第四十章反者道之動

【河上正文】

反者①，道之動②，弱者，道之用③。

天下萬物生于“有”，有生于“無”。

〖王弼版〗

反者道之動，弱者道之用。

天下萬物生于有，有生于無。

〖帛書版〗

返也者，道之動也；弱也者，道之用也。

天下之物生于有，有生于無。

【注釋】

【1】反者：（fǎn zhě）反，本意為背身而做。與“正”相對。反者，違背道的，違反者。

【2】道之動：（dào zhī dònɡ）道的行動，動作。此處指，道動而顯現。

【3】道之用：（dào zhī yònɡ）道的運用。

【任憑般若解】

正，道寧靜近于無。

反，道動歸于寧，故反者，道之動。

用道者，順道而行，渾不著力而附道奔馳，

是以弱者道之用。

天下萬物生于有，而有生于無。

如雞長于雞仔，雞仔生于蛋。

雞仔未成形，哪有雞，蛋乃是無。

萬物因有欲而有，有欲源無欲而生。

萬物有欲而生生不息，圣人無欲而積厚德，萬物各得其所欲。

故云：

弱守其下川自匯，逆行鯉魚躍龍門。

百川匯聚因有海，有海卻因海中空。

〖河上公注〗

反者道之動，反，本也。本者，道之所以動，動生萬物，背之則亡也。

弱者道之用。柔弱者，道之所常用，故能常久也。

天下萬物生于有，天下萬物皆從天地生，天地有形位，故言生于有也。

有生于無。天地神明，蜎飛蠕動，皆從道生。道無形，故言生于無也。此言本勝于華，弱勝于強，謙虛勝盈滿也。

〖王弼注〗

反者道之動，高以下為基，貴以賤為本，有以無為用，此其反也。動皆知其所無，則物通矣。故曰，反者道之動也。弱者道之用。柔弱同通，不可窮極。

天下萬物生于有，有生于無。天下之物皆以有為生，有之所始，以無為本，將欲全有，必反于無也。