04 別把焦慮想得一無是處

焦慮無疑是一個難纏的家伙，但既然這種情緒存在，就必然有其存在的道理。

心理學家阿爾伯特·艾利斯說過：“人之所以會產生焦慮，是因為心里有欲望，意識到自己可能會失去，或有不希望發生的事情。如果人完全沒有期望、欲望和希望，不管發生什么都漠不關心，那就不會產生焦慮，估計也就命不久矣了。”

作為認知行為療法的鼻祖，艾利斯客觀地闡述了一個事實：合理性的焦慮對人類而言是一種恩賜，它可以幫助人們獲得自己想要東西，避免擔心的事情發生。比如，考試之前會緊張、焦慮，這是因為內心期待能考出一個好成績，適度的焦慮會促使人去查漏補缺，做好充分的應試準備。從這個層面來說，焦慮很像是一個安全衛士，時刻提醒我們，防御所面臨的危機，并主動尋找解決辦法。

然而，當焦慮超過了一定限度，如：過馬路時提心吊膽、四肢顫抖，眼睛左右張望，還是無法消除心底的恐懼；在家里好端端地待著，忽然擔心會禍從天降；看到負面的社會新聞，開始擔憂孩子在學校的安全；工作上遇到了困難，立馬就想到了災難性的后果……這種不必要的焦慮如同脫韁的野馬，會嚴重干擾正常的生活。

那么，如何判斷我們的焦慮是合理的還是不必要的呢？

〇 合理性焦慮

現實生活中，多數人所表述的焦慮都屬于合理的焦慮，也稱為現實性焦慮，即對現實的潛在威脅或挑戰的一種情緒反應。這種情緒反應，與現實威脅的事實相適應，是個體在面臨自己無法控制的事件或情景時的一般反應，其主要特點如下：

焦慮強度與現實的威脅程度相一致；

焦慮情緒會伴隨現實威脅的消失而消失，具有適應性意義；

有利于個體調動潛能和資源應對現實挑戰，逐漸達到應對挑戰所需的控制感，以及解決問題的辦法，直至現實的威脅得到控制或消失。

〇 不必要的焦慮

不必要的焦慮，是指持續地、無具體原因的驚慌和緊張，或沒有現實依據地預感到威脅、災難，并伴有心悸、發抖等軀體癥狀，個體常常感到主觀痛苦，且社會功能受到損害，其主要特點如下：

焦慮情緒的強度，沒有現實依據，或與現實的威脅不相稱；

焦慮是持續性的，不隨客觀問題的解決而消失；

焦慮導致個體精神痛苦、自我效能下降，是非適應性的；

伴有明顯的自主神經功能紊亂及運動性不安，包括胸悶、氣短、心悸等；

預感到災難或威脅的痛苦體驗，對預感到的災難感到缺乏應對能力。

總而言之，合理的焦慮能夠讓我們的頭腦更加清醒，甚至帶來一絲有益的刺激。可一旦焦慮過度，就會給身心帶來負擔，它會讓人感到惶惶不可終日，對自己和生活喪失信心，無法從容地應對各種現實局面。倘若我們被不必要的、無意義的焦慮反復折磨，就會陷入惡性循環之中：過度焦慮導致生活無法按部就班地進行，而這種被打亂節奏的狀態又會制造出更多的焦慮，令人備受折磨。