎn)客而來，當(dāng)起舞樂才是。”