思考型的人有回避空虛的“誤區”，把自己的空虛歸罪周圍人的淺薄。他們遠離人們，以自己的眼光觀察現實，形成自己的看法，并試圖自圓其說。

思考型的人通過避免與人產生過深的關系而確立自我價值。當不得不在人群中周旋時，他們傾向于泛泛之交。喜歡在不同的生活中的擁有不同的朋友和興趣。對他們而言，把生活分成幾個不同的部分是一種智慧，可以維護自己、避免過于暴露私生活。思考型的人和對方稍稍接觸就能得到很多信息，因此，泛泛之交就足夠了。比起涉及自己內心世界的話題來，他們更喜歡討論各自的愛好。討論彼此感興趣的話題，或者以別人為話題。他們總喜歡扮演“旁觀者”。

他們還喜歡學習心理學、占星術等方面的知識，這些學問能把人的各種紛繁復雜的特性整理得井井有條。思考型的人不喜歡和人深交、陷入復雜的人及關系，他們選擇用頭腦來理解情感。只要理解情感，就可以既避免卷入其中，又能輕松地討論關于人們內心世界的話題。

思考型的人在做某件事情前，總是設法搜集所有的信息，以便能及時應變。一旦發生預料之外的事情，思考型的人會措手不及。只要發生的事不超過預想的范疇，他們一般都能比較冷靜地處理。

有的機會并不是那么好抓的，而是要透過表面困難的現象，能看到背后的機會。尤其當你的事業不再是一個人簡單的買入與賣出行為，而當在一個企業的經營模式下運行時，更要具備這種能力。

1972年，張果喜所在的廠因為經營管理不善，效益每況愈下，已瀕臨倒閉的邊緣。結果，無法自負盈虧的木工車間被從廠里分離出來，單獨成為木器廠。年輕的張果喜被任命為廠長。

張果喜名義上是廠長，可實際上除了三平板車木頭和幾間破工棚，就是21名職工和他們的家庭近百口人的吃飯難題，以及“分”到他們頭上的24萬元的沉重債務。

到了第一次發工資的時候，張果喜這個廠長手上卻連一分錢都沒有，血氣方剛的他找到了父親，要把家里的房子賣了——那房子還是土地改革時分給他們家的，已經住過張家祖孫三代人。人家當廠長，都忙著給自己家蓋房子，張果喜卻急著賣自己家的房子。盡管這樣，通情達理的父親因為理解兒子的難處，還是同意了。房子賣了1400元，張果喜把錢全部拿到了廠里，這成了他們最初的本錢。

單靠這點錢，又能發得上幾回工資呢？木器廠必須得找到能掙錢的活干。張果喜想，一定得另找出路。

情急之下，他想到了上海。

張果喜與他的伙伴，4個人僅帶了200元錢，就闖進了大上海。由于怕被扒手扒去這筆“巨款”，他們躲進廁所里，每人分50元藏在貼身口袋里。晚上舍不得住旅館，就蜷縮在第一百貨公司的屋檐下打地鋪。他們從上海人口中得知，上海工藝品進出口公司大廈坐落在九江路——九江可是他們老家江西的地名呀，他們感到了幾分親切，也更增加了幾分希望。

在工藝品進出口公司陳列樣品的大廳里，張果喜被一種樟木雕花套箱吸引了目光。套箱是由兩個或3個大小不一的箱子組合而成的，每個箱子都是單獨的工藝品，套在一起又天衣無縫；箱子的四沿堆花疊翠，外壁層層相映著龍鳳梅竹，顯得精美非凡。當他聽說每件套箱的收購價是300元的時候，感覺這簡直是天上掉下來的餡餅。

300元啊！他們4個人千里迢迢來闖上海，全部盤纏也才不過200元呀！他決定接下這批活兒。

工藝品進出口公司答應了張果喜提出的承做50套出口樟木雕花套箱的請求，并當場簽訂了合同。

張果喜的名字，第一次與15萬元巨款連在了一起。

張果喜沒有馬上回去，他對伙伴們的木工技藝心中有數，知道要做這樣精細的活還有難度，所以，他們先在上海藝術雕刻廠學了一個星期的木雕技術，把看到的一切都牢牢地記住。臨走時，他從上海藝術雕刻廠的廢紙堆里揀回了幾張雕花圖樣，又撿走了一只報廢的“老虎腳”。

回到九江的當天夜里，他顧不上休息，連夜召開全廠職工大會，要求大伙一定要把這第一批活干好。

但是，怎樣才能干好呢？

張果喜把全廠的碎木料一一清理出來，分成三十幾堆，全廠職工每人一堆，讓大家照著樣品上的花鳥去練習雕刻。接著，他把工人帶到有“木雕之鄉”美稱的浙江省東陽縣，向東陽縣的老師傅學習；又把東陽的老師傅請到九江來教……就這樣，張果喜和他的伙伴們如期交出了高質量的樟木雕花套箱。

在1974年的廣交會上，他們獨具一格的“云龍套箱”造成了極大的轟動。

張果喜決心要將工藝雕刻這碗飯吃到底了！他給每一位雕刻工發了畫筆、畫板，要求每人每天一張素描，由他過目、評分。他擠出經費，讓雕刻工外出“游山玩水”，接受美的熏陶。于是，各種題材、各種風格、各種流派的雕刻藝術，都匯聚到他的辦公室，各種圖樣爭奇斗妍，美不勝收。

1979年秋天，張果喜再次闖進大上海。同樣在上海工藝品進出口公司的樣品陳列廳里，他看中了比雕花套箱值錢得多的佛龕。

這是專門出口日本的高檔工藝品。日本國民家家必不可少的“三大件”，就是別墅、轎車和佛龕。佛龕用來供奉各種佛像，雖然大小只有幾尺見方，結構卻像一座袖珍宮殿一樣復雜。成百上千造型各異的部件，只要有一個部件不合規格或稍有變形，到最后就組裝不起來，成為廢品。因為工藝要求太高，許多廠家都不敢問津，但是，張果喜卻看中了它用料不多而價格昂貴，差不多是木頭變黃金的生意。

張果喜簽了合同，帶著樣品返回家鄉，一連20天泡在車間里，和工人們一起揣摩、仿制，終于取得了成功。張果喜慶幸自己抱住了一棵“搖錢樹”——1980年，他的企業創外匯100萬日元，其中60萬日元是佛龕帶來的收入；1981年，他們創外匯156萬日元，佛龕的收入超過100萬日元。

“車到山前必有路”，人有時候缺的就是那么一點點壓力，企業也是如此。在企業的發展面前橫著無數的障礙，看似“山重水復疑無路”，但只要瞅準機會，頂著困難迎難而上，便能收“柳暗花明又一村”之效。