第五十五章含德之厚比于赤子

【河上正文】

含德之厚，比于赤子①。毒蟲(chóng)不螫②，猛獸不據(jù)③，攫④鳥(niǎo)不搏⑤。

骨弱筋柔而握固。未知牝牡⑥之合而脧⑦作，精之至也。終日號(hào)⑧而不啞，和之至也。

知和曰常，知常日明，益生日祥，心使氣日強(qiáng)。

物壯則老，謂之不道，不道早已⑨。

〖王弼版〗

含德之厚，比于赤子。蜂蠆虺蛇不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥(niǎo)不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。終日號(hào)而不嗄，和之至也。

知和曰常，知常曰明。益生曰祥。心使氣曰強(qiáng)。

物壯則老，謂之不道，不道早已。

〖帛書(shū)版〗

含德之厚者，比于赤子，蜂蠆虺蛇弗蜇，攫鳥(niǎo)猛獸弗搏。

骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也；終日號(hào)而不嚘，和之至也。

和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強(qiáng)。

物壯則老，謂之不道，不道早亡。

【注釋】

【1】赤子：（chì zǐ）本指剛出生的嬰兒。

【2】螫：（shì）指有毒腺的蟲(chóng)子毒蜂等用毒刺蜇人或動(dòng)物；引申因惱怒而加害他人。

【3】據(jù)：（jù）本意為以指手或爪抓取，占取。此處為猛獸用利爪攻擊之意。

【4】攫：（jué）本意鳥(niǎo)用爪子疾速抓取。此處指善于用爪子攻擊的猛禽，其指爪鋒利且攻擊迅速。

【5】搏：（bó）抓，拍擊。

【6】牝牡：（pìnmǔ）鳥(niǎo)獸的雌和雄，亦指男人/女人。

【7】朘：（zuī）童之陽(yáng)也。

【8】號(hào)：（háo）哭喊，大叫。

【9】早已：（zǎoyǐ）已，停止，完畢，結(jié)束。早已，過(guò)早的結(jié)束。

【任憑般若解】

德行深厚之人就像剛出生的嬰兒，毒蟲(chóng)不去蜇，猛獸不抓，猛禽不傷，骨弱筋柔而握之固，童未知云雨而朘作之，因其先天精氣所至。

嬰兒終日號(hào)哭而不會(huì)啞，和于先天之能所至。

知道和于先天之能為常能，知常能日漸明道，明道而生，其生也日漸祥和，以心使氣之先天能力與日俱強(qiáng)。

氣御心，則傷心，心御氣，心平氣和，復(fù)歸先天。

先天之能而天弗違，后天之能而奉天時(shí)。

萬(wàn)物過(guò)于強(qiáng)壯就是老了，此不合道，不合道則早亡。

積厚德，弱而近先天，先天之能天助之。厚德不喜強(qiáng)，以弱為強(qiáng)。

故云：

厚德赤子無(wú)險(xiǎn)地，精壯聲洪合先天。

不慮而知是真知，無(wú)心所作即道玄。

〖河上公注〗

含德之厚，謂之含懷道德之厚者也。比于赤子。神明保佑含德之人，若父母之于赤子也。毒蟲(chóng)不螫，蜂蛇虺不螫。

猛獸不據(jù)，玃鳥(niǎo)不搏。赤子不害于物，物亦不害之。故太平之世，人無(wú)貴賤，皆有仁心，有刺之物，還返其本，有毒之蟲(chóng)，不傷于人。

骨弱筋柔而握固。赤子筋骨柔弱而持物堅(jiān)固，則以其意專(zhuān)而心不移也。未知牝牡/之/合而朘作/精/之至也。赤子未知男/女會(huì)/合而陰陽(yáng)作怒者，由精氣多之所致也。

終日號(hào)而不啞，和之至也。赤子從朝至暮啼號(hào)聲不變易者，和氣多之所至也。知和日常，人能和氣柔弱有益于人者，則為知道之常也。

知常日明，人能知道之常行，則日以明達(dá)于玄妙也。益生日祥，祥，長(zhǎng)也。言益生欲自生，日以長(zhǎng)大。

心使氣日強(qiáng)。心當(dāng)專(zhuān)一和柔而神氣實(shí)內(nèi)，故形柔。而反使妄有所為，則和氣去于中，故形體日以剛強(qiáng)也。

物壯則老，萬(wàn)物壯極則枯老也。謂之不道，枯老則不得道矣。不道早已。不得道者早死。

〖王弼注〗

含德之厚，比于赤子。蜂蠆虺蛇不螫，猛獸不據(jù)，攫鳥(niǎo)不搏。赤子無(wú)求無(wú)欲，而不犯眾物者，故毒蟲(chóng)之物無(wú)犯之人也。舍德之厚者，不犯于物，故無(wú)物以損其全也。骨弱筋柔而握固。以柔弱之故，故握能周固也。未知牝/牡之/合而全作，作，長(zhǎng)也。無(wú)物以損其身，故能全長(zhǎng)也。言含德之厚者，無(wú)物可以損其德，渝其真，柔弱不爭(zhēng)而不摧折者，皆若此也。精之至也。

終日號(hào)而不嗄，無(wú)爭(zhēng)欲之心，故終日出聲而不嗄也。

和之至也。知和曰常，物以和為常，故知和則得常也。

知常曰明。不皦不昧，不溫不涼，此常也。無(wú)形不可得而見(jiàn)，曰明也。益生曰祥。生不可益，益之則夭也。心使氣曰強(qiáng)。心宜無(wú)有，使氣則強(qiáng)。

物壯則老，謂之不道，不道早已。