06　將觀念付諸語言

正如我們所看到的，首先是事物，然后產生觀念，最后出現語言。即使一個觀念清晰明確而且忠實地反映了客觀事物，為了方便交流，我們也應該用語言表達出來。觀念必須和語言緊密切合，人們才能順暢交流。然而，給觀念找到合適的語言并不是一個自發的過程，這一工作通常具有挑戰性，我們不是都有詞不達意的經歷嗎？

我們如何確認自己找到了合適的語言？這個過程實際上與我們確認某個觀念是否清晰明確的過程一樣，必須尋其根源——客觀事物。很多時候，我們不能清楚表達我們的觀念，僅僅是因為沒有完全了解自己要表達什么。所以，回頭重新審視觀念的外在來源，厘清思路，合適的表達將隨之而來。

有時，語言和觀念的結合是完美的。在這種情況下，語言和觀念完全切合，它們都忠實地反映了客觀事物，這種情況通常存在于簡單觀念中。例如我說：這座紀念碑是由花崗巖砌成的。我這里所指的紀念碑確實是由花崗巖砌成的。這種情況下，語言和觀念完全統一。同樣的原則也適用于復雜觀念，盡管它比簡單觀念復雜得多。為了保證所運用語言的精確性，必須回歸語言的本源——客觀事物。

為了能準確地表情達意，我們的最終目的如下：語言要忠實表達出客觀事物的本來面貌，從而使我們的溝通有堅實的事實基礎。僅僅用語言表達相應的觀念是不夠的，它還應該用來表達明晰正確的觀念。或許我堅信“小人國”的存在，對它有全面的想象。或許我可以用豐富多彩的詞語來表達那些想象，但它們只能揭示我的思想狀態，而不是現實的真實情況；它們揭示的只是主觀事實，而不是客觀現實。