陳家遠祖

陳氏得姓，依比陳亮略早的文獻大家鄭樵的說法，為媯姓?！八磦魈煜掠谟?，禹封舜之子商均于虞城。周武王克商，乃求舜后以備三恪，得胡公滿，封之于陳，以奉舜祀。”(5)這樣說來，陳氏為舜之后，歷史悠久。上古時的陳姓名人當然很多，但陳亮追溯祖宗歷史，不僅沒有說到這些太過遙遠的偉人，連秦朝、西漢時的都沒有說到，一開始就是東漢衰亡時期的事了：

東漢之衰，太丘長陳公名實，是為有道君子；紀、群又克世其家，位至三公九卿。司馬氏南渡，而逵從以遷。其后家于吳興，霸先遂居全吳，四世乃亡。其葬于婺之永康號厚陵者，或曰后陵。陵今雖在，錮之以銅，不可發，莫能考其為誰。故永康之陳最號繁多，而譜牒未嘗相通也。往嘗有于百年屋壁間得數紙書，言譜系甚詳，有曰王，曰公，曰御史大夫，曰龍虎大將軍者，疑其為陳、隋間也。至本朝咸平以后，始從世俗稱號曰公，則陳氏之散落為民久矣。(6)

陳亮是個老老實實的人，他不屑于拉遠古的顯赫祖宗來為自己裝門面，況且他要求有證據來證實自己的話語，所以他只上溯至陳霸先，因為這個上溯至少有家族的口頭傳說為證。陳霸先生活于公元6世紀上半葉，距陳亮的年代六百年左右。而且陳亮應該親眼看見過永康的厚陵（或曰后陵），因為前黃村離那個大墓只有七八里地，走路往返，簡直是小菜一碟。那里有一個以銅包起來的大墳墓，當時人們沒法打開考證究竟里邊葬了誰，但據傳說是陳霸先的后代。而永康的陳姓，便是從此而來。另一個間接的證據是，有人曾經在老屋的復壁間，覓得古書幾頁，上面把陳家的譜系說得很清楚，其中說到了公侯卿相，還有龍虎大將軍等。直到北宋咸平年間（998—1003），陳姓人物才隨俗稱為公，可見陳氏散落為平民百姓始于那時。由這兩個證據，陳亮將陳家的歷史上溯到陳霸先。這是出自他的見聞，不是他在古書中亂覓蹤影、胡亂比附的結果。

陳亮像

據《陳書·本紀》，可知陳霸先的遠祖為東漢陳寔。(7)陳寔，潁川許昌人，出身低微，所以前面的譜系無考。陳寔小時充當縣里的小吏，干各種服侍人的事情，但他有志向學，經常誦讀書籍。縣令鄧邵奇之，讓他到太學去讀書。后來縣令又想把他叫回來當差，大概是覺得讀了書不能再干身份低下的事吧，他就隱居到山中去了。當時有一樁殺人案，破不了，縣中一姓楊的小吏懷疑是陳寔所為，將陳寔抓起來拷打逼問，沒有結果。后來陳寔當了督郵（相當于地市級的部門長官），他專門密托縣令善待姓楊的小吏。旁人聽說，無不嘆服。后來他當了太丘（今河南永城一帶）縣令。古人根據孔子的教誨和禮教社會的現實，提倡“無訟”，意思就是不要打任何官司。當時此縣外鄉人很多，而根據法令，外鄉人必須被遣送回原籍。該縣有一縣吏提出在這件事上禁止訴訟。陳寔就說：“訴訟的目的是為了講清道理，如果禁止了，公理到何處去講？到何處去實施？不禁?！苯Y果反而沒有人提出訴訟。陳寔為人平和中正，更有一個“梁上君子”的成語源自他。某年正值荒年，百姓生活窘迫，有小偷晚上潛入陳寔的家中，爬到屋梁上，尋找下手偷竊的機會。陳寔無意中瞥見，卻沒有呼喚家人仆役前來捉拿。他將子孫們叫來此處，正顏厲色地訓導說：“人不可不自勉。不善之人，其實并非一開始就是壞人，只是習慣了，倒改變了原先良善的品性，所以陷溺，不能自拔。梁上君子，就是這樣的人吧?！毙⊥荡篌@，趕緊爬下來，向陳寔跪拜請罪。陳寔徐徐地說：“看你的相貌，不像惡人，最好還是克制不好的念頭和壞習慣，一心向善。不過，你可能還會因為貧困走上這條路的吧。”他送給小偷兩匹絹。史書說此縣偷竊從此絕跡。

陳寔有子六人，其中陳紀、陳諶最為著名。父子三人皆以道德著稱于世，時號“三君”。陳諶早死，陳紀則活到七十一歲。陳紀曾反對董卓遷都長安的決定，董卓雖然濫殺成性，但尊敬陳紀的高風亮節，沒去難為他。(8)陳紀有子陳群，先為劉備所聘，后為曹操所用。魏文帝曹丕時，陳群創制九品官人之法，是為九品中正制，也就是由中央選擇賢良且有擇人之能的官員，兼任郡的“中正”，由他負責察訪士人評列為九品，作為吏部選任官職的依據。這一制度對改變當時由世宗大族操縱政壇的局面，起了極大的作用。

陳準是陳寔的玄孫，晉時官太尉。陳準子陳匡，陳匡子陳達，東晉時南遷，為長城（今浙江長興）令，愛其山水，把家安在那里。陳達曾向身邊的人說：“此地山川秀麗，當有王者興。二百年后，我子孫必鐘斯運?！标愡_生子陳康，又為丞相掾。晉成帝咸和年間（326—334）行土斷，即廢除僑置郡縣，使僑寓戶口編入所在郡縣，也就是讓從北方逃亡、遷徙過來的士族重新編入南方戶籍，陳家才成為真正的長城人。陳康生盱眙太守英，英生尚書郎公弼，公弼生步兵校尉鼎，鼎生散騎常侍高，高生懷安令詠，詠生安成太守猛，猛生太常卿道巨，道巨生文，陳文生陳霸先。(9)

陳霸先（503—559），字興國。他在梁朝出任始興太守，因戰功累累，被封為陳王，后廢梁稱帝，國號為陳。他是一代開國之祖。陳國傳四世，亡于隋。